Constantin Stana - Svedectvá o zábudlivosti (zväzok 2) - Flip knihy 1-50 PubHTML5
Popis: Constantin Stana - Svedectvá o zábudlivosti (2. diel)
Objem prečítaných poznámok, recenzií, prezentácií a predslovov kníh ponúkaných ako
CENA ZA VÝBORNOSŤ
post mortem za činnosť vykonávanú časopismi
Literárne Cronus a Taifas
webovej stránky Cronopedia (lenusa.ning.com).
Elektronická dotlač s priamym prijatím hymny Gabriely Mimi Boroianu a knižnice Cronopedia, ktorú vytvoril Ioan Muntean.
Prečítajte si textovú verziu
Constantin Stana Svedectvá o zabudnutí, zväzok 2
Constantin Stana lektor: Lenuş Lungu anthologist: Gabriela Mimi Boroianu korektor: Gabriela Mimi Boroianu technický redaktor: Ioan Muntean obálky: Ioan Muntean (spracovanie fotografií na webe) fotografie: Justinel Stăvaru Edition publikované a upravené pod koordináciou správy siete Cronopedia (lenusa.ning.com) Všetko práva na toto vydanie patria sieti Cronopedia. Popis CIP Rumunskej národnej knižnice STANA, CONSTANTIN - Svedectvá o zabudnutí, zväzok 2/Constantin Stana Iaşi: Vydavateľstvo StudIS, 2017 ISBN 978-606-48-0030-5 821.135.1 Vytlačené vo vydavateľstve StudIs - Iaşi Tel. 0232.217.754 Mobil: 0745.263.6202
Svedectvá pre nezabudnuteľného Constantina Stanavolumula 2Objem čítania poznámok, recenzií, prezentácií a knižných predslovov ponúkaných ako CENA VÝBORNOSTI post mortem za činnosť časopisov C r o n o s a Taifas Literar zo stránky Cronopedia (lenusa.ning.com). Vydavateľstvo StudIs - 2018 - 3
Svedectvá o nezabudnuteľnom „Nie som človekom svojej doby.“ Medzi nami sú ľudia, ktorých životy sú blízko kníh, pre radosť z nevyhnutného čítania a uľahčenie cesty, po ktorej knihy vedú správnym čitateľom. Ľudia, ktorí nie vždy píšu svoje vlastné knihy alebo nie sú v dostatočnom počte, zodpovedajú tomu, čo ponúkali, ale ktorí často fascinujú iskrivou oratoriálnou podívanou. Títo ľudia sú nenávratne zamilovaní do písaného slova a implicitne do všetkého, čo napíšem, nenájdu čas potrebný na napísanie vlastných kníh. Najčastejšie sa nechajú nachytať na pominuteľnej fatamorgáne textov „tržnej rany“: novinový článok, recenzia, kronika, predslov knihy atď. Môžu s unavenou vášňou rozprávať hodiny o knihách, ktoré na nich zapôsobili alebo o projektoch, ktoré sú navždy nedokončené, ich vlastných súborov textov. Zvodní ľudia, milovníci slova s jadrom, vďačne rozširujú svoje bytie a talent okolo ostatných, priateľov alebo jednoduchých poslucháčov, 5
Svedectvá dávno zabudnutých a s láskou fungujúcich, ktorých zvučnosť sa časom stala jeho štylistickým znakom. „Nie som mužom svojej doby,“ povedal krátko pred odchodom a možno sa zachvel pri jej zákernom prístupe, Constantin Stana. Bol to totiž človek iného veku, a to narodením a vrúbľovaním metamorfóz intelektuálnej a umeleckej formácie, „človek, ktorý pre seba hučí svoju melanchóliu v uliciach, na osamelých nočných potulkách, vždy vrúbľuje intimitu s nádejou, že sa chopí nečakaného rozkvetu doby“. Veril, že investoval do tejto „posvätnej naivity“! Nikdy sa to nedozvieme. Všetko, čo vieme, je, že sa dobrovoľne zapojil do projektov tohto trápneho, nadšeného a tráviaceho začiatku, ktorý pomazal Don Quijote našej doby. VIORICA STĂVARU 11
Svedectvá o nezabudnuteľnom kritickom turné Romulus Cojocaru má bohatý bibliografický zoznam, takmer septuagenariálny, spisovateľ a jeho spisovateľ v umení písania nie tak profesia (zadarmo, už nejaký čas, s výnimkou autorských práv spred '89), je právnikom profesie, ako nezameniteľnej vášne, viac ako polstoročie vytrvalo nasledoval prísny pracovný program. Jeho knihy rozšírili jeho slávu za hranice úzkeho rodného kraja (akýkoľvek básnik mal ambíciu, menej často šancu byť občanom nekonečna a večnosti), vďaka čomu sa dostal do povedomia literárneho sveta a čitateľov na národnom území. Húževnatosť, s akou sa venoval literatúre, mu samozrejme priniesla očakávané uspokojenie. Kto mal v ruke aspoň jednu z jeho posledných kníh, mohol na štvrtej obálke prečítať jeho pôsobivý príspevok k národnému literárnemu dedičstvu. Dlhovekosť, dôkladnosť a plodnosť, ktorú Romulus Cojocaru dal svetu zamilovaný do „ušľachtilej zbytočnosti“ čítania 23 kníh poézie, 4 románov 13
Svedectvá nezabudnuteľných zázrakov). Majster vládne ako patriarcha, prechádza prúdom pamäti svoj vlastný osud a premyslene premietne nasledujúce kultúrne fakty. P.S. Kým sa tento materiál nedostal do redakcie, vyšiel „Bastardul“ - milostný román podpísaný tým istým Romulusom Cojocaru (Ed. Decebal, 2002) 21
Constantin Stana Portrait in tempera Aby som napísal, v dobrom aj v zlom, o profesorovi Victorovi Rusu, stačilo by tvrdiť, že je riaditeľom Krajskej knižnice „I. G. Bibicescu “, inštitúcia ducha a duše, ktorú veľkoryso hostí Kultúrny palác„ Teodor Costescu “od Drobeta-Turnu Severina. Nepokojný a vzpurný duch, odmietajúci verejnú, kontroverznú a kontroverznú starobu, prijal Victor Rusu osud, ktorý by ohromil aj Jacka Londona, keby ho poznal. Potrebná dávka cynizmu, ktorá sa zvýšila na černozem doby, a niekedy mefistofelské správanie zamerané na kompas jeho autentickej a energickej vidieckej povahy, ktoré mu vždy umožňovali premieňať jeho početné existenčné krízy na toľko výdobytkov, sú takmer fašiangové masky, ktoré skrývajú dušu. nespochybniteľne lyrický. Ak realistická medzivojnová literatúra, najmä v rumunskej próze, navrhovala typ „vynikajúceho neprispôsobivého“ intelektuála, ktorý je vpísaný do galérie stratených, Victor Rusu je nadradeným adaptovaným, viac v priebehu času, ako pod nimi. Medzi bohémstvom a pedantstvom človek zobrazuje rozsah22
Svedectvá nezabudnuteľného z neho robia nepriateľa. Politické strany a vodcovia, osobnosti a udalosti, referenčné fakty a rôzne fakty, biografie a autobiografie, nič nemôže uniknúť jeho zvedavému, kritickému, humornému a persiflážnemu, klasifikačnému a usporiadateľskému duchu. Básnik a architekt v podunajskom režime, na poludnie môže byť zničujúci. Môže odpustiť, ale nezabudnite. Ale jeho normálna ľudskosť vyžaduje rovnakú moc a rovnakú anamnézu. Vediac, že to je, nevyžaduje si súhlas nikoho, aj keď to vyvoláva veľa kontroverzií a nevraživosti. Jeho rétorická veľkoleposť je zmiernená neúprimnosťou jeho vlastných vyznaní: „Svoj život som poňal ako nepretržitý prístup. Práca novinára ma priblížila k tomuto životnému ideálu. Preto milujem žurnalistiku s láskou nad sebou. ““ S nedôverou sa hlásim k tomu, čo bolo povedané, a posilňujem ich presvedčením, že možno bez Gazety de Severin by bol Victor Rusu postihnutý ťažkými respiračnými vírusmi. (Stanovisko č. 92 z 22. januára 2004, s. 6) 25
Constantin Stana Básne staroby Nicolae Dragoş - Večerný autobus Nicolae Dragoş publikuje vo vydavateľstve „Realitatea“ (Bukurešť, 2005), štylisticky homogénnu knihu básní, ktoré rekapitulujú a predefinujú (ak je to potrebné! Nn) osobné básnické stavy, hlboká a jemná lyrika, diskrétne zatienená pokojnou melanchóliou. Kniha je starostlivo spracovaná a elegantná a predstavuje autobiografickú sentimentálnu cestu vytvorenú s estetickým cítením a transponovanú do meditatívneho registra. Niektoré tituly určite označujú tento prehľad ich vlastných lyrických pamiatok (Životopis 1, 2, Bola raz jedna história, Na ceste budúcej, Na rozlúčku, Portrét pútnika). Samotný názov knihy (Večerný autobus) naznačuje cestu v ľudstve obmedzenú na kapacitu vozidla, danú alebo príležitostnú, cestu za súmraku, za súmraku. Vo svojom debute „Básnik“ formuluje estetické princípy v zmysle známeho básnického umenia, zdedeného od Eminesca, náčrt tvorivého programu (prvá strofa je rukopisne reprodukovaná na štvrtej obálke: „Simple man, 26
Svedectvá o nezabudnuteľnej druhej hodine, presné,/Ktorý iba osud/Ako a kedy/Poraziť./A iba raz. “(Presný čas). „Večerný autobus“ je ranou pre amnéziu. Virtuálne cvičenie Anamnézy; pretože samotný virtuálny je tiež básnikovou fiktívnou hrou, je virtuálny aj „svet“ poézie. Pod rovnakou imperatívnou tvrdohlavosťou zabudnutia sa konzumuje nostalgické volanie básnika: „Poď! Počúvajme kroky, ktoré prezerajú uličkami/Tváre, raz opotrebované,/v inom lete/Z toho istého sveta! “(Kedysi). Malé blagiánske rezonancie („Svetlo hnilolo v neživom tele./V nekonečnej noci pramene nemajú hlas./V obrovskom zrútení guľôčky zamŕzajú./Všetko, čo zostáva, je iba tieň slov.“ - Zjavenie), s vložkami z jeho mystiky. V.Voiculescu; eufonickí trollovia, z loanAlexandru („Zdá sa, akoby som v dlhom tele počul/krídla prechádzajúce na večný juh/vetva sa mierne chveje/slabé lístie v lete tohto roku./na konci storočia príliš sám/a s horším letom“ - Se -zbiera oblaky), cuparfum jemnej irónie. (Testamentárne!) Dilemy Nicolae Dragoşa sú tiež štylistické virtuozity: problémový monológ. Nicolae Dragos, dôsledne skonštruovaný, ako sa ukázalo v dizajne zväzku, a verný dobre vykonanej práci, končí svoju poetickú panorámu ostrým „koncom“, kategorickým a rezignovaným v penumbre 31
Constantin Stana zahriaty na svoju starobu, pod ťažkou melanchóliou starého cirkevného motívu: „Všetko, čo som žil/Pomaly sa to rozplynulo./Zostáva zo všetkých/Iba básnik! „Dobre štruktúrovaný lyrický kaleidoskop, táto kniha poézie od Nicolae Dragoşa je pre čitateľa vylepšením. Akékoľvek nadmerné zastúpenie sa stáva neaktuálnym.32
Svedectvá o nezabudnuteľnom návrate za úsvitu - Nicolae Dragoş v Argheziho sade. Jedinou šancou postmoderného človeka prekonať svoje úzkosti, zachrániť svoju existenciu prenasledovanú nepredvídateľným pochmúrnym každodenným životom, je pestovať si tvrdohlavosť napriek všetkému, lyrickosti, mallorskej vízii, teda v zmysle čistej a dokonalej bezodplatnosti. ponúka alternatívu k absurdnosti. Psychosociológovia si všimli, že najlepšie sú tí, ktorí ľahšie prekonajú krízu konzumnej spoločnosti so všetkými jej nasledujúcimi krajinami, práve tými, ktorí nestratili terapeutický repertoár jediného dostupného eden-eden. Regenerujúci a katarzný, kľukatý nostalgiou, v neúnavnej konfrontácii s časom, tento raj, autentický práve preto, že je bezdetný, nezmenený „nápravnými dozrievaniami“, je ustanovený ako univerzálny, horizontálny tieň osi sveta, stromu nebies, koreňov narodenia a narodenia. Smrť. alebo v Becoming. Vonkajší hravý aspekt poézie pre deti, vôbec nie menší, ak si odmyslíme jej adresáta, si rovnako podmaní vzdelaného dospelého. V pravidelnej lekcii rekapitulácie dieťaťa sa z nás opäť stávajú dokonca iluzórne rajovia33
Constantin Stana Jeho Veličenstvo,/Kráľ vždycky/Z legendárneho sadu,/Vzatý na veky vekov pod horizontom,/Kde sú hviezdy a mesiac,/Násobenie ich koruny “. Nicolae Dragoş vložil do obdivuhodnej reči dokonalú harmóniu s „sfalšovaným slovom“ a investuje knihu poézie s didaktickými prednosťami. Jeho poézia sa stáva lekciou jazyka a lekciou estetickej výchovy. Verný svojej vlastnej lyrike a nepopierateľnému básnikovi usilovne pracuje na svojej záhrade a pomocou tvrdého visenia rokov rozlišuje živý, veselý a nesmrteľný detský trik - polárna, melancholická a nežná hviezda všetkých.38
Svedectvá o nezabudnuteľnom Mihaiovi Octavianovi Ioanovi alebo Alonsovi a Koncerte Od sériových absolventov fakúlt literatúry, čisto filologických alebo s vrúbľovými štepmi, sa väčšina venuje šľachtickej didaktickej okupácii, ktorá pracuje na veľmi uznávanom odbore predškolského a stredoškolského vzdelávania. Málo z nich, hoci škály posledných vekov dávajú bohaté známky vzkriesenia, len málo z nich, hovorím, tápa v umení písania a z nich ešte menej sa dotýka skutočných cností písania. Od lýry veršovateľov je čoraz ťažšie odlíšiť autentického básnika. A próza zvádza, pokiaľ ide o ňu, akési ďalšie v celej EÚ otvorené pre skupinu ašpirantov. V tomto časopriestorovom komplexe, v ktorom je kritické oko nútené pohybovať Brownom a myseľ osciluje ako ihla kompasu v mätúcom magnetickom poli, si môže náš kolega a spolubratia Mihai Octavian Ioana dovoliť vzácny luxus nepotrebovania protokolov a príliš málo 39
Constantin Stana užitočné „odporúčania“, ktorý je nepochybne AUTENTICKÝ básnik. Sám jemný znalec jemností, často neprístupných pre špinavý cech, rumunskej literatúry a netušených výrazových latencií jazyka, v ktorom sa táto literatúra písala a píše, Mihai Octavian Ioana „pohanizuje“ (aby som parafrázoval kalinesciánsky výraz) a písal osobná poetika, cvičenie, skóre vysokej virtuozity. Diskrétne práve pre nedostatok pyšného typografického bohatstva je zatiaľ jeho niekoľko kníh potešením i varovaním pre profesionálneho čitateľa poézie, ktoré ho chránia pred nezdravým prežúvaním básnického odpadu. Alonso a Koncert zvedavo, prekvapivo a múdro miešajú narážku na stredoveký mýtus o líške, pod postmodernou maskou alebo skôr „avantgardou“, ako sám priznáva, a básňou orchestrovanou barokovou technikou podľa vopred pripravených kánonov a neexistujúcich nástrojov na literárnom trhu., dojem rozpracovanosti sa postupne stiera, ako pri západe slnka, z eufórie, z náhlej zmeny klávesov a rozsahov, od jemnej, dôvernej lyriky, v ktorej leitmotív bije smerom k Saint-Saënsovi, až po vážne arpeggio, niekedy perzistentné, niekedy humorné, mozartian.40
Svedectvá nezabudnuteľných sentimentálnych zábleskov s mučivými chveniami od Erosa. Alonské básne sa končia hlbokou a jemnou rozlúčkou. V ich celom rozsahu zbierka neustálej bdelosti rezonuje s čistotou sveta, pokiaľ zostane, od rytiera bez strachu a bez spravodlivosti. Koncert s jedným divákom je komplikovanou kompozíciou s poetickými archifrázami na témy Sibelia a Mendelssohna, usporiadanými podľa predlohy symfonického koncertu, ale inak. S časťou I a II, kde sa hudobné modality prelínajú s diverzifikovaným lyrickým recitatívom a prašníkmi. Malý sprievodca manželskou inšpiráciou s javiskovými smermi, malými klebetami, prestávkami alebo v zákulisí), to všetko v strhujúcom víchrici. Lyrický kontrapunkt dodáva skladbe váhu, konzistenciu a význam (Sonnet Bestiarium minimum, Voyou à l'Opéra et passim). Obdivuhodná je Oplakávanie (v malom tónine), tak ako celá poézia v klasickom metri, z ktorej pramenia dve uspokojenia, ako dve rozprávky pre Eurochronológiu (s. 56 a 62). Poetická krajina rotuje, ako v diabolskom kolotoči záhuby, obrazy televíznych správ, drobky každodenného života, malé anekdoty transylvánskeho otcovstva, falošné alebo skrátené fotografie, imaginárne dialógy - skrátka myslené dodatky. Kruh končí záverom, že
Constantin Stana trpký a so zmätkom, ktorý naopak sumarizuje rozsiahle zmätok konca storočia. V dialógu básnika s múzou dešifrujeme personalizované básnické umenie (s. 63). Ako každá báseň, ktorá si samého seba váži, aj koncert sa začína nádhernou invokáciou (s. 47). Pozoruhodné je grafické naplnenie knihy - na obálke aj vo vnútri - ako keby prediktívne démonické postavy, patriace Emilianovi Yachimovskému, čo by mohlo byť ďalšou témou diskusie. Na záver si odopierame schopnosť formulovať lepší záver tejto výnimočnej redakčnej udalosti, než akú ocenil samotný autor: „No tak, pripravte sa! Svetlo v hale!/Dosť bolo toľkých mŕtvol!/Vypadnite zo slávnostného kostýmu/Potaš, darebáci a bastardi! “. (Recenzia uverejnená v časopise Obiectiv mehedinţean, č. 338, 21. júna 2006 a obnovená v časopise Autograf, Craiova, v tom istom roku.) 44
Svedectvá nezabudnuteľných librových dohôd za súmraku Existujú ľudia, ktorí dali pečate na miesta, kde sa narodili, kde žili a strávili svoj osud. Ľudia, ktorých história nemôže vymazať z pamäti, pretože pochádzajú z národa a budujú kultúru. Ich meno, pretože bolo zaslúžené, bolo vpísané do dlhej „pomelnice“ na pamiatku ... Marius Popescu je bezpochyby jedným z nich. Kritický duch, ktorý berie na vedomie svoju existenciu, nestojí na chvíľu v rovnováhe, pokiaľ ide len o merania a váženie. V čoraz panickejšom a nejasnom svete, v ktorom žijeme, keď sú naše sochy rozbité a naše obrazy spálené šialenstvom, keď je prestavaná a prepletená samotná národná kultúra, je našou povinnosťou obnoviť modely, zväčšiť veno a obnoviť ducha. Profesor Marius Popescu vstupuje do tejto povinnosti. Učiteľ, ktorý bol klasicky vzdelaný a chystal sa klasifikovať, nakonfiguroval svoju osobnosť v čase, keď sa dobrá kniha, mnohokrát tvrdá, vyučovala na školách, skutočných, cudzích pre akékoľvek rokovania, odmietajúc obchodnú hodnotu. Je to 45 rokov