Corona Hutba IGP
Corona Hutba
Vypuknutie koronavírusu sa šíri na titulkách a diskutuje už týždne. Áno, nejde o jednoduché informácie a obávame sa o svoje zdravie a o zdravie svojich susedov. Pre mnohých ľudí to znamená, že ste opatrnejší ako obvykle. Bohužiaľ, riešenie koronavírusu tiež ukazuje, ako sa kompas pre obozretné a ohľaduplné správanie môže niektorým ľudským bytostiam vymknúť z rúk.
Lekárne už na pár dní zastavili predaj dezinfekčných prostriedkov, pretože ich niektorí ľudia vo veľkom kupovali. Aj nemocnice sa čoraz viac sťažujú na krádeže dezinfekčných prostriedkov, ktoré sú skutočne urgentne potrebné pre chorých a ošetrovateľov. Jeden by sa čudoval, v ktorej civilizácii vlastne žijeme, v ktorej sú chorí a slabí ľahostajní, len aby sebecky uspokojili našu vlastnú potrebu bezpečia. Čo však nakoniec hovorí islam o chorobách, zdraví?
Podľa islamskej viery sa zdravie chápe ako dobro zverené ľuďom. Pretože človek nie je skutočným vlastníkom svojho tela, ale iba jeho majiteľom na tomto svete, islamská viera zaväzuje človeka k tomu, aby so svojím telom zaobchádzal primerane. Je preto islamskou povinnosťou prijať vhodné hygienické opatrenia alebo podstúpiť nevyhnutné lekárske opatrenia na udržanie alebo obnovenie zdravia.
Náš prorok Muhammad (videl) nám radí „Vážte si svoje zdravie skôr, ako ochoriete.“ V ďalšom hadithe sa v tejto súvislosti hovorí: „Silný veriaci človek je lepší ako slabý.“ Moslim by sa mal preto starať o svoje fyzické a duševné zdravie rešpekt, vysoko si to váž.
Je potrebné predchádzať akýmkoľvek chorobám. Patria sem najjednoduchšie veci ako osobná hygiena, čisté oblečenie a okolie, zdravé stravovanie a primeraný odpočinok. Najdôležitejšou prevenciou pred chorobami je určite to, že všetko, s čím prichádzame do styku - od jedla po domácnosť - je čisté. Naše náboženstvo (Dîn) prikladá veľký význam hygiene a dokonca považuje čistotu za požiadavku viery (İmân).
Podľa slov proroka sa čistota považuje za ústredný pojem islamskej viery: „Čistota tvorí polovicu [islamskej] viery.“ Ďalšie koránske vyhlásenia a praktika proroka Mohameda zabezpečujú, aby sa hygienické opatrenia stali neoddeliteľnou súčasťou moslimskej náboženskej praxe. . Vykonávanie povinnej modlitby, ktorá sa chápe ako rozvoj moslimskej identity, si vyžaduje určité obradné umývanie.
V každodennom živote moslima sa rozlišujú dva typy rituálneho umývania: úplné a čiastočné umývanie tela. Umývanie celého tela (arabsky Ghusl) zahŕňa čistenie celého tela plným kúpeľom. Vykonáva sa po menštruácii, šestonedelí, pohlavnom styku, ejakulácii počas spánku alebo často pred piatkovými modlitbami a podľa potreby. Pri rituálnom čiastočnom umývaní tela (arabsky Wudu, turecky Abdest), ktoré sa koná pred povinnou modlitbou, sa pod tečúcou vodou umyjú ruky, ústa a nosné dutiny, tvár, ruky až po lakte a chodidlá až po členky. Umývanie rúk pred a po jedle je tiež súčasťou Prophet's Sunnah. Strihanie nechtov, holenie podpazuší a ochlpenia sú tiež súčasťou základnej hygieny moslima. Ústna hygiena dosahuje nezameniteľnú hodnotu aj v prorockých výrokoch, takže prorok takmer vyhlásil, že je to náboženské nariadenie: „Keby to nebolo pre komunitu moslimov (umma), bolo by ich [náboženskou] povinnosťou, aby pred každou modlitbou používaj siwâk (zubnú kefku). “
Ak to vzhľadom na súčasnú situáciu zvážime, nemôžeme sa vyhnúť prijatiu potrebných opatrení vzhľadom na chrípkovú infekciu. To zahŕňa väčšiu pozornosť hygieny ako obvykle. Na vrchole týchto opatrení je odporúčanie často si umývať ruky. Tiež nie je vždy potrebné podať ruku alebo sa objať, aby ste sa pozdravili a rozlúčili sa, aj keď je to súčasť Prorokovej sunny a za normálnych okolností je to záslužné. Ak je niekto chorý, je lepšie zostať doma a modliť sa tam.
„Alah nenechal zostúpiť nijakú chorobu bez toho, aby na ňu nedoplnil liek.“ Tento hadís by nám mal dať nádej na dôveru v Alaha, ktorý dal ľuďom príležitosť hľadať spôsoby liečenia a ochrany pred chorobami. Medicína a veda už týždne vysvetľujú, ako sa najlepšie chrániť pred vírusom. Tiež hľadajú vakcínu. Ostaňme teda v strehu a pokojní. Voči nám a našim blížnym.