CRAZYCHRISTIANS PROFETIC CHAMBER

späť na prehľad

Čas modlitby pri pôrode
29.7.2015, Chuck D. Pierce

Preklad: Ingrid Duden

úvod

Pretože v súčasnosti v duchu cítim, že ako Boží ľud sme v časovom období, v ktorom modlitba smeruje na vyššie miesto a rovná sa procesu narodenia (porov. 1 Kráľ 18:42), pretože Pán je pre nás bremenom pre našu budúcnosť, ktorá má viesť k životu, by som rád zopakoval čiastočný úryvok z modlitbového listu apoštola Chucka D. Pierca, ktorý napísal v marci 2007.

Za Jeho kráľovstvo,

Čiastočný výňatok z modlitbového listu Chucka D. Pierca z marca 2007

Lono je dar!

Žalm 127: 3 hovorí, že deti sú Božím darom a že ovocie tela je odmenou. Žalm pokračuje takto: „Šťastný človek, ktorý nimi naplnil svoj toulec; nebude sa hanbiť, keď bude hovoriť s protivníkmi v bráne. “Žalm 127: 5

Časy bolesti a pôrodu

Zaujímavým faktom o plodení detí je, že neplodnosť vedie k zúfalému emocionálnemu utrpeniu a bolesti. Je rovnako pravda, že skutočné narodenie je rovnako plné zúfalej fyzickej bolesti a utrpenia.
Pretože to, čo zažívame v prirodzenom stave, je často zrkadlom toho, čo zažívame v duchovnom, uvedomujeme si, že sú chvíle, keď bolesť a kontrakcia sú zodpovednými predzvesťou a odpoveďou na duchovné narodenie, rovnako ako je tomu v prípade jedného prirodzený pôrod je. Bolesť nás zachváti, keď sa niečo, čo Boh chce uskutočniť, ešte neprejavilo a my sme v „pôrodných bolestiach“, keď sa modlíme, aby existovali Božie nové veci.

Úzke miesto a pôrodné bolesti

„Pôrodné bolesti“ sú synonymom skutočnosti, že máme úzke miesto. Tento bod predstavuje priesečník medzi životom a smrťou, je miestom prechodu, prechodu.
Nachádzame sa v čase, keď fáza narodenia hrá dôležitú úlohu, pretože Pán nám dáva bremená pre našu budúcnosť.
Rodné bolesti naznačujú, že sme vstúpili do času núdze, pretože Duch Svätý chce, aby sme sa modlili Jeho plány na prelom v našich životoch, aby sme ich napravili.

Čo sú to pôrodné bolesti?

Uvoľnenie práce

Jediným spôsobom, ako sa „kontrakcie“ uvoľňujú, je modlitba.
Osoba, ktorá má pôrodné bolesti, sa bude cítiť zaťažená bremenami a sťažnosťami, kým sa jej neuvoľní modlitbou. Počas pracovnej modlitby postihnutí často zažijú „Rimanom 8: 22–26 čas“.

Rímskym 8: 22-26:
22 Lebo vieme, že až do tejto chvíle všetko stvorenie stoná a je vystrašené.
23 Nielen oni, ale aj my sami, ktorí máme Ducha ako dar prvého ovocia, stonáme v sebe a túžime po synovstve, vykúpení našich tiel.
24 Lebo sme spasení, ale v nádeji. Ale nádej, ktorá sa vidí, nie je nádejou; pretože ako môžete dúfať v to, čo vidíte?
25 Ale keď dúfame v to, čo nevidíme, trpezlivo na to čakáme.
26 Rovnakým spôsobom Duch tiež lieči našu slabosť. Lebo nevieme, čo sa máme modliť, ako je to vhodné; ale Duch sám nás predstavuje s nevýslovnými vzdychmi.

Duch Svätý v nich vie, ako sa modliť pod týmto konkrétnym bremenom.
Keď sa človek začne modliť, Duch Svätý sa ho ujme a začne do nich a cez nich tlačiť s povzdychom, ktorý sa nedá vyjadriť v našom jazyku.

Hanna, Samuelova matka

Buďme ako Hanna, ktorá nedovolila tým, ktorí sa jej vysmievajú, zabrániť tomu, aby prerazila v novej dimenzii.
Stav hanby sa prekonáva prostredníctvom „modlitby za pôrod“.!
Zmenu spôsobilo Hannino utrpenie, „bolestivý boj v modlitbe“!
Jedným z najpálčivejších správ v Biblii o „bolesti modlitby“ je príbeh Hannah.
Príbeh sa začína v čase, keď bol Izrael ako národ na svojej morálnej hranici. Kňazstvo prišlo v úplnom zmätku. Jednotlivci napriek tomu pokračovali v púti do Šíla do svätyne, aby tam prinášali svoje obety Pánovi a klaňali sa im. Ako nariadil zákon, Elkanah vzal celú svoju rodinu do Shiloh, aby obetoval. Hanna, jedna z dvoch žien Elkanah, bola sterilná a nešťastná. Bola to zúfalá žena, pretože vedela, že jej osud sa nenaplnil. Tento nedostatok naplnenia ju priviedol do stavu zármutku a utrpenia v jej mysli, ktoré Biblia nazýva „horkosť duše“. V 1. Samuelovi 1: 10–18 vidíme Hannu, ktorá bojovala v agónii pred Pánom v modlitbe za dieťa. Vaše modlitebné prstene nám dávajú skvelý vzor, podľa ktorého sa máme riadiť.

Modlite sa k Pánovi.
Plač v úzkosti a núdzi.
Drž svoje trápenie Pánovi.
Kričte: „Pamätaj si, čo som bol nútený urobiť!“
Prosím: „Splňte moje žiadosti a ako obetu vám dám prvé ovocie!“
Choďte k najvyššej autorite svojho života a požiadajte ich, aby sa za vás modlili (Poznámka: Svoj problém ohlásila kňazovi a vyjadrila svoju bolesť.)
Pros o Božiu priazeň, aby k tebe prišla.
Prebojujte sa cez modlitbu a postavte sa k víťazstvu.
Priveďte „dieťa“ k narodeniu vo vašom živote. (Poznámka: možno váš národ)
Sledujte, ako sa zmena deje!

Hannah bojujúcou modlitbou prijala a porodila Samuela. Potom sľúbila Pánovi a priniesla dieťa ku kňazovi. Tento akt zmenil smerovanie Izraela. Samuel začal prorokovať a národ sa začal meniť, aj keď nie všetko išlo dobre. Ako príbeh postupuje, vidíme, že Izrael bol vo vojne porazený a v dôsledku toho stratil Archu zmluvy, ktorá medzi nimi predstavovala Božiu prítomnosť alebo slávu. Táto porážka však spôsobila, že sa Izrael vydal na znovuzískanie Božej prítomnosti v ich krajine, čo sa stalo o mnoho rokov neskôr prostredníctvom Dávida, ktorý priniesol archu späť na miesto odpočinku v Jeruzaleme.

„Modlitebné bolesti“ vedú k pôrodu!

Tkať a stonať, dcéra Siona, ako pôrodná žena! ... (porovnaj Micheáš 4:10)

Cindy Jacobs vo svojej knihe „Occupy the Enemy Gates“ hovorí:
"Sú chvíle, keď nás Boh volá, aby sme sa modlili silné modlitby a aby sme zrodili Božiu vôľu v konkrétnej oblasti." Zvyčajne po takejto modlitbe dôjde k nejakému údivu, k pocitu, že Boh vďaka nej niečo dosiahol. Tu sú 4 body, ktoré vám pomôžu pochopiť prácu Ducha Svätého:

1. „Modlitba pri plodení dieťaťa“ je daná Bohom a nemôže byť uskutočnená nami. Často je to hlboký povzdych, ktorý je buď počuť, alebo ho nemožno prejaviť, ako je to opísané v Rimanom 8:26.

2. „Pražská modlitba“ vzniká ako výsledok modlitby v oblasti, kde sa za ňu modlili ostatní pred nami. Potom si ťa Boh vybral za jednu z posledných modlitieb, kým sa nedosiahne príčina. Vy ste ten, kto prináša odpoveď na narodenie.

3. Tí, ktorí sa obdarúvajú príhovorom, sa budú často modliť viac „ako rodiaci“, ako tí, ktorí tento dar nemajú.

4. „Pôrodná modlitba“ môže byť krátka alebo dlhá. Niektoré modlitby sa dosiahnu rýchlo a iné sa podobajú skôr násilným bolestiam v rôznom čase, kým prielom nenájde odpoveď. (Poznámka: Cindy Jacobs, „Okupácia nepriateľských brán“)

Ako funguje rodičovská modlitba?

V pôrodnej modlitbe je obrovská sila, pretože tak, ako to opísala Cindy Jacobs, prináša vôľu Božiu na zemi. Tento druh modlitby diabla vždy oklamal, pretože bol tak napadnutý novou vecou, ktorú Boh prináša prostredníctvom modlitby, ktorá rodí deti. Preto potrebujeme porozumieť tomu, čo Boh chce prostredníctvom nás dosiahnuť narodenie. Rovnako ako Hannah musíme byť v zhode s tým, čo Boh chce v danú hodinu priniesť. To sa deje iba prostredníctvom dôvernosti s Bohom a prostredníctvom ochoty nechať Ho pracovať prostredníctvom nás.
Často nosíme veľa z toho, čo Boh vložil do našich duchov, ale chýba nám sila, aby sme to zrodili.

Toto je čas vyzvať Pána, aby začal lámať tie veci, ktoré držali vášho ducha dole, pretože je čas, aby v nás začal stúpať Duch Svätý.

Vstaňte a pevne stojte!

Slovo „vstať“ znamená „stáť pevne“, aby ste sa dostali z ľahu do stoja. Keď začneme vstávať a dovolíme, aby sa v nás postavila Božia sláva, potom sa postavíme proti silám a silám, ktoré sa postavili proti nám. Ak dovolíme, aby v nás vyrástol Boží duch, zažijeme, že nám dá očakávanie nového života a tiež silu priviesť tento život k zrodu.

Priradené bremeno Pánovo

Keď sa tento proces začne a my zistíme, aké bremeno chce Pán v modlitbe adresovať, potom sa začína modlitba pri pôrode a my pociťujeme naliehavosť, aby sa bremeno narodilo. Bremeno sa stáva našim vlastným dieťaťom a naše srdce sa cíti ako Božie srdce, keď vidíme, že príčina je vychovaná a vyvíja tlak na našu náladu.
Existuje s tým útlak, ale nejde o útlak diabla. Ak je tvojím osudom takto sa modliť, aby sa vyvinul útlak voči určitým ľuďom, ktorí sú v Božom srdci, potom v skutočnosti môžete cítiť útlak, pod ktorým žijú. Toto je potom čas na pôrodnú modlitbu, kým sa nepretrhne tento útlak, ako pri prirodzenom zrodení, takže aj v tomto prípade je otvorenie neba dostatočne veľké na to, aby Božia vôľa mohla vyjsť na zem.

Pánovi smútiaci

Linda Heidler, duchovná vodkyňa, ktorá to chápe a svojimi modlitbami vedie mnohých orodovníkov, hovorí: „Jedna z najzaujímavejších častí Biblie o„ náreku a náreku “sa nachádza v Jeremiášovi 9: 16–19, ktorý o tom hovorí zavolať skúsených smútiacich.

Jeremiáš 9: 16-19:
16 Toto hovorí Hospodin Zástupov: Dajte si pozor a zavolajte smútiacich, ktorí prídu, a pošlite tých, ktorí sa môžu sťažovať, 17 aby prišli a smútili za nás, aby naše oči stekali slzami a naše viečka stekali vodou.
18 Počúvaj, na Sione je počuť nárek náreku: Ó, ako nás páchali násilie a ako sme sa hanbili! Musíme vyčistiť zem; lebo zbúrali naše byty.
19 Áno, ženy, počujte slovo Pánovo a počujte, čo hovoril. Naučte svoje dcéry nariekať a jedna naučte druhé tento nárek: ...

Pre tieto ženy sa používajú tri slová:

Jeremiáš 9 popisuje čas veľkého národného súženia. Tieto ženy boli povolané, aby pomáhali národu plakať. Tieto ženy boli zručné v rozpútaní zvuku, ktorý spôsobí, že národ bude plakať - obávajú sa o svoj stav, predtým činia pokánie a ochotne sa odovzdajú Bohu. "Nemusíme sa báť plodnej modlitby." Muži, nemyslite si, že tento druh modlitby je určený iba pre ženy! “(Poznámka: koniec citátu)

Apoštolský koncil o rodiacej sa modlitbe

Pretože modlitba pri pôrode je taká intenzívna, ale je to často nesprávne pochopený typ modlitby, treba si dať pozor na niekoľko pravidiel:

1. Správny čas
Sami nemôžeme ísť do rodiacej sa modlitby, rovnako ako žena môže ísť do práce skôr, ako je načas. Je to niečo, čo Duch Svätý iniciuje vo svojej dobe, prostredníctvom ktorej to chce.
Musíme byť iba otvorení a pripravení nechať Ho pracovať prostredníctvom nás. Ak sa pokúsime pred časom niečo preraziť, ako predčasné dieťa, bude to oveľa náchylnejšie na zničenie a smrť ako to, čo sa narodilo včas.

2. Buďte ohromení
Cindy Jacobsová kedysi dobre varovala v súvislosti s modlitbou, ktorá rodí: „Rodičná modlitba môže byť často taká silná, že sa zdá, že toho, kto sa modlí, premôže. Tí, ktorí sú okolo modlitby, sa teraz musia prihovárať za modlitbu, ak k tomu dôjde v skupinovej situácii. Musíme pomôcť niesť bremeno modlitby. Musíme tiež pripútať nepriateľa, aby sa nedostal k pôrodu.
Slovo povzbudenia: Nech Duch Svätý vládne nad našimi emóciami počas tejto modlitby. Musíme sa uistiť, že počas tejto doby nenecháme svoje pocity prehnane reagovať. Prostredníci musia kráčať v plodoch sebakontroly. “(Poznámka: Cindy Jacobs z knihy:„ Okupuje brány nepriateľa “)

3. Niesť nesprávne bremená
Ak sa niekto pripojí k pôrodnej modlitbe, ale nenesie Božie bremeno, rodí vietor. Izaiáš 26:18 hovorí: „Boli sme tehotné, zvíjali sme sa; keď sme rodili bol vietor. Zemi sme nepriniesli spásu a ľudia na zemi sa nenarodili. ““
Mnoho dobre mienených kresťanov rodí vietor, pretože nerozumejú Božiemu srdcu v niečom a pretože sa riadia dohadmi. Buď nevedia o nič lepšie, alebo si neurobili čas s Bohom, aby zistili, čo robí. Namiesto toho idú priamo na príhovor a nikde sa nestratia.

4. Nesplnenie požiadavky
2. Kráľov 19: 3 hovorí: „Tento deň je dňom ťažkostí, káznenia a odmietnutia; pretože malé deti prišli na svet, ale nie sú sily na pôrod! “
Existujú okolnosti, kedy je správne načasovanie, bremeno je tiež od Pána, ale už nemáme silu na nové narodenie. Nemali by sme sa unavovať duchom, ale skôr nechať Ducha Svätého, aby v nás vyprodukoval silu, ktorú potrebujeme na ukončenie narodenia.

5. Do dozvuku/jubilejný rok
Ján 16: 21–22 hovorí: „Keď žena porodí, je smutná, pretože prišla jej hodina; ale keď porodí, už nemyslí na strach z radosti, že človek prišiel na svet. Aj vy teraz máte smútok; ale uvidím ťa znova a tvoje srdce sa bude radovať a nikto ti nebude brať tvoju radosť. ““

Nie sme stvorení, aby sme stále rodili. Ani fyzicky, ani duchovne. Boli sme stvorení, aby sme priviedli veci na svet a potom sa presunuli do nového času života, ktorý nám prinieslo toto narodenie.
Spása prichádza po narodení. Boh má jubilejné obdobie pre každú vec.
Napríklad, ak sa záležitosť, s ktorou ste zápasili, nachádzala vo finančnej sfére, potom vám Boh dá neuveriteľné stratégie na prelomenie dlhovej štruktúry a zásoby začnú odznova, keď príde spása.
Spravidla ide o dve oblasti.

Počas „roku dozvuku“ (poznámka: rok jubilea) dochádza k pozastaveniu úsilia a práce. Ťažkosti, za ktoré ste sa v minulosti snažili modliť, všetko také tvrdé a nepružné, kde sa stále verne prepracujete, k vám zrazu prenikne a bude z vašej tvrdej práce vykúpený.
Potom vstúpite do radosti a miery viery, ktorú ste predtým nepoznali. Keď sa objaví nová objednávka, veľa vecí sa automaticky presunie na miesto.
Keď pracujeme v bolestiach a plodnej modlitbe za veci, ktoré Boh vložil do našich sŕdc, nezabúdajme, že je čas narodenia, prostredníctvom ktorého budeme môcť začať náš jubilejný rok. (Poznámka: úryvok z knihy: „Modlitby, ktoré oklamajú nepriateľa!“)