Dan Bozaru - Výživa v joge
Dan Bozaru Výživa v joge
Dovoz zdarma
kuriérom pre objednávky nad 299,99 lei
Návrat zadarmo
Podľa obchodných podmienok
Skontrolujte balík
Tento príspevok si kladie za cieľ stručným a výstižným spôsobom vyriešiť problém, ktorý je aspoň pre súčasného človeka dosť tŕnistý alebo nedôležitý. To, čo považujeme za jedinečné, je prezentácia spravodlivej a racionálnej stravy, najmä z jogínskeho hľadiska, tj vysvetlená, obohatená a korelovaná s uhlami pohľadu, pozorovaniami a praktikami tisícročného systému jogy.
Od samého začiatku poukazujeme na to, že takúto inteligentnú stravu je možné zostaviť iba v prípade absencie mäsa a mäsových výrobkov, tabaku, alkoholu a kávy. Tí, ktorí majú vždy záujem apelovať na slávne triolet: káva, tabak, alkohol, môžu mať spočiatku dobrú vôľu prečítať si niekoľko základných prvkov a argumentov týkajúcich sa konzumácie vyššie spomenutých v každodennom živote a potom - a sformulovať názor na tento aspekt.
Priemerný človek má väčšinu času akúsi fóbiu, keď kategorizuje človeka, ktorý neje mäso, ktorý nepije a nefajčí, ako fanatik alebo sektár. Nie je si celkom istý, čo týmito slovami myslí, ale stále ich používa a cíti sa trochu v pokoji s tým, že drvivá väčšina ľudí v jeho okolí - ako je ľahko viditeľné - vedie život blízko jeho. Takýto ignorant, ktorému chýbajú minimálne vedomosti v odbore, si bude i naďalej protirečiť, bojovať a dokonca bojovať s veľkou horlivosťou proti bezmäsitej strave.
Skúsenosti získané počas mnohých rokov mi umožnili pochopiť podvedomý mechanizmus takéhoto postoja. Priemerný človek sa v skutočnosti cíti byť „ohrozený“ možnou zmenou života alebo koncepcií - hovorí: prízemných -, ktoré by si aspoň spočiatku vyžadovali určité úsilie. Pokiaľ neuznáva tento vnútorný aspekt, hľadá najrôznejšie vysvetlenia, odôvodnenia a „protitlaky“, z ktorých sú obzvlášť potrebné dva:
1) potrebné bielkoviny, ktoré možno poskytnúť iba konzumáciou mäsa. Toto je zvyčajne výhoda, ktorú využívajú moderní alopatickí lekári, ktorí sami čelia chorobám a utrpeniu spôsobenému neusporiadanou stravou. Zaujíma nás, v súvislosti s tým, či slepý môže viesť iného slepého do útočiska mieru a bezpečia! Zdá sa, že pre tých, ktorí sú hrdí a plní pocitu dostatočného interiéru, nestačí nijaká hádka ani dôkaz, nech už je to akokoľvek zrejmé. V tomto dokumente však predstavíme veľmi jasné ospravedlnenie tohto aspektu, ktorý, zdá sa, mnohých trápi a vrhá do „úzkosti“ neistoty, či je dobré alebo nie prestať jesť mäso.
2) vlastnými podvodmi v tom zmysle, že nemusí byť úplne nevyhnutné nadobro sa vzdať konzumácie mäsa. Na takéto postoje sa môžeme len blahosklonne usmievať, koniec koncov, dosť nezrelí. Keby človek chápal iba skutočné dôvody (fyzické i jemné) vylúčenia mäsa z jedálnička, už by sa to javilo ako jednoduchý výstrelok, ale ako prirodzená vec vyplývajúca z tisícročnej skúsenosti.
Takéto správanie je pre dnešného človeka rovnako alarmujúce; varujú nás pred jeho falošnými úmyslami, pred jeho nedostatkom prehľadnosti a pred skutočne ušľachtilým účelom nasledovania (byť jeho ostatným), pred pýchou a úzkosťou vesmíru, v ktorom vedie svoj život.