DCNews POSTUL PA; ryby
PÔŽIČKY. Podľa pravoslávneho kresťanského kalendára sa pôst začína 14. marca a končí 30. apríla, pričom trvá sedem týždňov. Vzkriesenie Pána sa bude sláviť 1. mája. Veľkonočné pôstne obdobie je najdlhší a najtvrdší zo štyroch dlhých pôstov pravoslávnej cirkvi a nazýva sa tiež pôstne obdobie.
PÔŽIČKY. Pôst (nejedzte mäso, vajcia a mliečne výrobky) musí byť sprevádzaný dobrým mravným správaním. Kresťanská tradícia hovorí, že pôstom sa očisťujeme fyzicky, najmä však v duši, a tým sa pripravujeme na Vzkriesenie Pána Ježiša Krista. Ku koncu pôstu sa musíme priznať a potom, ak dostaneme oslobodenie od duchovného otca, musíme prijať sväté prijímanie. Je obzvlášť dôležité, aby sme mali toto rozpoloženie v tomto období, v ktorom musia prevažovať dobré myšlienky a zdržať sa psychického, verbálneho a samozrejme fyzického násilia. Buďme ticho a viac počúvajme, buďme benevolentnejší k svojmu okoliu a nezúčastňujme sa žiadnych sporov.
PÔŽIČKY. Cirkevný poriadok stanovil, že pôstnymi dňami, tj. Úplnou abstinenciou od jedla a pitia, sú pondelok a utorok prvého pôstneho týždňa a posledným pôstnym týždňom, ktorý sa tiež nazýva Umučenie, je pondelok, utorok, streda, piatok. a sobota. V týchto dňoch sa môže večer konzumovať iba chlieb a voda.
PÔŽIČKY. Počas celého pôstu sa vypúšťajú dve ryby, a to 25. marca, Zvestovanie a 24. apríla, Pánov vstup do Jeruzalema (Kvety). Nábožné svadby sú počas pôstu zakázané.
Veľkonočný pôst a jeho úloha v živote veriacich
PÔŽIČKY. Pôst predstavuje úplné alebo čiastočné zadržanie určitých potravín a nápojov na dlhšiu alebo kratšiu dobu z nábožensko-morálnych dôvodov. Toto obmedzenie jedlom a pitím však musí byť sprevádzané zdržanlivosťou myšlienok, chtíčov, vášní a zlých skutkov, čo znamená, že fyzický pôst musí byť sprevádzaný pôstom. Pôstne obdobie má božský pôvod a inštitút, a preto ho považujeme za praktizované od staroveku a stretávame sa s ním takmer vo všetkých náboženstvách a vo všetkých národoch.
PÔŽIČKY. Podľa pátra Constantina Stoicu, farára cirkvi Iancu Vechi-Mătăsari v hlavnom meste, pôst nie je „liečením slabosti“, ale zmierením s príbuznými, modlitbou a dobrými skutkami, ako to povedal aj otec Ilie Cleopa.
Patriarcha Daniel: Veľkonočný pôst sa stáva výstupom na svetlo zmŕtvychvstania
Na konci otec patriarcha zdôraznil, že počas pôstu sme povolaní napraviť správanie alebo postoj starého Adama, ktorý je v nás, „aby sme za svoje hriechy neobviňovali iných, neobviňovali alebo nesúdili iných hriešnikov, ale aby sme uznali a plakali za svoje“. hriechy, keď sa súdime vo sviatosti pokánia alebo spovede, aby sme dostali odpustenie hriechov a podieľali sa na svätej, pokornej a milosrdnej láske Krista, ktorá nám bola daná vo svätej eucharistii, “uviedol patriarcha Jeho blahoslavenstva Daniel.
Ako sa postiť za VEĽKONOČNÝ PÔST
PÔŽIČKY. Podľa tradície zavedenej časom v Cirkvi sa počas pôstu postí takto: v prvých dvoch dňoch (pondelok a utorok v prvom týždni) sa odporúča pre tých, ktorí sa môžu držať, pôst plný alebo (pre najslabších) pôst do večer, keď môžete jesť chlieb a piť vodu; to isté počas prvých troch dní (pondelok, utorok a streda) a posledných dvoch dní (piatok a sobota) Passion Week.
Streda je až do večera (raz, až po predtým posvätenej liturgii darov), keď sa konzumuje chlieb a zelenina varená bez oleja. Po zvyšok pôstu jedia počas prvých piatich dní v týždni (pondelok - piatok vrátane) sucho jedenkrát denne (večer) a v sobotu a nedeľu dvakrát denne zeleninu varenú na oleji a s trochou vína. Vydáva sa tiež na víno a olej (v ktorýkoľvek deň v týždni, kedy pripadne), na sviatky Nanebovzatia svätého Jána Krstiteľa (24. februára), Svätých 40 mučeníkov (9. marca), štvrtok Veľkého kánonu, pred slávením a po ňom. Zvestovanie (24. a 26. marca), ako aj na Deň sv. Juraja (23. apríla) a podľa niektorých aj na pašiový štvrtok.
PÔŽIČKY. Na sviatok Zvestovania (25. marca) a na Kvetnú nedeľu (24. apríla) sa tiež rozväzuje na rybách, ale keď Zvestovanie pripadne na prvé štyri dni pašijového týždňa, rozväzuje sa iba na oleji a víne a keď pripadne na piatok alebo sobotu. tento týždeň uvoľní iba na víne).
Potraviny, ktoré by vám z jedálnička nemali chýbať
PÔŽIČKY. Fazuľa, cícer, hrášok, šošovica, surová zelenina (špenát, petržlen, leurda, žihľava, endivie, rukola, šalát), krížová zelenina (brokolica, karfiol, kapusta) a akákoľvek iná zelenina, ktorá vám chutí, orechy a semená, hnedá ryža alebo basmati, ovos, pohánka, čerstvé ovocie, avokádo a za studena lisovaný olivový alebo slnečnicový olej
Pite zelený čaj
Na rozdiel od kávy, ktorá vás stimuluje hodinu alebo dve, po ktorej niekedy nasleduje pokles energie, má zelený čaj slabší, ale dlhodobejší účinok.
Ak ráno vypijete šálku zeleného čaju osladeného medom, dodajte telu energiu navyše, ktorú budete určite pociťovať po celý deň.
Jesť pravidelne
Keď sa obsah živočíšnych bielkovín v dennej strave zníži, energetické zásoby vášho tela závisia od pravidelného stravovania.
Snažte sa rešpektovať tri hlavné jedlá, do ktorých si môžete počas dňa pridať dve alebo tri občerstvenie: ovocie, orechy, mandle a orechy.
Nejedzte, kým váš žalúdok nie je plný
Hladina cukru v krvi, od ktorej závisí vaša denná energia, môže prudko poklesnúť aj po výdatnom jedle. Snažte sa jesť iba to, čo potrebujete, bez toho, aby ste si plnili bruško, či už si dáte zeleninový šalát alebo iné nízkokalorické občerstvenie.
Naplánujte si aspoň jedno zelené jedlo denne
Poskytuje dennú potrebu vitamínov a minerálov aspoň s jedným zeleným jedlom. Môžete jesť listy z akejkoľvek zeleniny, ale najvyšší obsah výživy majú žihľava a špenát.
Špenát nie je potrebné dlho variť, do šalátov môžete pridať aj čerstvé listy, spolu s ostatnou sezónnou zeleninou, petržlenovou vňaťou a šalátom.
PÔŽIČKY. Povery a tradície spojené s pôstom
PÔŽIČKY. Prvý pôstny týždeň sa volá Čistý týždeň. Obyvatelia krajiny, najmä starší ľudia, dodržiavajú niekoľko pravidiel svätosti, aby boli ich domácnosti a zvieratá chránené pred zlom. Po opustení syra suchého, počas Čistého týždňa, nie je tkaný. Tí, ktorí nedodržiavajú túto tradíciu, môžu mať neočakávanú návštevu Toadera, „ktorý prichádza cez noc a zamieňa nitky.“ Postihnuté by mohli byť aj kone alebo dobytok, ktorých majiteľ nedodržiava sviatok svätého Toadera. zranené alebo napadnuté zvieratami. A ľudia môžu byť potrestaní aj za výrobu pľuzgierov a liečbou tohto kozmetického problému sú fazuľa.
PÔŽIČKY. „Čistý pondelok". Je to prvý mesiac pôstu. Podľa tradície sú jedlá, v ktorých sa „sladké“ jedlo jedlo, dôkladne umyté lúhom, potom idú na povalu. V Banáte sa tento deň nazýva aj Spoločenie. Muži a chlapci, s kapucňou dlhé a sukne s maskami znázorňujúcimi rôzne zvieratá, ráno prechádzajú dedinou, aby sa paličkou dotkli žien, mužov a detí. O tých, ktorých sa to nedotkne, sa predpokladá, že sú chorí po celý rok.
PÔŽIČKY. „Vessel Tuesday". Je to prvý utorok v pôstnom období a začiatok Santoaderovho koňského týždňa. Rovnako ako „čistý pondelok“, aj v Banáte sa umývajú jedlá zo sladkostí, ktoré sa nazývajú „slastuite“, do ktorých sa potom vkladá a fajčí kadidlo. teľatá a úle, ktoré prinášajú bohaté ovocie a voda sa zároveň vyrába z neroztopeného snehu, ktorý zostal v burine alebo v záhradách, a je ním zametaná podlaha domu.
PÔŽIČKY. Prvý deň po Odchode storočia sa volal Čistý pondelok, deň, keď ženy nepracovali nič iné ako rituálne umývanie riadu, ktoré potom dávali na povaly domov. Aj v tento deň, po nočnej bahickej zábave, vstal skoro ráno jeden z členov rodiny, vzal obrus s omrvinkami, ktorí zostali z hostiny, išiel s ním von a zvyšky jedla hodil vtákom na dvore so slovami: „Poď, vtáky nech prídu k tebe. Dávam vám aj zo svojich kúskov, ktorými sa postím, ale vy sa postíte aj z letných kúskov. “Tento rituál mal profylaktický a apotropaický účel, aby bránil budúce plodiny pred útokom vtákov.
PÔŽIČKY. V prvú pôstnu sobotu sa slávil Deň svätého Toadera, svätca, ktorého pre svoje skutky vyhlásila pravoslávna cirkev za svätého, ale ktorého ľudová tradícia sa bojí trestov uložených všetkým, ktorí si ho nevážili. Sân-Toader a kone, ktoré ho sprevádzali, podľa tradície pretrhli reťaz Șanț-Ion, aby nechali priestor na teplé obdobie. Strážili Slnko, aby sa vyhli jeho letu na severnú noc, a tak zachránili ľudstvo pred večnou nocou.
PÔŽIČKY. V Toaderovu sobotu, pred východom slnka, šli dievčatá do lesa, na čisté miesta, „kde sliepky nedosahujú a psov nie je počuť“, a hľadali korene veľkej trávy alebo topoľa. Pri kopaní týchto rastlín namiesto toho, kde vzali korene, dali soľ, múku alebo iné výrobky . Po návrate domov dievčatá tieto korene uvarili a výsledným lúhom si umyli hlavy v domnienke, že im dorastú veľké a krásne vlasy. Toadere, Sân-Toadere,/Dajte dievčatám veľkosť chvosta kobyly/A chvost dieťaťa veľkosť konskej hrivy “.
PÔŽIČKY. Tiež ráno v sobotu svätého Toadera bolo zvykom, že dievčatá zbierali seno z jasličiek, varili ich v čistých nádobách a umývali takto získaným vývarom na hlave v domnienke, že budú mať krásne a bohaté vlasy a budú fajn chalani.
Ďalším zvykom tohto dňa, ktorý sa až do neskorých čias v Bucovine zachoval, bolo orezávanie hrivy teliat a žriebät a chvostov kobýl (akcia známa ako konštrukcia), pričom výsledný chlp sa dal do mraveniska, pretože „zvieratá v domácnosti množiť sa ako mravce “.