Dejiny a význam Svätých troch hierarchov - pravoslávny kalendár
12. februára sa vo všetkých pravoslávnych kostoloch v našej krajine slávia svätí Bazil Veľký, teológ Gregor a Ján Zlatoústy, všeobecne známi ako Svätí traja hierarchovia
Kišiňov 12. februára - Sputnik. Pravoslávna cirkev dnes u nás oslavuje svätých Bazila Veľkého, teológa Gregora a Jána Zlatoústeho ako najväčších učiteľov a pastierov Cirkvi.
Svätí traja hierarchovia žili vo štvrtom storočí a všetci traja priniesli pravosláviu nádheru a nádheru svätosti mužov vysokej knižnej vedy, pretože poznali hĺbku Božieho učenia vo Svätom písme, zdedili po svätých apoštoloch, a vážili si toho, čo bol dobrý vo vede a filozofii svojej doby.
Svätý traja hierarchovia za nás v rokoch, keď sotva unikla z krvavých perzekúcií rímskych cisárov, ohrozili herézy, teda odchýlky od správnej viery, kvôli množstvu chybných učení, ktoré vznikli., za zachovávanie pravej apoštolskej viery, najmä pokiaľ ide o dogmu o Najsvätejšej Trojici, najdôležitejšie tajomstvo kresťanskej viery.
Sila slova
Skutočne, učiteľ laikov, spája slovo so skutkom, volá bohatých, aby podporovali kresťanské osady, ktoré založil, aby pomáhal chudobným, chorým, všetkým slabým a bezmocným v meste. Spomíname tiež, že svätý Bazil Veľký a svätý Ján Zlatoústy sa usilovali o skrášlenie a dokonalosť svätej liturgie svojej doby a ponechali východnej cirkvi dve liturgie, ktoré nesú ich meno a ktoré sa v pravoslávnej cirkvi slávia dodnes.
A Svätý Gregor Nazianzský úžasne využil silu slova. Narodený rečník, básnik a veľký teológ, svätý Gregor získal reputáciu „Božieho slova“, čo znamená „teológ“, interpretujúc význam ľudí svojej doby, tajomstvo Najsvätejšej Trojice. Zavolali do Konštantínopolu, mesta, ktoré sa natoľko prepadlo Arieho putovaniu, že zostal iba jeden pravoslávny kostol, kostol vzkriesenia, po piatich rokoch rozhovorov v tomto kostole sa veci obrátili naruby a celé hlavné mesto bolo preč. než jedna cirkev Ariusových nasledovníkov, všetky ostatné sa stali opäť pravoslávnymi.
Za to bol zvolený za konštantínopolského arcibiskupa. Len málo teológov dosiahlo výšku a hĺbku jeho teológie. Najznámejšie z jeho prejavov sú Päť teologických prejavov, ktoré predniesol v Carihrade v kostole Vzkriesenia.
Pokiaľ ide o Svätý Ján Zlatoústy, kazateľnicu používal najmä na to, aby učil laikov, všetkých vyzýval, od najskromnejších po najpyšnejších, k pokániu a milosrdenstvu, povzbudzoval ich a karhal, pričom uviedol ako príklad svoj život v núdzi, ale aj odvážnej mužnosti. Bol považovaný za najšikovnejšieho kazateľa, akého Cirkev mala. Ako svedectvo svojich prejavov zanechal Cirkvi výklad Matúšovho evanjelia a výklad 14 listov svätého apoštola Pavla. Jeho interpretácie sú skutočným praktickým evanjeliom.
Napokon sa svätí traja hierarchovia navzájom podobali aj vo svojej telesnej slabosti. Všetci traja boli v zlom zdravotnom stave, trpezlivo znášali veľa chorôb a chorôb. V slabosti ich telesnej nádoby prebývali iba neporovnateľná sila Ducha a ich slovo bolo spojené s činom.
Svätí traja hierarchovia, ktorí boli ozdobení takýmito darmi, boli v celom kresťanskom svete, najmä však vo Východnom vernom kráľovstve, veľmi uctievaní až natoľko, že sa ich úcta neočakávane stala koncom storočia príčinou rozdelenia medzi veriacimi. XI. A začiatok XII. Storočia, v čase, keď v Konštantínopole vládol zbožný cisár Alexie I. Comneanul (1081-1118).
V tom čase boli niektorí kresťania, ktorí ho považovali Svätý Vasil väčšie, pretože spojil, ako nikto iný, svoje slovo so skutkom. Iní, ktorí ho zosadili spolu so svätým Janom Zlatoústým, považovali ich vodcu za hovorcu svätého Gregora za krásu jeho slov, sladkých ako med, a za silu a hĺbku myslenia. Iní dali prednosť svätému Jánovi, „zlatovlasému“, šikovnejšiemu slovu ako všetci, a nabádali k pokániu.
História dovolenky
Takže keď sa ich česť stala kameňom úrazu, Svätí také rozdelenie nevydržali. Výsledkom bolo, že sa najskôr zjavili navzájom, potom všetci traja spolu, múdrym biskupom, ktorý bol v tom čase pastierom mesta Evhaites, menovite Janovi, a povedali mu takto: „Ako vidíš, sme jedno v Bohu a nie je medzi nami nepriateľstvo. Každý z nás, vo svojej dobe, vyzývaný Duchom Svätým, tak poučený. Nie je medzi nami jeden prvý a druhý druhý.
Ak zavoláte jednému, prídu ďalší dvaja. Preto vstane, prikáže tým, ktorí sú nepriateľskí, aby sa prestali za nás hádať. Našou túžbou, pokiaľ sme boli nažive a po smrti, bolo zmieriť ľudí a priniesť svetu mier a jednotu. Preto usporiadajte v jeden deň sviatok pre nás všetkých troch a dajte kresťanom vedieť, že sme jedno v očiach Boha. ““.
Tento podivuhodný muž, evanjelický metropolita Ján, teda poslúchol príkaz svätých, a tak usporiadal 30. januára za vlády cisára Alexia I. Komnského spomienku na troch svätých hierarchov, pričom zhromaždil ako jeden hlas tri výzvy pravoslávia: výzvu mních svätého Bazila Veľkého, vysoká teológia svätého Gregora Teológa a praktické evanjelium svätého Jána Zlatoústeho.
Pripomíname, že aj na počesť Svätých troch hierarchov, pred tromi storočiami, postavil vládca Vasile Lupu z Moldavy (1634-1653) nádherný kostol v Iasi, ktorý mnohých ľudí ohromil krásou svojich ozdôb.
- Sledujte nás na sociálnych sieťach: | Facebook | Twitter | VK | Odnoklassniki | Instagram
- Prístup k mobilným aplikáciám preiPhoneaAndroid