Dialóg pápeža s rodinami na stretnutí v milánskom parku Bresso
s rodinami na svetovom stretnutí rodín
Bresso Park, Miláno, 2. júna 2012
1. Cat Tien (vietnamské dievča): Dobrý deň, pápež. Som Cat Tien, pochádzam z Vietnamu. Mám sedem rokov a chcem vám predstaviť svoju rodinu. Je to môj otec, Dan, a moja matka sa volá Tao, a je to môj malý brat Binh. Bol by som veľmi rád, keby som vedel niečo o vašej rodine a keď ste boli malí ako ja ...
Svätý Otec: Ďakujem vám, môj drahý, a rodičom: zo srdca vám ďakujem. Spýtali ste sa teda, aké sú spomienky na moju rodinu: bolo by ich toľko! Chcem ti povedať len pár vecí. Hlavný bod pre rodinu bol pre nás vždy v nedeľu, ale nedeľa sa už začínala v sobotu popoludní. Môj otec nám čítal čítania, nedeľné čítania, z knihy, ktorá bola v tom čase veľmi rozšírená v Nemecku a kde boli aj vysvetlené texty. Takto sa to začalo v nedeľu: už sme v atmosfére radosti vstupovali do liturgie. Na druhý deň som išiel na omšu. Moje rodné mesto je blízko Salzburgu, takže som mal veľa hudby - Mozarta, Schuberta, Haydna - a keď to začalo Kyrie akoby sa nebo otvorilo. A potom doma bol dôležitý, samozrejme, spoločný obed. A potom som veľa spieval: môj brat je skvelý hudobník, hudbu skladal ako dieťa pre nás všetkých, takže spievala celá rodina. Otec hral na lýre a spieval; sú to nezabudnuteľné chvíle. Potom sme samozrejme podnikli výlety, spoločné prechádzky; Bol som blízko lesa a tak prechádzka medzi stromami bola veľmi krásna vec: dobrodružstvá, hry atď.
Slovom, bol som jedno srdce a jedna duša, s toľkými spoločnými skúsenosťami, aj vo veľmi ťažkých časoch, pretože to bolo počas vojny, najskôr diktatúry, potom chudoby. Ale táto vzájomná láska, ktorá medzi nami existovala, táto radosť aj z jednoduchých vecí bola silná, a tak sa aj tieto veci dali prekonať a vydržať. Zdá sa mi, že to bolo veľmi dôležité: že aj maličkosti ponúkali radosť, pretože tak vyjadrili srdce toho druhého. A týmto spôsobom som rástol v istote, že je dobré byť mužom, pretože som videl, že Božia dobrota sa odráža v rodičoch a bratoch. A pravdu povediac, ak sa pokúsim trochu si predstaviť, aké to bude v Raji, vždy sa mi objaví čas mojej mladosti, detstva. Takto sme v tejto atmosfére dôvery, radosti a lásky boli šťastní a myslím si, že v raji by to malo byť rovnaké ako v mojej mladosti. V tomto zmysle, keď pôjdem na „druhú stranu sveta“, dúfam, že pôjdem „domov“.
2. Serge Razafinbony a Fara Andrianombonana (snúbenci z Madagaskaru):
Serge: Vaša svätosť, sme Fara a Serge a pochádzame z Madagaskaru. Stretli sme sa vo Florencii, kde sme študovali, ja som tiež študoval inžinierstvo. Sme zasnúbení už štyri roky a hneď po ukončení štúdia snívame o návrate do našej krajiny, aby sme našim ľuďom a prostredníctvom našej profesie pomohli.
Zadarmo: Rodinné modely, ktoré dominujú na Západe, nás nepresvedčia, ale sme si vedomí, že je potrebné nejako prekonať veľa tradicionalizmov našej Afriky. Cítime sa pre seba stvorení; vo výsledku sa chceme vziať a spoločne budovať budúcnosť. Tiež si želáme, aby sa každý aspekt nášho života riadil hodnotami evanjelia. Ale keď už hovoríme o manželstve, svätosti, existuje slovo, ktoré nás priťahuje viac ako ktorékoľvek iné a zároveň nás desí: „navždy“ ...
Svätý Otec: Drahí priatelia, ďakujem vám za toto svedectvo. Moja modlitba vás sprevádza na tejto ceste angažovania sa a dúfam, že sa vám podarí prostredníctvom hodnôt evanjelia vytvoriť „navždy“ rodinu. Spomínali ste rôzne typy manželstiev: vieme “obvyklá svadba„(Tradičné manželstvo) v Afrike a západné manželstvá. Aj v Európe, pravdupovediac, až do devätnásteho storočia existoval ďalší dominantný model manželstva, ako teraz: manželstvo bolo často vlastne zmluvou medzi klanmi, ktoré sa snažili udržať klan, otvorenosť do budúcnosti, obrana majetok atď. Hľadali sa navzájom z klanu v nádeji, že sa navzájom vyrovnajú. Čiastočne to tak bolo v našich krajinách. Pamätám si, že v malej krajine, kde som chodil do školy, to bolo väčšinou také. Potom však od devätnásteho storočia nasledovala emancipácia jednotlivca, sloboda človeka a manželstvo už nie je založené na vôli ostatných, ale na ich vlastnej voľbe; predchádza zamilovanosť, potom sa stáva zasnúbením a potom manželstvom.
V tom čase sme boli všetci presvedčení, že to bude jediný správny model a že láska sama o sebe zaručí „vždy“, pretože láska je absolútna, chce všetko a teda celkovú dobu: je „navždy“. Realita, bohužiaľ, nebola taká: je zrejmé, že zamilovanosť je krásna, ale možno nie vždy večná, rovnako ako ten pocit - nezostáva navždy. Je teda zrejmé, že prechod od lásky k zásnubám a potom k manželstvu si vyžaduje rôzne rozhodnutia, vnútorné skúsenosti. Ako som už povedal, tento pocit lásky je krásny, ale musí byť očistený, musí ísť cestou rozlišovania a predovšetkým musí vstúpiť rozum a vôľa; rozum, cit a vôľa musia byť zjednotené. V obrade manželstva Cirkev nehovorí: „Ste zamilovaná?“, Ale „chcete“, „ste odhodlaná“. To znamená, že láska sa musí stať skutočnou láskou zahŕňajúcou vôľu a rozum na ceste, ktorá spočíva v zapojení, očistení a väčšej hĺbke, aby skutočne človek ako celok, so všetkými svojimi schopnosťami, s rozlišovaním rozumu, silou vôle povedať: „Áno, toto je môj život.“.
Často myslím na svadbu v Káne Galilejskej. Prvé víno je veľmi príjemné: zamiluje sa. Ale nevydrží až do konca: musí prísť druhé víno, to znamená, že musí kvasiť a rásť, dosiahnuť zrelosť. Posledná láska, ktorá sa skutočne stane „druhým vínom“, je príjemnejšia, lepšia ako prvé víno. A to je to, čo musíme hľadať. Aj tu je dôležité, aby nebolo izolované ja, ja a vy, ale aby bolo do toho zapojené farské spoločenstvo, Cirkev a priatelia. Táto celá správna personalizácia, spoločenstvo života s ostatnými, s rodinami, ktoré sa navzájom podporujú, je veľmi dôležitá a iba týmto spôsobom, v tomto zapojení komunity, priateľov, cirkvi, viery, samotného Boha, rastie víno. ktorá pretrvá naveky. zdravím Vás!
3. Rodina Paleologos (rodina z Grécka)
Nikos: Kalispera! (Dobrý deň!) Sme rodina Paleologos. Pochádzame z Atén. Moje meno je Nikos a je to moja manželka Pania. A sú to naše deti, Pavlos a Lydia. Pred rokmi som spolu s ďalšími dvoma spolupracovníkmi, investujúc všetko, čo som mal, založil malú IT spoločnosť. V dôsledku neočakávaného výskytu súčasnej vážnej hospodárskej krízy dramaticky poklesli zákazníci a tí, ktorí zostali stále neskoro v platbách. S dvomi zamestnancami sa nám darí vyplácať platy dvom zamestnancom a nám, spolupracovníkom, zostáva veľmi málo: takže na to, aby sme uživili svoje rodiny, zostáva každý deň čoraz menej. Naša situácia je jednou z mnohých, medzi miliónmi ďalších. V meste sa ľudia pohybujú so sklonenými hlavami; už nikto nikomu neverí, niet nádeje.
Pania: Aj keď aj naďalej veríme v prozreteľnosť, je pre nás ťažké myslieť na budúcnosť našich detí. Sú dni a noci, Svätý Otče, v ktorých si kladieme otázky, ako nestratiť nádej. Čo môže Cirkev povedať celému tomuto svetu, týmto ľuďom a rodinám, ktoré už nemajú perspektívu?
Svätý Otec: Drahí priatelia, ďakujem vám za toto svedectvo, ktoré sa dotklo môjho srdca a našich sŕdc všetkých. Na čo môžeme odpovedať? Slová sú nedostatočné. Mali by sme urobiť niečo konkrétne a všetci trpíme, pretože nie sme schopní nič konkrétne urobiť. Hovoríme v prvom rade o politike: zdá sa mi, že pocit zodpovednosti by sa mal zvyšovať u všetkých strán, ktoré by nemali sľubovať veci, ktoré nemôžu dosiahnuť, ktoré by nemali hľadať iba hlasy pre seba, ale mali by byť zodpovední za dobro všetkých. a pochopiť, že politika vždy znamená ľudskú a morálnu zodpovednosť pred Bohom a ľuďmi. Osamelí potom samozrejme trpia a musia prijať, často bez možnosti obrany, situáciu takú, aká je. Môžeme tu však dokonca povedať: usilovať sa o to, aby každý robil maximum, mysliac na seba, svoju rodinu, ostatných, s veľkým zmyslom pre zodpovednosť, s vedomím, že pre posun vpred sú potrebné obete.
Tretí bod: čo môžeme robiť? To je momentálne moja otázka. Myslím si, že by mohli pomôcť partnerstvá medzi mestami, medzi rodinami, medzi farnosťami. Teraz máme v Európe sieť dvojičiek, ale sú to kultúrne výmeny, samozrejme veľmi dobré a veľmi užitočné, ale možno by sme chceli byť partnermi aj inak: ako rodina zo Západu, z Talianska, Nemecka, Francúzska … Prevezmite zodpovednosť za pomoc inej rodine. Rovnako aj farnosti, mestá: skutočne prevziať zodpovednosť, konkrétnym spôsobom pomôcť. A buďte si istí: Ja a mnohí ďalší sa za vás modlíme a táto modlitba nie je len o vyslovení slov, ale aj o otvorení Božieho srdca a vytvorení tvorivosti pri hľadaní riešení. Dúfame, že Pán pomáha nám, že Pán vždy pomáha vám! Vďaka.
4. Rodina Rerrie (rodina zo Spojených štátov amerických)
Jay: Bývame blízko New Yorku. Volám sa Jay, mám jamajský pôvod a robím účtovníctvo. Je to moja manželka Anna a je suplovateľkou. A toto sú naše deti, ktoré majú od 2 do 12 rokov. Z toho si ľahko viete predstaviť, svätosti, že náš život sa skladá z večných neúspechov, starostí, veľmi komplikovaných hádaniek ... Aj u nás, v Spojených štátoch, je jednou z absolútnych priorít udržať si prácu a kvôli tomu nemusíte venovať pozornosť iba harmonogramu, ale často musíte byť v ohrození aj vašim rodinným vzťahom.
Anna: Samozrejme, nie vždy je to ľahké ... Dojem, svätosť, je taký, že inštitúcie a podniky neuľahčujú zosúladenie pracovného času s rodinným časom. Predstavujeme si, že nie je pre vás ľahké zosúladiť svoje nekonečné úlohy s odpočinkom. Máte nejaké tipy, ako nám pomôcť nájsť túto potrebnú harmóniu? Vo víre toľkých podnetov súčasnej spoločnosti, ako pomôcť rodinám žiť sviatok podľa Božieho srdca?
Svätý Otec: Veľká otázka a uvažujem o porozumení tejto dilemy medzi dvoma prioritami: prioritou pracoviska - základnou - a prioritou rodiny. A ako zosúladiť tieto dve priority. Môžem sa len pokúsiť niečo poradiť. Prvý bod: existujú spoločnosti, ktoré umožňujú nejaký druh bonusy pre rodiny - narodeniny a pod. - a ktorí vidia, že dať trochu slobody na konci je tiež prospešné pre spoločnosť, pretože to posilňuje lásku k práci, k pracovisku. Preto by som rád vyzval zamestnávateľov, aby tu premýšľali o rodine, premýšľali a dokonca pomáhali, aby bolo možné zosúladiť tieto dve priority. Druhý bod: zdá sa mi, že treba samozrejme hľadať určitú tvorivosť, a to nie je vždy ľahké. Prinajmenšom však každý deň prinášajte v rodine akúsi radosť, pozornosť, zrieknutie sa vlastnej vôle byť spolu rodinou a prijímať a prekonávať noci, temnotu, o ktorej sa už hovorilo, a myslieť na toto veľké dobro, ktorým je rodina, a tak aj pri veľkej starostlivosti o to, aby ste každý deň dávali niečo dobré, nájsť zmierenie týchto dvoch priorít.
A nakoniec je tu nedeľa, sviatok: Dúfam, že sa nedeľa slávi v Amerike. A preto sa mi zdá veľmi dôležitá nedeľa, deň Pána, a ako taká „deň človeka“, aby sme mohli byť slobodní. Toto bol na účet Stvorenia pôvodný zámer Stvoriteľa: aby jedného dňa boli všetci slobodní. V tejto slobode jedného pre druhého, pre seba, byť slobodní pre Boha. A týmto spôsobom si myslím, že obranou slobody človeka bránime nedeľu a sviatky ako Božie dni, a teda dni pre človeka. Zdravím Vás! Vďaka.
5. Rodina Araujo (brazílska rodina z Porto Alegre)
Maria Marta: Svätosť, rovnako ako zvyšok sveta, aj v našej Brazílii manželské bankroty naďalej stúpajú. Moje meno je Maria Marta, on je Manoel Angelo. Sme manželia 34 rokov a už sme starí rodičia. Ako rodinný lekár a psychoterapeut sa stretávame s toľkými rodinami, pričom sme si v konfliktoch párov všimli príliš veľké ťažkosti pri odpúšťaní a prijímaní odpustenia, ale v rôznych prípadoch sme našli túžbu a vôľu vybudovať nový zväzok, niečo trvalé, a to aj pre deti narodené z nového zväzku.
Manoel Angelo: Niektoré z týchto znovu zosobášených párov by sa chceli obrátiť na Cirkev, ale keď vidia, že im je odopreté sviatosti, je ich veľké sklamanie. Cítia sa vylúčení, poznačení neodvolateľnou vetou. Tieto veľké utrpenia hlboko zrania tých, ktorí sú do toho zapojení; rany, ktoré sa stanú súčasťou sveta a sú našimi ranami celého ľudstva. Svätý Otče, vieme, že tieto situácie a že títo ľudia sú Cirkvi veľmi drahí: aké slová a znaky nádeje im môžeme dať?
Svätý Otec: Vážení priatelia, ďakujeme vám za veľmi potrebnú prácu ako rodinní psychoterapeuti. Ďakujem vám za všetko, čo robíte, aby ste pomohli týmto trpiacim ľuďom. V skutočnosti je tento problém znovu zosobášených rozvedených jedným z veľkých utrpení dnešnej Cirkvi. A nemáme jednoduché recepty. Utrpenie je veľké a môžeme pomôcť iba farnostiam, jediným, ktoré môžu týmto ľuďom pomôcť znášať utrpenie tohto rozvodu. Povedal by som, že prevencia by bola určite veľmi dôležitá, to znamená prehĺbiť lásku od samého začiatku hlbokým, zrelým rozhodnutím; aj sprievod počas manželstva, aby rodiny nikdy neboli sami, ale boli skutočne sprevádzaní na svojej ceste. A potom, pokiaľ ide o týchto ľudí, musíme povedať - ako ste povedali -, že Cirkev ich miluje, ale musia túto lásku vidieť a cítiť.
Zdravím všetkých postihnutých zemetrasením
Svätý Otec: Drahí priatelia, viete, že hlboko cítime vašu bolesť, vaše utrpenie; a predovšetkým sa každý deň modlím, aby sa toto zemetrasenie konečne skončilo. Všetci chceme spolupracovať, aby sme vám pomohli; uistite sa, že na vás nezabudneme, že sa každý snažíme, aby sme vám pomohli - Charita-ul, všetky organizácie Cirkvi, štát, rôzne spoločenstvá - každý z nás vám chce pomôcť, duchovne pri modlitbe, v blízkosti srdca a materiálne, a naliehavo sa za vás modlím. Boh ti pomôže, pomôž nám všetkým! Zdravím vás, nech vás Pán žehná!