Dissener Diakon ženatý partner „Pán Roggenkamp, ste homosexuáli
Diss. Tobias Roggenkamp je protestantský diakon, 45 rokov, ktorý od roku 2010 pracuje na maurícijskej farnosti v Dissene, je členom dobrovoľných hasičských zborov a je homosexuál. Sám pred rokmi hlasoval proti požehnaniu párov rovnakého pohlavia v evanjelickej cirkvi. Pred niekoľkými týždňami sa rozhodol uzavrieť občianske partnerstvo so svojím manželom - vrátane požehnania.
Pán Roggenkamp, ste s osobou, ktorú milujete. Nie ste zďaleka prví. Prečo o tom aj tak musíme hovoriť?
Som vydatá za muža ako diakona. Je to normálne pre mňa, aj pre mnohých ďalších, ale v žiadnom prípade pre všetkých. Evanjelická cirkev v Nemecku nemôže súhlasiť. Existujú regionálne cirkvi, ktoré hovoria: Áno, môžete to urobiť. Existujú dokonca aj takí, ktorí vo svojich cirkevných záznamoch registrujú partnerstvá osôb rovnakého pohlavia. Mnoho ľudí dáva zodpovednosť za duchovného, ktorý by mal rozhodnúť sám. Nie všetky cirkvi považujú požehnanie za samozrejmosť.
Regionálny biskup Ralf Meister požaduje viac práv pre gayov a lesby. Je jednoznačne za požehnanie.
Súhlasím. Biskup hovorí, že Boh dáva lásku bez ohľadu na pohlavie. Musel za to prijať veľa kritiky. Koniec koncov, v kostole máme kruhy zľava doprava. Evanjelické kruhy vidia obraz manželstva a rodiny, predstavu Adama a Evy o stvorení, branú ad absurdum. Pre nich je veľký rozdiel, či muž miluje muža alebo ženu. Majster zdôrazňuje, že nevidí, že by jeho manželstvo alebo rodina boli nejako ohrozené tým, že páry rovnakého pohlavia umiestnia svoju lásku pod Božie požehnanie.
Bolo vám vždy také jasné, že chcete byť požehnaní?
Nie, vôbec nie. To sa vyvinulo. Kolegovia v tom čase v cirkvi tvrdili, že je potrebné čítať Bibliu zo súčasnej perspektívy. Inak by sme dnes nemali ordinované ženy. Myslím si, že musíme interpretovať scenár z hľadiska súčasnej histórie, ale nesmieme ho ohýbať. V tom čase som hlasoval proti manželským párom rovnakého pohlavia. „Vy všetci ľudia,“ začula som tam. Ale pomyslel som si: Kedykoľvek sa Cirkev odtrhla od Písma, roztrieštila sa.
Písmo sa dnes nelíši. V Biblii v Starom a Novom zákone sú pasáže, ktoré stigmatizujú homosexualitu. Napríklad Pavol ich nazýva „neprirodzenými“. Odkiaľ sa vzala vaša zmena srdca?
Postupne som sa zbližoval, pýtal som sa sám seba, ako vlastne žijú svoj vzťah gayovia a lesbičky? Potom je viditeľné, že zažívajú rovnaké veci ako heterosexuálne páry. Hádajú sa a zmierujú, chcú sa postaviť jeden za druhého, v podstate formovať ich život iba s jedným partnerom, v dobrých aj zlých dňoch. Tieto kritériá môžeme odvodiť aj z Písma. To pre mňa viedlo k pomalému premýšľaniu.
Stavenisko, kancelária, kostol - vaša sexuálna orientácia je v práci obzvlášť dôležitá?
Môže to byť spochybnené viac. Je to o vašej vlastnej osobnosti, prístupe, hodnotách. Právo udeľovať sviatosť bolo o „mojich hriešnych prstoch“. To by som bol ušetrený pri klasickej kancelárskej práci. Cirkev je o ideáloch, normách a stretnutiach. To nemôžem skryť. To je to, kvôli čomu je táto práca pre mňa tak príťažlivá. Už som sprevádzal celú škálu - od plazivých služieb až po prácu s mládežou a popoludnia pre seniorov.
Momentálne pracujete hlavne so seniormi. Ako reaguješ?
„Moji“ seniori majú 80 a viac. Nekladú veľa otázok, boli vlastne okamžite konfrontovaní s tým, že náš vzťah sme nechali požehnať. "Áno, mal by tam byť darček alebo nie?" Spýtali sa. Alebo „Je to tak dnes, ale predtým by to neexistovalo,“ sú tu aj kritické poznámky. Koniec koncov, diakon musí byť vzorom. Ale môžem to, som si tým istý.
Tlak na ospravedlnenie sa vás netrápi?
Niekedy áno. V prípade heterosexuálov sa nikto nepýta, s kým sú a prečo. Každý, kto sa úprimne pozerá na spoločnosť, musí vidieť, že v spoločnosti došlo k zmene. Ženy chodia do práce, deti sa rodia mimo manželstva, ženy milujú ženy a muži milujú mužov. Je dobré, že existujú ideálne obrázky, ale existujú aj také reality života, ktoré vyzerajú inak a ktoré sú tiež dobré. Realita je farebná. Musíme to integrovať do nášho cirkevného postoja k ľuďom.
Evanjelická cirkev je zjavne pokrokovejšia ako katolícka. Ako hodnotíte postoj katolíckej cirkvi?
Ja napríklad nesmiem pracovať v katolíckej cirkvi. To by bolo ťažké. Katolíci musia žiť s mnohými zraneniami. Myslím si, že je to veľmi, veľmi smutné. Môj Boh taký nie je, mám predstavu milosrdného Boha. Ekumenický dialóg dosahuje svoje hranice požehnaním homosexuálnych párov. Ani to by ste však nemali preceňovať. So spoluprácou na mieste som mal veľmi dobré skúsenosti. Niekedy existuje priepasť medzi realitou a oficiálnou doktrínou. Ako chce cirkev hodnoverne odovzdávať hodnoty, keď ignoruje realitu? Potom sa každá teória nakoniec stane bylinnou.