Dnes sa začína Veľkonočný pôst - posol z Covasny
Pôst, známy a rešpektovaný všetkými pravoslávnymi veriacimi, predstavuje obdobie ticha a zdržiavania sa, ktoré predchádza Veľkým veľkonočným sviatkome to je dlhšie a závažnejšie ako viac ako rok a trvá menej ako sedem týždňov.
Začína sa v roku 2015 skôr ako po iné roky, presnejšie dnes, 23. februára, a končí sa Noc vzkriesenia, 11. apríla.
Ťažká skúška pre veriacich
Podľa pravoslávneho kalendára sa pôstne obdobie koná pred Vzkriesením nášho Spasiteľa Ježiša Krista a je najtvrdším zo všetkých štyroch dôležitých podobných období. Ľudia tiež s úctou nazývajú tento posvätný interval Pôstne obdobie alebo „Quadragesima“, ktoré-na štyridsať dní, ku ktorým sa pridáva Passion Week.
Pôst predstavuje čiastočné alebo úplné zdržanie sa konzumácie určitých potravín a alkoholických nápojov z nábožensko-morálnych dôvodov. Toto obmedzenie jedla však nie je rozhodujúce pre zdržiavanie sa svetských chtíčov, vášní, zlých skutkov, nečistých myšlienok, čo znamená, že pravý pôst musí byť duchovný i fyzický.
Toto zvláštne obdobie v živote veriacich má božský pôvod, praktizuje sa od nepamäti a stretáva sa s ním všetky hlavné náboženstvá.
Nasleduje dlhé obdobie zdržanlivosti a obmedzení
Včera bol špeciálnejší deň, Lăsata Secului de cheesă, kedy sa mohli jesť určité „sladké“ jedlá, pretože od dnešného dňa 23. februára vstupujú veriaci do dlhšej doby zdržanlivosti a obmedzení týkajúcich sa jedla a iná povaha. „Upokojuje telo, obmedzuje nenasýtené chtíče, očisťuje a krídla duše a pozdvihuje ju,“ povedal múdro vo svojich výzvach slávny Ján Zlatoústy.
Preto veľa ľudí urobilo malé agapé, pochutnávali si na určitých dobrotách, požívali alkoholické nápoje s vedomím, že až do Veľkej noci existuje mnoho týždňov obmedzenia, ktoré si sama ukladá. V skutočnosti, ak sa nad tým zamyslíme, obmedzenie prehltnutia jedla, vzdania sa konzumácie vidieckych a iných liehovín, slovom abstinencia zo všetkých uhlov pohľadu robí telu iba dobre, mnoho ľudí (obe pohlavia) dokonca čaká teším sa na tento posvätný interval telesnej očisty a duchovnej obnovy.
"Road Stick" od otca Arsenie Boca . .
Múdry otec Arsenie Boca, pre ktorého čoraz viac ľudí prejavuje skutočný kult, kupuje a číta jeho knihy, ale tiež sa vydáva na púť k jeho hrobu, povedal: „Účelom pôstneho obdobia je zadržať vášne a zredukovať myseľ, aby sa v nás zväčšovalo. Duch Svätý, ktorý nám zjavuje cesty spásy. Pôst nám pomáha pochopiť väčší význam, ktorý má Boh s človekom. Je prútikom tohto života so skaze podliehajúcim telom, do budúceho veku, do Božieho kráľovstva. “
Mal som možnosť vidieť a počúvať tohto pravého svätého rumunského kostola, keď bol v sobotu neďaleko Făgăraş na mňa pôsobivý dojem, keď celebroval, ako aj na obrovské množstvo ľudí, ktorí sa prišli zúčastniť na tejto bohoslužbe.
Rôzne interpretácie
V dnešnej dobe niektorí spoluobčania, ktorí chodia do kostola zriedka, si myslia, že nasledujúce obdobie je jednoducho nútená strava vhodná na chudnutie a všeobecná strava užitočná pre zdravie a krásu.!
Nakoniec nie je zlé, ak sa pozriete na veci, ale na nič ... Bohužiaľ, niektorí zveličujú dôležitosť asketizmu jedla a stavajú ho do popredia na úkor duchovných povinností. Áno, je dobré vyčistiť si telo tým, že sa vzdáme gastronomických a baikových excesov, opustíme (aspoň dočasne) zlozvyky. Ale odteraz by sa mali stať prioritou duchovné normy, pokánie, modlitby. Minimálne do Veľkej noci majú veriaci povinnosť vzdať sa každodennej malichernosti, zlomyseľnosti, intríg, diskusií, konfliktov, klebiet a nedorozumení s príbuznými, susedmi, kolegami, rovesníkmi.
Plast Nicolae od Zagona sa vyjadruje plasticky, keď nám hovorí, že dôležité nie je ani tak to, aké jedlo si dáte do úst, ale hlavne to, čo tam dáte: ťažké slová, nadávky, masky. Pôst znamená pokoru, zdržanlivosť, zmierenie so sebou i ostatnými.
Účelom pôstneho obdobia je zosúladiť naše bytie v hmote a duchu a obe budú v stabilnej rovnováhe. Asketizmus nesmie byť v žiadnom prípade nútený, ukladaný zvonka. Je dobré byť prirodzeným, prirodzeným aktom. Postupne dosiahneme vyššiu úroveň porozumenia podstaty života, vedomia si vlastného bytia. Je dôležité, aby sme sa najmenej mesiac a pol zdržali zlých skutkov, vyslovovania urážok a urážania.
Počas pôstu sa môžeme očistiť a stať sa tolerantnejšími, tolerantnejšími k svojim blízkym, k ostatným ľuďom.
Naši čitatelia by si mali uvedomiť, že existujú dve formy abstinencie: drsný pôst na jednej strane a normálny pôst na druhej strane. Pre prvú kategóriu Cirkev odporúča, aby sa dnes, v pondelok 23. februára a zajtra, v utorok 24. februára, veriaci, ktorí sú zdraví, pri moci, bez lekárskych zákazov a odporúčaní, postili.
Ostatní ľudia, starší ľudia (nad 60 rokov), deti, chorí, ktorí stále chcú rešpektovať tradície, môžu iba prísť, to znamená, že môžu jesť chlieb a piť vodu iba večer, po západe slnka. Rovnaké pravidlo platí pre prvé tri dni posledného pôstneho týždňa, tj pondelok, utorok a stredu, ale aj pre posledné dva dni, respektíve piatok a sobotu.
Tretí deň tohto týždňa, v stredu 25. februára, je neskoro večer. Vo všetky ostatné dni v mesiaci Veľkonočné pôstne obdobie 2015 konzumuje sa iba raz denne a v sobotu a nedeľu dvakrát denne, okrem dní vydania. Je potrebné poznamenať, že tento variant je špecifický pre pôstne obdobie. Pôst sa konzumuje v pravidelných hodinách, povolené je však iba jedlo, teda nie mäso, syry, mlieko, vajcia, víno, tuk.
V období dlhého zadržania sú určité dátumy, keď je povolená konzumácia rýb, oleja a vína. Úniky vína a oleja Príspevok bude 24. februára (Nájdenie hlavy sv. Jána Krstiteľa), 9. marca (40 mučeníkov), 24. a 26. marca (pred a po Zvestovaní),
Uvoľnenie rýb je 25. marca (Zvestovania) a 5. apríla (Kvetiny).
Pôstne zvyky a povery
Vo svete dediny v minulosti panovalo presvedčenie, že v pôstnom období nie je dovolené jesť „sladké“, pretože takto sa provokujú zlí duchovia! Nenea Vasile Bularca z mesta Sita Buzăului, osemdesiatnička, ktorá prešla životom a problémami, si pamätá, že podľa tradície museli mladí ľudia, ktorí mali dieťa, pred narodením nového potomka rodiny prísne postiť, aby sa mohol narodiť zdravý. a čistého srdca. Bolo tiež starodávnym zvykom, že sa príbuzní počas obdobia smútku postili, a tak zabránili putujúcej duši mŕtvych vstúpiť do tela tých, ktorí zostali na zemi ...
V Hăghigu som sa stretol s ďalšou poverou, tentokrát súvisiacou s čistením riadu. Prvý pôstny deň je to takzvaný „čistý pondelok“, keď sa hrnce a taniere, s ktorými sa jedlo dovtedy, musia umyť lúhom, pretože boli „znečistené ... sladkým“. Sú niekde uložené osobitne a používajú sa až po Veľkej noci.
V súčasnosti sa tiež verí, že muži, ktorí pijú vodu z roztopeného snehu, zostávajú v tele teplé a v strehu. Poverčivé gazdinky tiež takouto vodou symbolicky umývajú podlahu, a tak odháňajú zlých duchov z domu. Pondelok bol tiež dňom, keď staré ženy z dediny zvykli čarovať a čarovať.