Dokumentácia k článku časopisu Rotary Magazine - správny pápež
Duchovná erózia dosiahla hrozivé rozmery. Je veľmi cynické tvrdiť, že takáto cirkev nebola pre mnohých svojich nepriateľov nevítaná?
Martin Mosebach 15. júna 2010
V časoch, keď boli mnohí pápežovi Benediktovi kritizovaní, sa spisovateľ Martin Mosebach postavil na stranu pápeža v denníku Die Welt. Dokumentujeme výpis:
„Odveký vzorec nazýva každého pápeža na oficiálnych cirkevných dokumentoch bez ohľadu na to, či bol v ťažkých situáciách alebo či bola jeho historická hodina pre neho priaznivá,„ feliciter regnans - šťastný vládnuci pápež “. Môže to vyzerať takto: Benedikt XVI. aplikovaná, ironická alebo dokonca trpká dochuť.
Má niekto naozaj šťastie, že pri každom svojom prejave vyvoláva dezinterpretáciu? Kto je prvý pápež od Petra, ktorý sa pokúsil prečítať Nový zákon očami Žida, a ktorý je napriek tomu neustále vítaný s výkrikom, že je antisemita?
Kto svojím regensburským prejavom inicioval prvý skutočne hlboký a mimoriadne plodný dialóg medzi katolíckou cirkvou a islamom a kto je namiesto toho obvinený zo zničenia vzťahu s islamom? Kto odsúdil týranie detí kňazmi tak ostro, akoby zabudol na kresťanský súcit s hriešnikmi a bol za to prekliatý, že v skutočnosti zakrýva zločincov?
Opakom šťastia je smola. Má pápež Benedikt iba smolu? Nie je možné, aby jeho asistenti efektívnejšie „predávali“ pápeža, hovorí sa príslovie, ktoré naznačuje, že človek môže predávať čokoľvek správnymi, prefíkanými metódami? Tento dojem by mohol vzniknúť v jednotlivých prípadoch, ale ak dáte všetko dohromady, rýchlo uvidíte: Nie, smola je nesprávne slovo.
Samozrejmosťou je spomienka na verejné úspechy jeho predchodcu, srdca si podmaniaceho Jána Pavla II., Ktorý viedol Cirkev k prítomnosti na svete, ktorá sa dala porovnať iba s dopadom stredovekých pápežov. Nie je ale tajomstvom, že za svietiacou fasádou bol dlho ohrozený vnútorný stav kostola.
Duchovná erózia dosiahla hrozivé rozmery. Je veľmi cynické tvrdiť, že takáto cirkev nebola pre mnohých svojich nepriateľov nevítaná? Cirkev, ktorá strácala svoju náboženskú váhu, svoju inakosť, svoju posvätnosť - s tým sa človek dal dokopy, takže Voltairovo staré, stále aktuálne heslo „Écrasez l’infâme“ bolo možné na chvíľu odložiť.
U Benedikta je možné cítiť takmer zabudnuté tvrdenie o pravde návratu cirkvi; Je zrejmé, že pápež to so svojím bojom proti relativizmu myslí vážne a že si želá predovšetkým zvíťaziť nad katolíkmi, aby boli opäť katolíkmi. Vplyvná časť verejnej mienky to považuje za vyhlásenie vojny. Vaša odpoveď je: Tento pápež nesmie dostať nohu na zem. Keby bol politikom, musel by znervóznieť. Sila tohto jemného a opatrného človeka, ktorý pre seba odmieta použiť akékoľvek prostriedky moci, je v tom, že nie je politikom.
Uznal svoju úlohu, je jediný, kto ju môže splniť, je na správnom mieste - nie je to tiež šťastie? A preto Benedikt XVI. v plnom zmysle slova aj „šťastne vládnuci pápež“.