Dyngus, sviatok Passion Week, ktorý spočíva v polievaní dievčat vodou
Našťastie pre nich môžu dievčatá podplácať chlapcov ponúkaním vajíčok zvaných „pisanki“.
Predpokladá sa, že vajcia Pisanki sú kúzelné a prinášajú majiteľovi nádherné manželstvo a deti. Voda počas rituálu sa používa symbolicky; Hovorí sa o ňom, že evokuje jarné dažde, ktoré sú potrebné pre dobrú úrodu, poznamenáva The Vintage News.
Veľkonočné vajíčka v Poľsku. Poďakovanie: Wikipedia
Tento sviatok sa koná posledný pondelok pred Veľkou nocou. Používajú vŕbové konáre, ktoré ľudia bijú, spievajúc “Nie ja bije, wierzba bije, za tydzień, wielki dzień, za sześć noc, Wielkanoc", Čo znamená" Ja nie som ten, kto štrajkuje, vŕba bije o týždeň, svätý týždeň, o šesť nocí, Veľkú noc ". Predpokladá sa, že tieto vŕbové vetvy prinášajú rodine šťastie a zdravie a tiež chránia pred bleskom a zvieratami.
Igmigus bol iný rituál, ale spolu s dyngom sa asimiloval do jednej slávnosti. Śmigus bol akt nalievania vody na človeka (oblewanki) a Dyngus zahŕňal podplácanie vajíčok (pisanki). Po chvíli sa oba rituály spojili.
Kresťanská cirkev túto slávnosť neschválila a urobila veľa pokusov o jej zastavenie, pravdepodobne pre pohanský pôvod. V roku 1440 vydal pozniansky biskup edikt s názvom „Dingus Prohibitur“, v ktorom ľuďom odporúčal, aby „nešpinili a nekorupovali ostatných v tom, čo sa všeobecne nazývalo Dingus“.
Okrem vyššie popísaného rituálu sa v pondelok alebo utorok pred Veľkou nocou koná sprievod. Prehliadku predvádza skupina chlapcov, ktorí sa volajú „chodzenie po dyngusie“ (kráčajú po dynguse) alebo „z kogutkiem“ (s kohútom).
Prehliadka sa nazýva „s kohútom“, pretože počas nej bol prinesený živý kohút, ktorý bol plný obilia a vodky a nútený spievať hlasnejšie. Dnes sa však používa drevený kohút. Ako symbol plodnosti sa nesie od brány k bráne na dvojkolesovom kolotoči. Chlapci spievajú ako kohúti a spievajú aj akúsi koledu. Na oplátku dostávajú kraslice, šunku a klobásy.
Odporúčame vám prečítať si nasledujúce články: