Ehretov 49-dňový pôstny pokus Wa Aktuell
Správa vegetariánskeho monitorovacieho centra z roku 1909
Časť 1
Ehret vyliečil tisíce chorých ľudí pôstnymi kúrami sám na svojej švajčiarskej klinike v Ascone. „Ak dokážete liečiť ľudí, ktorí vážne trpia, tým, že nebudete jesť, o to viac pomocou najenergetickejšej stravy na svete, na ktorej je postavené celé ľudstvo, pomocou čistej ovocnej stravy!“, Vysvetlil Ehret. Ovocie je jediné jedlo bez trosky, ktoré nie sú ani ďasná, ani ďasná, hlavná príčina všetkých chorôb. Podľa Ehreta teda existuje iba jeden prostriedok: pôst a ovocné jedlo. Ehret sa postil nielen týchto 49 dní za 14 mesiacov, ale celkovo 126 dní.
„Všetko, čo je chytré, už bolo premyslené. Musíš sa to pokúsiť znova premyslieť!“ (Goethe). Skúsme teda nielen premyslieť Ehretove osobné experimenty na našom vlastnom tele, ale aj ich napodobniť. Dlhý pôst sa môže uskutočniť iba pod dohľadom odborníka. Ehret neskôr svoju skúsenosť interpretoval tak, že najúčinnejším spôsobom obnovenia zdravia bol krátky týždenný pôst, ktorý sa striedal s jedlom z čistého ovocia. Tu je vtedajší Ehretov pôvodný text z „Vegetariánskeho observatória“:
Môj sedemtýždňový pôstny pokus tento rok v lete znamená koniec série pokusov o stravu, ktoré som urobil za posledných dvanásť rokov, a ktorých poučné výsledky týmto prvýkrát predstavujem verejnosti. Moje úspechy boli v skutočnosti natoľko v prospech vegetariánskej stravy, a najmä ovocnej, že je čas predstaviť ich vegetariánom.
Keď som sa dôstojníkom dôstojne zavrel do sklenenej cely zapečatenej notárom Dorstom v Kolíne nad Rýnom v Kaftans Panoptikum a nechal som na seba divákov hľadieť dňom i nocou, bolo to z dvoch dôležitých dôvodov, ktorými čelím všeobecným predsudkom voči predstaveniam. chcel by som. Po prvé, aby som sa chránil pred pokušením, a po druhé, aby som získal oficiálne dôkazy o tom, že som zostal bez stopy tuhej stravy. Časy, keď sa pustovníci mohli v lese postiť, a tak našli vieru, sú preč. Pretože pri dnešnom všeobecnom prejedaní (1909) nikto druhého nepovažuje za svätých.
A tak som 26. júna 1909, o ôsmej večer, po prednáške o účinkoch pôstu na ľudské telo, bol uväznený v cele, ktorá bola starostlivo vyšetrená a zapečatená. Pre svoje zamestnanie som si vzal so sebou knihy, časopisy, písacie potreby, kresliace a maliarske potreby. Dostal som tiež 125 litrov Birresbornskej vody, ktorá sa však tiež musela použiť ako voda na umývanie. V cele bola tiež dobrá posteľ, pretože je veľmi dôležité dobre odpočívať a spánok je nevyhnutnejší ako jedlo, o ktorom si ešte poviem. Nakoniec som mal prístup k: automatickej váhe, prenosnému elektrickému ventilátoru a elektrickému ohrievaču nôh. Moje oblečenie pozostávalo z reformného obleku môjho vlastného strihu, o ktorom budem tiež podrobnejšie referovať.
Moja cela bola vysoká tri metre, s 80 cm vysokou sadrovou základňou dole a 60 centimetrov vysokou vložkou z najjemnejšej mušej gázy hore, ktorá umožňovala vstup vzduchu. Medzi nimi boli umiestnené sklenené tabule vysoké 1,60 metra. Aby som mohol korešpondovať, bola v lište vytvorená medzera, ktorá bola vytvorená rezom pílením a stačila len na prilepenie pohľadnice. Jediným spôsobom, ako sa dostať cez list, bolo otvoriť ho a vytlačiť stránky jednu po druhej cez medzeru.
Chcel som sa postiť 51 dní, ale musel som po 49 dňoch prestať, pretože som trpel veľmi nepríjemnými podmienkami. Nedostatok svetla a vzduchu, ale najmä nedostatok odpočinku a spánku mi spôsobili, že tento experiment bol pre mňa oveľa ťažší ako mnoho predchádzajúcich, ktoré som vykonal úplne slobodne. Čerstvý vzduch je prvou a najdôležitejšou potravinou. Ak je ich dostatok, pokles pevnosti počas pôstu je oveľa menší. V Panoptikume by som však riskoval život, keby som sa nadýchol vzduchu, ktorý by za posledných dvoch dní vyprodukoval dav divákov, ktorý sa v hale očakával. Požiadal som preto o otvorenie bunky po 49 dňoch.
Z toho vidíš, že moja energia ma stále neopúšťala. Všetko má ale koniec koncov svoje hranice. Založil som nový neporovnateľný svetový rekord v pôste za 49 dní. Pretože „slávny“ profesionálny umelec hladu Ricardo Sacco sa na základe 47-denného experimentu vo Vroclave označuje za majstra sveta v umení hladu. Teraz sa chce postiť 55 dní, aby ma porazil. Mal by sa upokojiť v obavách o moju konkurenciu, pretože sa nepostím za profesionálne, ale z čisto vedeckých dôvodov a týmto verejným veľkým experimentom tiež končím.
Moja váha klesla za tých 49 dní o 41 libier, z veľkej časti kvôli nespavosti. Vypil som v priemere jeden a pol litra vody denne. Okrem minerálky som si priniesol nejaké preháňadlo a niekoľko tabliet z mäty piepornej proti smädu a kašľu, ktoré mimochodom v žiadnom prípade nie sú považované za jedlo. Takmer som to nepoužil. Takže som žil 49 dní s asi 60 litrami minerálnej vody v nehygienických podmienkach a s nespavosťou z dôvodu vyrušenia. Pulz a činnosť srdca zostali normálne až do posledného dňa. Za rok som sa postil celkovo 105 dní a dovolím si tvrdiť, že v priemere som sa stále prejedal. Tento jedinečný experiment nepoškodil moje zdravie, vlastne pomohol.
Som vegetarián šesť rokov. Asi dva roky som žil pomerne striktne z ovocia, a to aj v chladnej zime. Príležitostne, ako výnimku, niekedy zámerne na experimentálne účely, niekedy z ľahostajnosti, som k mäsu zjedol nejaké mäso, ale potom aj nejaké víno alebo pivo. Niekoľko týždňov pred veľkým pôstom som bol striktne vegetariánsky, takmer výlučne s ovocím, iba s kávou a cigaru som úplne nevynechal. S cieľom čeliť predsudkom v tejto súvislosti by som však rád poznamenal, že som prežil niekdajší pomerne rozsiahly pokus o pôst bez výrazného zníženia sily, pretože čerešne som jedol v podstate iba o štyri týždne skôr. Táto experimentálna skutočnosť môže znieť takmer šialene aj pre tých najradikálnejších vegetariánov, a ešte viac pre tých, ktorí jedia mäso alebo sú v lekárni pre ortodoxnú medicínu. Preto zostáva skutočnosťou a dokazuje vo viac ako tisíc zväzkoch, že konečná pravda vo vzťahu k metabolizmu, výžive, pojmu choroby, pôstu a schopnostiam úplne zdravého človeka vôbec nie je ani zďaleka pochopená.
Vo svojich ďalších poznámkach preto urobím úplne nové, niekedy neslýchané pohľady založené na empirických faktoch a predovšetkým sa pokúsim dokázať, že pôst je nielen najlepším, najbezpečnejším a predovšetkým najprirodzenejším liekom, ale že je to veľmi dôležitý príspevok k riešeniu celého Ľudská hádanka, áno, dokonca aj to, že toto je najzaujímavejší problém pre ľudí.
Filozof „prehodnocovania všetkých hodnôt“, Friedrich Nietzsche, v jednej chvíli vo svojich dielach hovorí „Chválim sa, že môžem jednou vetou povedať, na čo iný potrebuje zväzky“. Ďalším jeho tvrdením je, prinajmenšom v tom zmysle: „Takzvaná pravda, ktorú je potrebné najskôr dokázať, je už pochybná!“ Teraz by som chcel vytvoriť dve vety, ktoré obsahujú celé stelesnenie všetkého, čo stojí za to vedieť, sú alfou a omegou všetkej múdrosti, pretože jedna, ak je správna, odhaľuje hlavnú príčinu všetkého zla a druhá aspoň kľúč k riešeniu všetkých otázok a Riddle a označuje prostriedky, pomocou ktorých možno zvýšiť ľudský život na rajskú dokonalosť vo fyzickom a duchovnom vzťahu.
Na obe tieto tézy sa vzťahujú aj Nietzscheho slová, ktoré hovoria o tom, že vlastne nie je potrebné vyžadovať žiadny dôkaz, podstatu a zloženie ľudskej krvi a miesto jej prípravy, ako východiskový bod tráviaci trakt, rozhodujúci faktor, ktorý určuje ústavu v celej fyzickej a uznať ľudský duchovný život. Je to vlastne také jednoduché a samozrejmé ako každá pravda, najmä pokiaľ ide o mentálne a duchovné funkcie, spôsob myslenia a samotný svetonázor. O duševných a duchovných schopnostiach nerozhoduje iba štruktúra a tvar mozgu, ale aj podstata krvi, ktorá mozog vyživuje. Keďže v dnešnej dobe sú naučení a dômyselní trestaní slepotou voči jednoduchým veciam, je potrebné im to dokázať, pretože stratili všetku vieru. Vaša nedôvera k životu a prírode a s ňou celý váš pesimizmus zachádza tak ďaleko, z. Napríklad ani pripustiť, že žiadny kuchár alebo cukrár na svete nedokáže vytvoriť nič dokonalejšie ako jablko alebo banán.
Stále sa chcem vyhnúť podozreniu, že predstavujem jednostranný, drsný materializmus. Dokonca pevne verím v nadradenosť ducha nad hmotou, čo som, myslím si, preukázal svojím veľkým pokusom o pôst. Tu ide o dôrazne určujúci vplyv takýchto hmotných účinkov na dušu a ducha, pretože ešte neboli dostatočne jasne vysvetlené.
Moje dve „ťažké“ vety sú teraz:
1. Všetky choroby, bolesti, utrpenie a utrpenie, všetky vášne, alkoholizmus (dokonca aj konzumácia morfínu a tabaku), všetko „zlé“, celý sociálny boj, nerovnosť ľudí, preľudnenie, vojna, krutosť, otroctvo a otroctvo (vrátane ženy cez kuchyňu), ľudská deformácia, starnutie a možno aj samotná smrť, všetky filozofické a morálne bludy (toľko filozofov, toľko kacírstva!), ale najmä pesimizmus, skrátka, okrem pár ďalších okolností, príde celá degenerácia., nesprávne, neprirodzené jedlo a prejedanie sa.
2. Pôst je jediný spôsob, ktorý príroda používa bez ľudského zásahu na vyrovnanie sa s následkami prejedania, a to aj za „hriechy otcov“, a pokiaľ je spojený s čisto prírodnou stravou (prísna ovocná strava), jediným neomylným spôsobom, na ktorom by sa dalo odstrániť všetko zlé.
Teoreticky je to podľa mojich skúseností určite správne. Ani ja neverím, že by sa ľudstvo dalo zachrániť týmto spôsobom, pretože len máloktorí majú energiu vydržať tento prechodný proces (choroba), ktorý si vyžaduje príroda, ktorý bol doteraz úplne nepochopený.
Skôr ako sa tým budem venovať podrobnejšie, musel by som najskôr predstaviť svoj experimentálny materiál spolu s niekoľkými ďalšími skutočnosťami, pomocou ktorých sú naše doterajšie koncepty chorôb, výživy, metabolizmu, spánku, fyzických a duševných schopností človeka postavené do iného svetla.
Teraz som začal malé pokusy postiť sa v Alžíri a strašne som trpel veľkým, pre väčšinu neprekonateľným útesom, takzvanou krízou, pretože som stále mal predstavu, že slabosť pramení zo straty jedla, zatiaľ čo moje veľké pokusy a úspechy potom spôsobovali opak. bolo dokázané. To je miesto, kde sa zatiaľ stala najväčšia a naj katastrofálnejšia chyba uvažovania.