Epiphany, deň, keď sú vody posvätené
Zjavenie Pána alebo Krst Pána, známe aj ako „Zjavenie Pána“ a „Zjavenie Pána“, oslavujú kresťania 6. januára a okrem posvätenia vody obsahuje aj množstvo zvykov a tradícií - dievčatá snívajú o svojom medveďovi a muži sa vytiahnu kríž vo vode.
Skvelá dovolenka 6. januára. Zjavenie Pána, deň, keď sú vody posvätené, a dievčatá snívajú o svojom medveďovi
Krst alebo Krst Pána
Epiphany je súčasťou série 12 významných kresťanských sviatkov a má nám pripomínať udalosti, ktoré sa udiali v rieke Jordán predtým, ako Ježiš vstúpil do verejného života. Preto Cirkev nazýva Zjavenie Pána aj „Zjavením Pána“, „Božským zjavom“ a „Zjavením Pána“, druhé meno pochádza z gréckeho jazyka a znamená „zjavenie“, „objavenie“, „zjavenie“. V skutočnosti Epifánia znamená obnovu kresťanského človeka.
POSLEDNÁ SPRÁVA
Vedci potvrdili prenos vzácneho vírusu z človeka na človeka v Bolívii
COVID-19: Kompletný zoznam 16 miest v karanténe
Koronavírus v Rumunsku ŽIVÁ AKTUALIZÁCIA 17. novembra: Viac ako 8 000 nových prípadov. Nová súvaha Covid-19
VIDEO Lúpež v banke v sektore 2 hlavného mesta. V okamihu, keď sa muž vyhráža pokladníkovi a ukradne 10 000 lei. Aktívne hľadanie podozrivého
Na východe sa až do druhej polovice štvrtého storočia Narodenie Pána slávilo v ten istý deň ako krst, 6. januára.
Zjavenie Pána (6. januára) a Svätý Ján (7. januára) tvoria takmer jeden a ten istý sviatok. Eva, ktorá je 5. januára, je pôstnym dňom, rovnako ako Štedrý večer a Veľký piatok pred Veľkou nocou.
Aj v predvečer krstu chodia kňazi do domov veriacich, aby im pokropením svätenou vodou priniesli požehnanie Najsvätejšej Trojice.
Veriaci a kňazi veria, že voda Zjavenia Pána má zvláštnu moc, pretože bola posvätená dvojitým povolaním Ducha Svätého a posvätenie sa koná v ten istý deň, keď bol Spasiteľ pokrstený vo vodách Jordánu. Voda posvätená v kostole v tento deň a prijímaná veriacimi sa nikdy nekazí. Pod pojmom agheasma sa myslí tak posvätená voda, ako aj služba na jej posvätenie.
Veľkú agheasmu vykonáva iba Zjavenie Pána, na rozdiel od malej agheasmy, ktorá sa získava posvätením vody v kostole, v prvý deň každého mesiaca, ale aj v domoch, na sviatok. Zároveň môže byť veľká Agheasma opitá iba osem dní, medzi 6. a 14. januárom, inak je potrebné použitie súhlasu duchovného kňaza.
Pri Zjavení Pána sú všetky vody posvätené a kňaz ide k vode, v ktorej hodí krížom. Niekoľko mužov sa vrhne do vody, aby ju priviedli späť, a ten, kto z vody vytiahne kríž, bude mať šťastie po celý rok.
Sviatok krstu je známy tak v pravoslávnej cirkvi, ako aj v rímskokatolíckej cirkvi. Krst Pána sa spomína od druhého storočia e.n. Klementa Alexandrijského a v treťom storočí svätého Gregora Thaumaturgistu.
Západná cirkev schválila Zjavenie Pána v štvrtom storočí a je známy aj ako „sviatok troch kráľov“. Zároveň sa oddelili dva veľké sviatky: 25. december je dátum stanovený na slávnosť Narodenia Pána a 6. január Zjavenie Pána.
Katolíci slávia Zjavenie Pána 6. januára, čo symbolizuje oznámenie o narodení Krista Magi, ktorý sa prišiel pozrieť na novonarodené dieťa a priniesol mu dary, zlato, myrhu a kadidlo.
Pravoslávni slávia krst Spasiteľa vo vodách Jordánu svätým Jánom Krstiteľom. Podľa spisov v tomto období začal Ján Krstiteľ svoju prorockú činnosť v divočine Jordánu. Prostredníctvom svojho učenia prišiel ohromiť a prilákať veľa ľudí. Aj keď jeho učenie bolo vpísané do Mojžišovho zákona, Ján Krstiteľ prišiel s niečím novým: odvahou otvorene im to povedať a neustále pripomínať ľuďom, že „nebeské kráľovstvo je blízko“.
Keď sa Spasiteľ zjavil na brehu Jordánu, svätý Ján Krstiteľ, osvietený Duchom Svätým, ho spoznal a ukázal ho zástupom. Okamžik, keď bol pokrstený Spasiteľ Ježiš Kristus, zaznamenávajú všetci štyria evanjelisti.
Evanjelista Matúš hovorí, že Ježiš prišiel z Galiley k rieke Jordán, kde pokrstil Jána Krstiteľa so žiadosťou o krst. Ján mu povedal: „Potrebujem sa dať pokrstiť tebou, a ty choď ku mne!“ A na Ježišovu odpoveď, že má byť pokrstený, bol nakoniec pokrstený Johnom.
Zjavenie Pána je prejavom troch prvkov Trojice: Syn je pokrstený v Jordáne Johnom, Duch Svätý zostupuje na Ježiša ako holubica a Otec v nebi ho vyhlasuje za svojho Syna.
Skutočné miesto Krstu Spasiteľa je v Jordánsku. Na izraelskom pobreží Jordánu však vznikol priestor, kde do rieky vchádzajú kresťania oblečení v dlhých bielych košeliach, nazývaných „crijme“. Akákoľvek púť do Svätej zeme má zastávku pri rieke Jordán. Niektorí kňazi trikrát ponoria dospelých veriacich do vôd Jordánu, čím nejako zopakovali krst. Rumunskí pravoslávni kňazi tvrdia, že krst je jedinečný, preto požehnávajú pútnikov tým, že ich pokropia vodou z Jordánu. Tieto rituály možno vidieť celoročne počas pútí, ktoré nesúvisia s Zjavením Pána.
Pravoslávna cirkev v Jeruzaleme - alebo grécky pravoslávny jeruzalemský patriarchát - neprijali riadený cirkevný kalendár (gregoriánsky kalendár) a spolu s ruským patriarchátom, gruzínskym patriarchátom, srbským patriarchátom a Svätou horou Athos, ako aj rumunskými veriacimi, neoprávnené (juliánsky kalendár), teda s rozdielom 13 dní.
V predvečer krstu sa pravoslávni veriaci zhromažďujú pri rieke Jordán na mieste Pánovho krstu. Službu Veľkej Aghesmy vykonáva Jeho Svätosť Theophilus III., Patriarcha Jeruzalema a celej Palestíny, na čele rady biskupov a kňazov.
Niektorí verní pútnici hovoria, že počas bohoslužby Zjavenie Pána na chvíľu tečú vody Jordánu opačným smerom. Aj keď je v januári vonku dosť chladno, mnoho veriacich vstupuje k rieke Jordán v dlhých bielych košeliach, ktoré si potom v deň pohrebu opatrne nechávajú oblečené.
Pred opustením rieky si pútnici pamätajú na fľašu vody z Jordánu, modliacu sa, aby sa ich utrpenie uzdravilo.
Rumunské tradície a zvyky
Pre Rumunov zahŕňa deň Zjavenia Pána konkrétne dôvody vianočných sviatkov. Tak sa v niektorých oblastiach vyrábajú a chytajú koledy a kúzla, medveď sa nachádza, o novom roku sa proroctvá.
V Bohozjavení sú všetky vody posvätené. Kňaz ide k vode, kde hodí krížom, niekoľko mužov sa vrhne do vody, aby ju priviedlo späť, a ten, komu sa podarí k nej dostať ako prvý, dostane kňazské požehnanie a považuje sa za šťastie po celý rok. V staroveku ten, kto kríž našiel ako prvý a vyniesol ho na breh, dostal aj dary od vládcu krajiny a ostatní si ho vysoko vážili.
Dámsky Jordan je ďalším zvykom. V minulosti sa v dedinách na severe krajiny ženy zhromažďovali vo veľkých skupinách u niekoho doma a nosili jedlo a pitie. Po večeri celú noc spievali a hrali. Ráno vyšli na ulicu a vyzdvihli mužov, ktorí sa náhodou nachádzali na ceste, nútili ich do rieky a vyhrážali sa im, že ich hodia do vody. V niektorých regiónoch došlo k integrácii mladých manželiek do komunity vydatých žien polievaním zo studne alebo rieky.
Hovorí sa, že v noci Zjavenia Pána snívajú mladé dievčatá o svojom medveďovi. Na prsteň si uviažu červenú hodvábnu niť a pod vankúš vložia vetvičku bazalky. Dievčatá, ktoré padnú na ľad v deň Zjavenia Pána, si môžu byť istí, že sa toho roku vydajú, hovorí populárna tradícia.
Podľa tradície sa tiež v predvečer Zjavenia Pána v domácnostiach Rumunov pripravuje jedlo podobné tomu na Štedrý večer. Pod obrus sa tak položí seno a na každý jeho roh sa položí hrudka soli. Potom sa na stôl položí 12 jedál: klietka, varená fazuľa, slivkový guláš, plnené sarmale plnené krúpy, boršč z „burechiuşe“ alebo „babei uši“ (biela fazuľa s knedľou plnená šampiňónmi), rybí boršč, ryba vyprážané, pôstne koláče plnené kyslou kapustou, makové koláče.
Jedla sa nikto nedotýka, kým kňaz nepríde s Jordánom alebo Chirálom, aby posvätil jedlo. „Chiralesa“ pochádza z novogréčtiny a znamená „Pane, zmiluj sa!“. Existuje presvedčenie, že krikom „Chiralesa“ ľudia získavajú moc, všetko zlé uteká a rok bude čistý až do svätého Ondreja (30. novembra). Po posvätení potravy sa časť potravy podáva zvieratám v domácnosti, aby boli plodné a chránené pred chorobami.
Verí sa, že ak budú ráno Zjavenia Pána stromy nabité promom, prinesú bohaté ovocie. Tiež sa verí, že zvieratá v stajni hovorili o polnoci od dňa Zjavenia Pána o miestach, kde sa skrývajú poklady.
Tradícia tiež hovorí, že v Bohozjavení sa perie žiadna bielizeň. V tento deň sú hádky v dome zakázané a nič sa neposkytuje.