Etnografia - Druhy čakania na autobusovej zastávke - GRIN
Študentská práca 2012 12 strán
Ukážka čítania
obsah
1. Úvod - počkajte, kým sa to začne!
2. Výber poľa - „Prečo sú všetky miesta?“
3. Autobusová zastávka Das Feld - Meißnerstraße
4. Druhy čakania
4.1. komunikácia
4.1.1 Skupina priateľov
4.1.2. Povrchní známi
4.1.3. (Miestni) cudzinci
4.2. zábava
4.2.1 Povolanie v médiách
4.2.2. Vzdorujte teplotám
5. Záver - autobusová zastávka ako sociálny mikrokozmos
1. Úvod - počkajte, kým sa to začne!
Čaká sa. Jeden by si mohol myslieť, že na svete nie je nič nudnejšie. Čakanie nie je nič iné ako nevyhnutné zlo, s ktorým by sme sa všetci okamžite vysporiadali, keby sme mohli. Nikto to nemá rád, robí to každý. Počkáme, kým sa semafor zazelená. Čakáme na telefonáty. Čakáme, kým nezačne alarm. Čakáme na pizzovú službu. Čakáme, kedy sa diéta konečne prejaví a kým sa návštevy telocvične začnú vyplácať. Počkáme, kým sa zavedenie textu skončí a konečne začne hlavná časť. Čakáme, kedy sa niečo začne a čakáme, kedy sa niečo skončí. K dispozícii sú dokonca aj miestnosti špeciálne navrhnuté na čakanie. U lekára, kaderníka, v tetovacom salóne. Ach áno, a samozrejme čakáme na autobus!
Čo to však znamená „čakať“? Spontánne by som povedal: Opisuje naše „aktivity“ v časovom rozpätí medzi uvedomením si toho, že v budúcnosti sa stane niečo konkrétne, a skutočným výskytom udalosti. Slovník definuje „čakanie“ takto: „Nechajte uplynúť čas alebo buďte neaktívni, kým nenastane určitý stav.“ Takže zatiaľ čo čakáme, sme neaktívni. Nerobte nič iné ako čakajte. Zaujímavé. Ale je to pravda? Nečakáme vždy nejako na niečo, bez čoho sme nečinní, kým sa to nestane? Nebol by svet extrémne pomalý a málo pokrokový, keby sme všetci len čakali? Presne taká by bola. Ale nie je to tak. Často alebo v zásade vždy čakáme, ale aktivita čakania nám automaticky nebráni vykonávať ďalšie činnosti súčasne. A aké činnosti, za akých okolností, ako a kto ich vykonáva, som preskúmal. Pozoroval som, robil som si poznámky, v skratke: Sledoval som čakajúcich ľudí.
"Nie je to ešte nudnejšie sledovať ostatných počas čakania, ako čakať?" Spýtali sa ma, keď som priateľovi povedal, ktorú oblasť výskumu som si pre svoju etnografiu vybral. Zvláštna otázka. Už od legendárnej hry „Waiting for Godot“ od Samuela Becketta by ste mali vedieť, že môže byť veľmi zábavné sledovať ostatných, ako čakajú. A ja sa iba nepozerám. Mojím cieľom bolo zistiť, či existujú určité, opakujúce sa vzorce v čakajúcom správaní rôznych skupín ľudí. Ako kto čaká a čo to niekto robí? Ako tráviš čas? Ako ľudia navzájom komunikujú, keď sú nútení čakať spolu na neutrálnom mieste? Čakáte inak sám ako v skupine? Zámerom tejto práce je presne to podrobne opísať a poskytnúť prehľad o tom, čo robíme, keď sme údajne neaktívni. Táto práca sa zaoberá typmi čakania.
2. Výber poľa - „Prečo sú všetky miesta?“
Aby som mohol takéto dielo napísať, samozrejme, musel som najskôr nájsť odbor, v ktorom je možné nielen na počkanie pozorovať ostatných, ale na ich základe umožňuje aj sociálne interakcie a interpretácie. Malo by to byť navyše čo najľahšie dosiahnuteľné bez toho, aby si moja častá prítomnosť bola všimnutá nejako negatívne.
Lekárska kancelária sa spočiatku javila ako vhodná. Koniec koncov, je tam „čakáreň“. Kde by sa malo čakanie cítiť „reálnejšie“ ako v miestnosti, ktorá bola na to špeciálne vytvorená? Skúsenosti však ukazujú, že miestnosti s takýmto tovarom nie sú nijako zvlášť živé alebo zaujmú zaujímavými rozhovormi, ani neurobia dobrý dojem, ak si jednoducho niekoľkokrát sadnem do čakárne doktora XY bez toho, aby som vstúpil do skutočnej miestnosti na ošetrenie . Čakanie v čakárni u lekára bolo teda vylúčené. Ďalšie aspekty, ako napríklad čakanie v predsieni (príliš úzke, príliš hlasné, príliš veľa ľudí, príliš malá šanca na zmysluplné pozorovania!), Čakanie na semafore (príliš krátke, príliš časté čakacie intervaly, nepriaznivé sledovanie porušenia pravidiel krížením) ulica na červenú!) alebo čakanie v rade na McDonalds (príliš vysoké riziko, že si tam budete neustále niečo objednávať, ergo zdravotné riziko!) tiež prepadlo.
Aby som našiel vhodné miesto pre svoj národopis, stanovil som nasledujúce kritériá, ktoré bolo treba splniť:
1.) Ľahko dostupné, aby bolo možné vykonávať aj pravidelné pozorovania.
2.) Nenápadnosť, aby som nerušil možný personál ani čakajúcich ľudí, ani ich nijako neovplyvňoval.
3.) Etnografický potenciál, aby mal terénny výskum v prvom rade zmysel, musí pole, aspoň teoreticky, niečo odhaliť v predbežných úvahách. V mojom konkrétnom prípade to znamená: musí byť zaručená jasnosť, aby nováčik v oblasti etnografie nebol ohromený príliš veľkým počtom informácií, ktoré na neho narazia. Okrem toho by mala existovať určitá živosť, aby nahrávky neskladali iba interpretácie nekomunikatívnych akcií. A nakoniec, zistená sociálna situácia by mala pozostávať z rôznorodého počtu aktérov, t. J. Mladí aj starí, muži i ženy, nezadaní, manželské páry, samotári aj skupiny, by tam teoreticky mali byť schopní čakať.
Potom by ma napadlo iba jedno miesto, ktoré by spĺňalo všetky tieto kritériá. Autobusová zastávka! V každej mysliteľnej dennej dobe čakajú na autobus ľudia, niekedy všetci spolu, niekedy jednotlivo. Presnejšie povedané, toto je autobusová zastávka, kde tiež čakám na autobus vždy, keď chcem ísť napríklad na univerzitu alebo do centra. Presnejšie: je to zastávka „Meißnerstraße“ na linke 2 autobusovej spoločnosti „Kevag“, ktorá premáva z štvrti Koblenz v Karthause cez hlavnú železničnú stanicu a do centra mesta.
3. Autobusová zastávka Das Feld - Meißnerstraße
Ako už bolo spomenuté: Zvolená autobusová zastávka je tá, na ktorej tiež počkám, keď nastúpim na autobus. To tiež znamená, že som s tým, samozrejme, už bol oboznámený. Len ťažko som si však vedome všimol alebo spozoroval ďalších budúcich cestujúcich autobusu, ktorí tiež čakali, pretože som radšej trávil čas počúvaním hudby, čítaním niečoho alebo nehybným pozeraním na neprívetivú sivú podlahu predo mnou. Takže nehrozilo, že by ma nejakým spôsobom ovplyvnilo niečo, čo som tam už predtým zažil.
Autobusová zastávka sa nachádza v Karthause, najväčšej štvrti Koblenz. Autobusová linka 2 má zastávku tam a vedie cez Federálny archív, popri hlavnej vlakovej stanici a do centra mesta. V centre Löhr sa autobus otočí a vráti sa rovnakou cestou späť. V súlade s tým existuje aj zastávka oproti zastávke, ktorú som navštívil. Pretože tam väčšinou vystúpite a zriedka čakáte na autobus, pre môj terénny prieskum neprichádzalo do úvahy.
4. Druhy čakania
Proces čakania na autobusovej zastávke nenecháva veľa priestoru na zmeny. Budúci cestujúci autobusom sa zvyčajne dostavia 4 až 5 minút pred plánovaným príchodom autobusu a stoja v mieste zastavovacej časti. Zvyčajne sa to dodržiava, až kým konečne nepríde autobus. [3] Ak na autobus čaká viac ľudí, je potrebné dbať na to, aby bol dodržaný určitý odstup od susedov, aby nevznikal dojem dotieravosti. Vzdialenosť, ktorá sa považuje za vhodnú, sa postupne zmenšuje so zvyšujúcim sa počtom čakajúcich ľudí. Sedadlá sa vo všeobecnosti nepoužívali zriedka, ale nad priemerom ich mali menšie deti do 7 - 8 rokov, ľudia s obmedzenou pohyblivosťou a starší ľudia.
[1] Predstavujem si, že hudba, ktorá znie vždy, keď okolo nej prechádzam, znie iba vtedy, keď okolo nej prechádzam! Z autobusovej zastávky som niekoľkokrát sledoval, ako okolo prechádzali rôzni ľudia bez hudby na pozadí.
[2] V tom čase som tam bol o 16:55, ale už som stretol blonďavé dievča, ktoré malo vlasy zopnuté do copu a práve sa lúčilo so svojou matkou. Nervózne chodila párkrát tam a späť na autobusovej zastávke a niekoľkokrát sa pozrela na cestovný poriadok. Predtým, ako si autobus alebo ďalší potenciálni cestujúci našli cestu na zastávku, zastavil čierny Ford Fiesta a dievča tam nastúpilo.
[3] Výnimky: Dozviete sa o cestovnom poriadku, ale zvyčajne k tomu dôjde skôr, ako si vyberiete konkrétne miesto čakania; stretnete známu osobu a priblížite sa k nej; človek hľadá ochranu kvôli zrážkam; človek sa pohybuje, aby strávil čas alebo sa zahrial (pozri str. 13)