Európa, periférny „ázijský západný mys“, je dnes všade vo vojne

Kamkoľvek sa pozriete z nášho ostrova prosperity: takmer v každom smere narazíte na scenár vraždy, zničenia a násilia.

periférny

Rebel v sýrskej provincii Homs: Vojny okolo nás zakrývajú náš pohľad na našu vlastnú realitu. Obrázok: Reuters

„Existuje stále bezpečný spôsob, ako ísť na východ, alebo je všade vojna?“ Znie to ako veľmi obyčajná otázka, ktorú si nedávno položil novinár Spiegelu Hasnain Kazim na svojej stránke na Facebooku. Samozrejme stále môžete cestovať na východ! Možno nie tak uvoľnene ako v roku 1968, keď ste sa v autobuse VW mohli pohodlne chugnúť z Mníchova do Kábulu. Ak by ste však nemohli vziať loď a prejsť Suezským prieplavom okolo afrického mysu Horn ...?

Oh. Dobre, ale mohli by ste nasadnúť na lietadlo a vydať sa na východ cez ... sakra. Ak premýšľate o bezpečných cestách na východ, veľmi rýchlo sa dostanete k Transsibírskej magistrále. Alebo Hodvábna cesta, ak odbočíte z historických trás cez Arménsko a severný Irán a podmienky stredoázijského despotizmu považujete za „bezpečné“.

Čím dlhšie premýšľate nad odpoveďou na túto diabolskú otázku, tým viac sa okolo nás odhaľuje panoptikum hrôzy. Zatiaľ čo sa Sýria potápa vo svojej tridsaťročnej vojne, zbožní psychopati na nákladných vozidlách Toyota budujú novú oblasť teroru medzi Eufratom a Tigrisom a opití gorily sa hrajú so sofistikovanou vojenskou technológiou na pšeničných poliach na Ukrajine: scenár vojny a násilia ako tento nebol po celé generácie vnímaný vysokou európskou výhodou. A v ktorej je Európa iba okrajovým „západným mysom Ázie“, ako to nazval Arno Schmidt.

Z tohto pohľadu sa Európa javí ako civilizovaný ostrov prosperity a pôžitkárstva v mori barbarstva. Ostrov, ktorého obyvatelia trávia čas hysterickým rozhovorom so sebou o atletických súťažiach a uznaním svojej obezity ako ideálu krásy. Rovnako ako ľudia na fóre v Ríme boli stále šťastní z víťazstva červených v závodoch vozov, zo zvýšených cien za egyptské obilie a z prisťahovalectva všetkých „hladných Grékov“, keď už vandali na pláži Gibraltáru vkladali svoje člny do vody aby sme sa bližšie pozreli na rímske sýpky v Afrike.

Aká bezpečná je cesta na západ?

Toto porovnanie nielen ochabne, ale už sedí na invalidnom vozíku. Pohľad na juh ukazuje, že ani pod líbyjským alebo egyptským slnkom už nebude klub Méd v dohľadnej budúcnosti otvorený - zatiaľ čo na západe sa stará imperiálna ochranná sila odvracia a Európa načúva vlastnej bezpečnosti. Kazimova už znepokojujúca otázka sa stáva ešte znepokojujúcejšou, keď ju otočíte. Aká bezpečná je cesta na západ?

Aká je vynikajúca „agentúra“ na zabezpečenie európskych hraníc, ak nie pokročilá polovojenská obranná línia proti biede, ktorá sa hromadí na okraji nášho bohatstva? Mimochodom, Európa, ktorá vo svojej hospodárskej a politickej ústave prichádza podozrivo ďaleko k odvážnym snom, o ktorých sa ešte v roku 1942 snívalo v ríšskom hlavnom bezpečnostnom úrade. A v ktorých metropolách sú synagógy nedávno znovu napadnuté, zatiaľ čo ideologická exportná dobrá „demokracia“ je mimo kontinentu rovnako dôležitá ako kultivovaná v Bruseli - konkrétne už takmer nie.

Je to samozrejme len hmlistý a preto hlúpy pocit, ktorý pripomína neslávnu báseň Jakoba van Hoddisa o „Konci sveta“: „Klobúk občana letí z jeho špičatej hlavy,/Vo všetkom vzduchu sa ozýva ako krik,/Strechári padajú a padajú choď vo dvoch/A na pobreží - jeden číta - príliv stúpa. “Imperiálny dosah a paranoidná sebaľútosť sa zdajú byť jedinými dvoma možnými formami bytia akejkoľvek civilizácie. Dve strany mince, ktoré vždy mohli byť dobrým falzifikátom. Vojna vždy vytvorila bezpečné cesty, nech už to bolo kdekoľvek.