Evil Eye (sicílska jettatura)
Evil Eye (taliansky: malocchio) je pojem pre takzvané kúzlo poškodenia. Len nadviazaním očného kontaktu s ľuďmi, ktorí majú zlé oko, by sa spustila smrť alebo katastrofa (prekliatie, prekliatie alebo očarovanie).

Strach zo zlého oka je rozšírený po celom svete a možno ho nájsť v mnohých kultúrach. Je zaujímavé poznamenať, že tento jav sa často vyvíjal podobne aj v kultúrach, ktoré nie sú priestorovo spojené. Ale ak si myslíte, že vzhľad môže mať určite psychologický efekt (pohľad ho môže podráždiť a zastrašiť), je pochopiteľné, že tento jav je globálny.
V Európe sa zlé oko väčšinou pripisovalo ženám v stredoveku, ktoré boli často vystavené prenasledovaniu a vylúčeniu prostredníctvom týchto klebiet. Vo väčšine krajín sú zriedkavé farby očí spojené so zlým okom.
Zlé oko hralo rolu aj v iných oblastiach všeobecného viery. Ľudia sa obávali očí novo zosnulých od staroveku a do začiatku 20. storočia. Museli byť za každých okolností okamžite zatvorené, pretože sa verilo, že v mŕtvole stále pracujú nedefinovateľné, ale nebezpečné životné sily. Tieto myšlienky patrili k viere v „živé mŕtvoly“, a preto veľmi úzko súvisia s vierou v upírov. Všeobecne sa obával, že by sa mŕtvi mohli okolo seba pozerať otvoreným okom na obeť, ktorú potom za sebou „vtiahnu“ do hrobu. Preto sa tento druh škodlivých nemŕtvych ľudovo označuje ako jedlíci. Osoba, ktorá zatvorila oči, sa musela chrániť pred kúzlom poškodenia mŕtvych alebo nemŕtvych, pokiaľ to bolo možné, vyhýbať sa pohľadu na tvár mŕtvoly. Oči boli často zatvorené mincami alebo črepmi, do ktorých bol vytesaný kríž.
Spomedzi všetkých podôb povery je povesť zlého oka pravdepodobne najbežnejšia a najstaršia. Viera v zlovestnú moc zlého oka prechádza mnohými kultúrami a pravdepodobne siaha do praveku. Viera v neho pravdepodobne pochádza z Orientu a odtiaľ sa rozšírila, pretože väčšina písomných tradícií pochádza zo Sumerov a Babylončanov. Našli sa tabuľky klinového písma siahajúce až do roku 3000 pred naším letopočtom. Na ktorom je možné prečítať slovo IG-HUL. Doslova sumerské slovo IG-HUL znamená: „zlé oko“.
Mnoho magických diel z dávnejších dôb našej histórie hovorí o „človiečiku“ v očiach, čo je samozrejme odrazom vás samých, keď sa pozriete do očí niekoho iného. Tento „človiečik“ bol považovaný za mocného a v mnohých prípadoch za zlovestnú moc, ktorá sa skrýva za zlým okom. Pre vedcov v minulosti bolo oko a jeho činnosť, videnie, pohľad nerozlúštiteľnou hádankou. Ľudia, samozrejme, nevedeli, čo s tým, a už vôbec nie obyčajný človek, pre ktorého bol pohľad vždy niečím mimoriadne tajomným.
Všeobecne platí, že výkon zlého oka úzko súvisí so schopnosťou vidieť. Existujú však aj výnimky. Zavreté oči spiaceho, jednookého človeka, ľudia so sklenenými očami, slepí a dokonca aj mŕtvi môžu stále vysielať zlé oko. Z tohto motívu pochádza zvyk okamžitého zatvorenia očí zosnulého a zakrytia jeho tváre. Rovnako ako oči mŕtvych, také sú aj oči tých, ktoré viedli k poprave. Preto im niekto zaviazal oči, aby nedokázali vrhnúť nahnevaný pohľad na publikum.
Tradícia, že nevesta nosí svadobný závoj, súvisí aj so zlým okom: mala by byť pred ním chránená. Rovnako ako tradícia nosenia nevesty cez prah dverí; mohlo sa stať, že sa niekto pozrel na zem zlým okom, takže nevesta, ak po nej prejde, bude sterilná.
Mark of the Evil Eye
Pod zlým okom sa tradične chápe to, že určití ľudia, zvieratá, duchovia alebo bohovia majú schopnosť škodiť iným ľuďom alebo veciam jednoduchým pohľadom. Plútarchos vyvinul teóriu zlého oka, ktorá hovorí, že pocity ako závisť dráždia stavbu tela, z ktorého sa potom vyvíjajú škodlivé pary. Tieto výpary by mali unikať hlavne očami. Podľa jeho názoru niektorí ľudia cítia závisť tak často, že takpovediac praktizovali zlé oko. Podľa Seligmanna táto teória pretrvala do 16. a 17. storočia a neskorší vedci ju rôzne obohatili.
V literatúre sú spomenuté rôzne vlastnosti, ktoré tvoria zlé oko. Sanfo teda hovorí o tom, že zakaždým, keď niekto myslí na druhého zle, prejaví sa zlé oko. Pohľad, ktorému sa táto sila pripisuje, má často veľmi charakteristické vlastnosti: je negatívny, nenávistný, zúrivý, prenikavý, prenikavý, prenikavý a tiež závistivý. Účinok tohto pohľadu preto často závisí od vôle osoby, ktorá ho pošle.
Rovnako ako Bächtold-Stäubli, aj Seligmann rozlišuje medzi dvoma skupinami ľudí, ktorí majú moc škodiť pohľadom: tými, ktorí si to uvedomujú, a tými, ktorých pohľad bez ich vedomia rýchlo podlieha skaze. Takže obaja hovoria o tom, že tí, ktorí škodia svojim zrakom, majú nejaké znaky, fyzické chyby alebo niečo čudné, podľa čoho ich človek spozná. Seligmann to nazýva „označené“. Sú to: valcovanie, nepokoj, rýchle alebo neustále chvenie očí; škúlenie; nápadná farba očí; deformované zrenice; všetky formy očných chorôb, veľké vyčnievajúce oči; malé hlboko posadené oči; Oči rôznej farby, tvaru a veľkosti; Jednooký (podľa Seligmanna obyvatelia Káhiry povedali: „Ak vidíš, že okolo teba prechádza jednooký muž, otoč kameň kameňom“; zrastené obočie; nápadná modrá žila medzi obočím. Fyzické chyby, ako sú deformácie a slabosti; plné vlasy; štíhle telo; ochabnutá zvädnutá pokožka; chvenie; krútenie hlavou pri chôdzi; chlpaté nečesané vlasy (najmä ak sú červené), bradaté ženy atď.
Mali by však existovať aj celé národy a profesionálne triedy (duchovní, učenci, pôrodné asistentky, prostitútky, lekári), ktorých by sa zlé oko malo držať.
V islamských krajinách by to mali mať zlé oči hlavne staré, menštruujúce alebo čerstvo vydaté ženy, a preto musia tiež nosiť závoj.
V 19. storočí islamskí Iránci verili, že každá žena, ktorá prešla menopauzou, mala zlé oči. Napríklad starým ženám nebolo dovolené zúčastňovať sa na šáhových verejných vystúpeniach, aby jeho svätá osoba nebola vystavená nebezpečnému pohľadu týchto žien. Za zlé oko boli obvinení aj známi ľudia: lord Byron, básnik, Alfonso XIII., Španielsky kráľ, Napoleon III., Francúzsky cisár, pápež Pius IX. a jeho nástupca pápež Lev XIII. Posledný menovaný bol obvinený zo zlého pohľadu, pretože počas jeho pôsobenia zomrelo veľa kardinálov.
V literatúre existujú rôzne odpovede na otázku, ako sa získava zlé oko. Takže sa s ním môžete narodiť, zaobstarajte si ho, ak krst neprebiehal správne, ak je dieťa po odstavení opäť priložené k prsníku, cez závisť, cez pohľad na duchov, keď človek zje špinu, keď je sám sebou Neumýval nohy alebo ak máte problémy s očami.
Podľa všeobecného presvedčenia sú obzvlášť ohrozené deti, najmä novorodenci, pretože je ľahšie ochorieť na nákazlivé a vážne ochorenie v prvých niekoľkých rokoch života ako v neskorších rokoch. Ovplyvňuje tiež dievčatá počas svadobného obdobia a ženy počas tehotenstva a pôrodu. Okrem toho to ovplyvňuje hovädzí dobytok (najmä dojný dobytok a kone), obilie, mlieko a tiež všetci ostatní ľudia (ale preto, lebo to ovplyvňuje viac mužov ako žien), ale tiež činnosti ako varenie, pečenie, varenie, maslo a keramiku.
Ak prezentované „zlé lúče“, ktoré sú spôsobené závisťou, zasiahnu bytosti alebo veci, podľa všeobecného presvedčenia nimi preniknú a spôsobia škodu alebo chorobu. Zároveň sa vyslovila aj pochvala, ako napr Napríklad: „Ach, tvoja dcéra je roztomilá“, „Krásne zviera“, „Dobrá úroda“ a podobne, tak bola súčasne určená príslušná osoba alebo vec, ak nebola trikrát zrazená pod stôl. Z toho môže byť zvyk zvyknúť si trikrát klopať na drevo a povedať Toi Toi Toi. Výrok „toi, toi, toi“ bol vytvorený ako onomatopoická náhrada za trikrát vypľúvanie, ktoré by malo zabrániť katastrofe. Podľa iných názorov by Toi mohla znamenať aj krátku formu pre „diabla“.
Účinky
Na mnohých miestach bol a stále panuje všeobecný názor, že oku dochádza magia, ktorá pôsobí na iné oko a má takú moc, že ten, kto to cíti, sa mu nemôže vyhnúť a táto mágia musí byť nevyhnutne porazená . Je zodpovedný najmä za výskyt symptómov choroby.
Medzi všetkými národmi bola rovnako rozšírená predstava, že choroba a smrť sú niečo mimoriadne neprirodzené a vznikli iba pôsobením nepriateľských síl. Obyčajný človek, ktorý nikdy nechodil do školy a nevedel nič o vírusoch a baktériách, amébach alebo kokoch a spojitosti medzi príčinou a následkom, bol prirodzene naklonený pripísať všetku katastrofu nadprirodzenej sile. Aj keď o tom dnes vie, viera v zlé oko je stále hlboká. Aj dnes sa zlému oku pripisujú bolesti hlavy, mdloby, horúčka, nespavosť, nevoľnosť, impotencia, neplodnosť, chudnutie, chudokrvnosť, ochrnutie, duševné poruchy, nervozita, pruhy smoly alebo dokonca smrti. Podľa Chevalliera viera v islam ešte stále prevláda: „Le mauvais œil est Cause, dit-on, de la mort d'une moitié de l'humanité. Le mauvais œil vide les maisons et remplit les tombes “. („Zlé oko je dôvodom smrti polovice ľudstva. Vyprázdňuje domy a napĺňa rakvy.“).
V Latinskej Amerike sa psychosomatické choroby často pripisujú zlému oku a podľa toho sa s nimi zaobchádza.
Ochranné a obranné kúzla
Vďaka širokému rozšíreniu tejto povery je metodika odvrátenia zlého oka rôznorodá. Podľa povery sa dá brániť:
V Nemecku
- obranným gestom figy („figa“ alebo „fica“ je obscénne gesto so zatvorenou rukou, v ktorej je palec zaseknutý medzi ukazovákom a prostredníkom);
- najúčinnejšie vyhýbaním sa kontaktu so zlým okom.
- Na Zjavenie Pána je 20 C + M + B 08 (zodpovedá roku) stále napísaných posvätenou kriedou na predných dverách katolíckych domácností.
- Podkovy na predných dverách, väčšinou stabilné dvere
- Domáce požehnania alebo biblické verše na stenách statkov, napríklad: „Bože, chráň tento dom a všetkých, ktorí v ňom žijú“
V Grecku nosením cesnaku alebo očného amuletu z modrého skla.
V Taliansku človek by sa mal vedieť chrániť pred zlým okom gestom zvaným corna.
- nosením amuletov v tvare oka, často vyrobených z tyrkysového alebo modrého skla. Na trhoch Orientu sa predáva miliónkrát v najrôznejších dizajnoch a tvaroch (ako prívesok, prívesok na kľúče, náramok, prsteň). Nazýva sa to oko Fatimy alebo tiež ruka Fatimy (myslí sa tu Fatima bint Muhammad, dcéra proroka Mohameda), alebo Nazar;
- „ochrannými súrami“ alebo „ochrannými veršami“. „Štyri sľuby“ a ďalšia pasáž v Koráne majú ochranné sily proti zlému oku;
- prostredníctvom písomnej modlitby alebo výňatku z Koránu, ktorý je pripevnený k odevu. Môže byť tiež všitý do kúska kože alebo vložený do malej krabičky zo zlata alebo striebra a potom nosený ako prívesok na náhrdelníku;
- vyslovením vyhlásení o vyhýbaní sa v pravý čas;
- v Indonézii sa deti nepokladajú na podlahu, pretože podlaha môže byť začarovaná.
V Južnej Amerike
- červené pásky sú uviazané okolo zápästia novorodenca ihneď po narodení.
- Novorodenci sa zobrazujú iba od určitého veku. Dovtedy budú kryté.
- Oblečenie dajte naopak
- svastika je široko používaný symbol ako obranné kúzlo
- Mušle škrupín cowrie sa oceňujú ako amulety
- Severoindickí poľnohospodári chránia svoje obilie zavesením čierneho hlineného hrnca (symbol Kali) na svoje polia
- Zrkadlá na odevoch, pretože vracajú váš pohľad späť
Zdroj (výňatky): Wikipedia, 26. júna 2008