Farmárske zrkadlo
Jediná vec, na ktorú som myslel, bolo uniknúť výprasku, nevymyslel som iný plán. Bolo mi jasné toľko, že ma najskôr budú hľadať u môjho pána, ktorý bude konfrontovaný: kde som a kam idem? Išiel som teda opačnou cestou bez toho, aby som zvážil, kadiaľ vedie. Bol deň; Spomalil som tempo a stiahol svoje myšlienky z radosti: ako budú klamať, keď nájdu hniezdo prázdne? a začal sa rozhliadať, kam ma moja cesta zavedie a čo mám robiť. Potom z cesty z hostinca vystúpil muž, pripojil sa ku mne a pozeral sa na mňa hore-dole.
To mi prišlo podozrivé; mal v postoji a oblečení aj niečo, čo sa v prestrojení podobalo na lovca krajiny. Ako odpoveď na jeho obvyklé otázky, odkiaľ a kam, som dal vyhýbavé odpovede alebo vôbec žiadne; pretože som nebol zbehlý vo vymýšľaní klamstiev. Muž, ktorý prišiel po svete, si čoskoro všimol, že so mnou niečo nie je v poriadku, že mám čo skrývať, čo však nemuselo byť zlé, pretože som sa na poľnej ceste ukázal za bieleho dňa. Presne táto nálada bola pre neho tá pravá, aby prevzal kontrolu nad mojím telom, na ktoré sa vždy veľmi opatrne a s potešením pozeral.
Identifikoval sa ako náborový pracovník vo francúzskych službách, hovoril o blahu vojakov a o tom, ako prežili veselý život v Paríži a ako už ho tam nemíňajú hlúpi roľníci za mizernú mzdu. Jeden by mohol žiť ako džentlmen, zarobiť si svoje imanie, áno, stať sa plukovníkom; Mali so svojím plukom niekoho, kto vstúpil iba ako obyčajný vojak, a teraz bol plukovník a mal fúzy, ktoré si mohol zapínať pod bradou. Začal som poslúchať; otvoril sa mi výhľad, ktorý mi ani nenapadol. To, že som sa mohol vrátiť s fúzikmi a veľkým trojuholníkom a potom hovoriť s ľuďmi iným tónom, sa mi zdalo príliš nádherné. Žiadal som viac a viac, prejavoval som čoraz väčší záujem; náborár si všimol, že som pohrýzol, a ako správny rybár ho nelákalo náhle, ale postupne, aby som jasnými slovami nevedel, kto vlastne vyšiel ako prvý.
Teraz mi povedal, že ideme práve do reklamnej kancelárie v Berne; tam bude moje odovzdanie vystavené a bonus vyplatený mne. Vôbec som si to nemyslel, ale veril som, že teraz obaja vrelo pochodujeme do Francúzska. Povedal som mu svoj príbeh a povedal som, že vôbec nesmiem ísť do Bernu, pretože môj guvernér ma vydá polícii a tí ma v Berne najrýchlejšie nájdu, pretože tam má byť toľko lovcov krajiny ako varovných kameňov. Lepšie som vysvetlil, že než by som šiel do Bernu, vzdal by som sa obchodovania s ním; mal by ísť svojou cestou a chcel by som nájsť miesto, kde guvernér nebude zdobiť.
Takže teraz som bol švajčiarskym vojakom v službách francúzskeho veličenstva. Nemôže byť mojím zámerom povedať všetko, na čo som počas svojej dlhej služby narazil. Už vidím, že som cítil, ako sa to zvyčajne deje u ľudí bez učenia: čím menej času majú na to, aby sa mohli vyvrhnúť, tým menej je možné, aby prestali, keď sa vrúcne porozprávali. Keby som chcel povedať všetky svoje zážitky, bola by tu hrubá kniha ako Biblia, a potom by táto kniha (nerátajúc sa s úctou!) Bola taká dobrá ako Biblia: málokedy by ju niekto prečítal; a napriek tomu to píšem práve preto, lebo to ľudia chcú čítať; pretože by to malo byť pre mnohých zrkadlom. Mojím zámerom je zapísať si, čo sa mi stalo v domovine, aby sa každý, kto to číta, mohol niečo dozvedieť. Chcem vám len povedať o mojom živote vojaka, čo by o ňom mal vedieť každý Švajčiar a čo je absolútne nevyhnutné na vysvetlenie mojej osoby a môjho konečného osudu.
Postupne zmizli starí poddôstojníci z stráže a tí, ktorí zostali, prispôsobili sa novým ľuďom, boli prítulní, čakali a hlásili sa, ako len mohli, a veľkú časť mileniek odbremenili od všetkých vzdialených starostí. svojich ľudí, aby mohli tráviť čas svojimi figúrkami a inými figúrkami na jednohubkách a hracích kartách. Boli ich bojiská, tam si vzali rany; a vždy to bola plukovnícka podívaná, keď niekto prvýkrát kríval alebo bežal popri širokej trati a hanbil sa alebo vyzeral ako býčie uhryznutie. Potom neskôr prišli páni, tak pokojne, akoby niečo také pochopilo, a kanvice a trúbky neboli nič iné ako ušľachtilé deti, niečo celkom obyčajné.
Takéto niečo, samozrejme, nemalo najlepší účinok na vojakov, ktorí nemali vo svojich telách vojnovú česť, ale iba kamašskú službu pred sebou; V každom prípade sa hanba a hanblivosť stratila za niečo, za čo sa človek v otčine úplne hanbí. Ale ešte niečo bolo zhubnejšie, to bolo pohŕdanie dôstojníkmi našou službou. Dali jasne najavo, že poľní kazatelia, náboženstvo a bohoslužby sa im netýkajú, ale sú tu iba pre nás, aby sme mohli počuť takzvané habersacké kázne a byť poslušní. Iba tí, ktorí od nich museli prísť, zatiaľ čo nás doviedli; ktokoľvek z nich vyšiel, spal alebo nič iné nepočul alebo neurobil nič iné, len dával pozor, kto sa hýbal, vrhol sa do tej najnezávažnejšej polohy, v závislosti od jeho osobnej výstrednosti; a na konci by možno povedal: Ale to by bola kázeň, ktorá by nezjedla prasa. Čo za myšlienky a pocity sa v nás musia prebudiť? Aspoň nie náboženské.
A v reformovaných kantónoch to bolo z vyššie uvedených dôvodov ešte škodlivejšie ako v katolíckych kantónoch.