Fascinácia mravčej kolónie Ako ľudia vyrábajú svoje zvieratá; Kolegovia; vidí výživu káva alebo čaj
Ľudia radi premietajú svoje utópie, obavy a túžby do neľudských vecí. Veľmi obľúbení sú napríklad jeho zvierací kolegovia: opice, psy, mačky, ale aj hmyz ako mravce. Kolónia mravcov ako ľudská projekčná plocha - ako to funguje, čo môže byť kolónia mravcov pre ľudí - tiež v závislosti od epochy, to skúmal nemecký vedec Niels Werber na univerzite v Siegene.
Pán Werber, čo stála spoločnosť mravcov v najbizarnejšej konštrukcii, akú ste našli?
Myslím si, že spoločnosť pre mravce stojí za všetkým. Existuje obrovská škála od monarchie po skutočne totalitnú, fašistickú spoločnosť, od komunistických systémov po demokratické množstvo, po mravenskú republiku alebo roj, s mravcami si môžete premietnuť čokoľvek chcete.
Výskum hmyzu ako kultúrna história: mravec je vždy dieťaťom svojej epochy.
Znamená to, že človek sa zmocnil mravca a robí si z neho, čo chce?
Nie tak celkom, existuje výskum. Teda aj v staroveku, kde to začína podobenstvom o mravcovi. Motív nájdete napríklad v Biblii alebo veľmi výrazne u Aristotela, kde je mravec predstavený ako zoon politikon. Takže už existuje prírodná história a viete niečo o mravcoch. A tieto vedomosti samozrejme kultúrne a historicky obmedzujú to, čo môžu projektovať.
Aby bolo jasné: v staroveku ste nemohli premietať rojové fantázie, pretože výskum rojov ešte neexistoval. A dnes už nemôžete robiť určité veci, pretože napríklad viete, že kráľ mravcov nie je kráľ, ale žena. Mohli by ste teda reprezentovať patriarchálnu monarchiu s obrázkom mravca, ale to sa dnes už nedalo urobiť, pretože človek jednoducho vie o mravcovi viac z entomologického hľadiska, t. J. Na základe hmyzu.
Ako to bolo v stredoveku, existoval koncept božského poriadku, teda svet usporiadaný v harmónii. To sa tiež odráža?
Stredovek je obzvlášť zaujímavý, pretože sa tam niečo mieša. Božský poriadok, ordo rerum, sa používal na stabilizáciu určitých hierarchických vzťahov. Kráľ z Božej milosti bol vládcom hierarchického božského poriadku, ktorý bol štruktúrovaný zhora nadol podľa určitých zákonov.
V stredoveku bola mravčia kolónia symbolom božského poriadku.
Mravec teraz vnáša do tohto obrazu určité podráždenie, pretože mravec vytvára spoločnosť, ktorá nepozná kráľa, vodcu a hierarchiu, ale napriek tomu je usporiadaná. Ak čítate Bibliu, napríklad v Šalamúnovi a v Prísloviach, nielenže hovorí: „Choď k mravcovi, múdry človek a dohliadni na to, aby bol obozretný ...“, ale existuje aj náznak, že mravec robí celok bez šéfa. V tom čase si človek kladie otázku, ako to môže byť? Existuje tu spoločnosť, ktorá očividne funguje dobre - mravčie dobré ustanovenia pre nadchádzajúci rok sú známe, zabezpečujú blahobyt celého ich ľudu, dobre spolupracujú - je tu všetko, ale bez kráľa, bez kniežat, bez hierarchií. V stredoveku to, samozrejme, dáva do pohybu voľné priestranstvá a myšlienkové pochody: Obraz monarchie sa dostáva pod tlak. Ukazuje sa, že existujú aj ďalšie príkazy, ktoré sú možné - dokonca aj v božskej prirodzenosti.
Jeden veľmi dobre to zistí napríklad v Lessingovi: Myšlienka mravčej republiky v zmysle alternatívy k monarchii.
Čo robili fašisti s motívom bez vodcu?
Na začiatku 20. storočia bola v pozadí opäť veľmi zvláštna entomológia alebo entomológia. Vedec Karl Escherich, aby som uviedol príklad, objavil v mravcoch všetko, čo môže nájsť priateľ národného spoločenstva tiež dobré: bezpodmienečné odhodlanie k celku, podriadenie sa parametrom blahobytu a úspech mravčieho štátu.
Žiaden individualizmus v mravenisku.
A potom je tu ešte jedna vec, ktorá zaujíma nacistických entomológov aj nacistických ideológov: mravce vyriešili problém, ktorým podľa nich trpia ľudské spoločnosti, a to problém individuality. Individualita prináša do spoločnosti konflikty, každý chce byť iný, každý chce niečo iné, človek nechce byť podriadený spoločnému dobru atď. Mravenec sa ale vzdal individuality, a preto žije v dokonalom stave. Vyhlasuje to v príhovore rektora Karla Eschericha na Mníchovskej univerzite ako vzor totálneho poriadku.
Ako to vyzerá dnes? Kľúčové slovo rojová inteligencia ako trendová téma. Mravenec sa považuje za rojovú inteligenciu?
Výskum inteligencie rojov pochádza z výskumu hmyzu a mravcov. Všetko sa začalo v 80. rokoch, keď sa výskumníci hmyzu a mravcov zaoberali otázkou, ako pomocou počítačov simulovať fungujúcu komunitu mravcov. A potom prídu s myšlienkou, že to môžete urobiť pomocou určitých algoritmov, ktoré sú dnes známe ako rojové algoritmy.
Prvé dôležité texty a knihy o rojovej inteligencii boli napísané v 80. a 90. rokoch. Až potom sa téma preberie ako sociálna alebo kultúrna téma a predpokladá sa, že tieto rojové algoritmy by mohli byť zaujímavé aj pre ľudské spoločnosti. Pretože nepoznajú nijaké hierarchie a pretože je to všetko o základnej demokracii.
Tento mravec by mohol byť nasledovníkom hnutia „pomaly žijúceho“.
Často sa vykresľuje paralela s ľudským mozgom. Neuróny v mozgu tvoria antihierarchickú sieť a sieť môžu tvoriť aj jednotliví agenti, ako sa im hovorí pri výskume rojovej inteligencie, teda ľudia alebo mravce. Táto myšlienka siete je mimoriadne príťažlivá aj z politického hľadiska.
Pán Werber, máte vlastne radi mravce?
Nie v byte. Ale v kolínskej zoologickej záhrade je fantastická kolónia mravcov rezajúcich listy. Môžete pred ním stáť pol hodiny a ponoriť sa doň a úplne podľahnúť fascinácii týchto zvierat. Takže v tomto zmysle mám rád mravce.
Impulz SWR2. Ralf Caspary v rozhovore s Nielsom Werberom. Internetová verzia: F. Reichold & R. Kölbel