Film Wima Wendersa o pápežovi Františkovi - monológ pre dva hlasy Cicero Online
STĹPEC: KISSLERS KONTER 14. júna 2018
Wim Wenders natočil hrozivý kus propagandy pre a s Františkom. Pápež sa javí ako odborový predák a kritik kapitalizmu bez zmyslu pre duchovnosť. Nakoniec teda film nastolí otázku, či je pápež kacírsky. Alexander Kissler
Alexander Kissler je redaktorom v berlínskej kancelárii NZZ. Predtým bol vedúcim salónneho oddelenia v časopise Cicero. Napísal množstvo kníh literatúry faktu, napríklad „Dummgeglotzt. Ako nás televízia robí hlúpymi? “„ Žiadna tolerancia voči netolerantným. Prečo musí Západ obhajovať svoje hodnoty “a„ Opozícia. Prečo musíte prestať používať frázy “.
Ako kontaktovať Alexandra Kisslera:
Zakaždým, keď produkuje svojich chválospevov. Cisár Traján mal svojho Plínia, kancelárka Merkelová má svojho Kretschmanna - a pápež František našiel Wima Wendersa. Presnejšie: mediálny sekretár Jorge Maria Bergoglia Don Viganò sa vyrojil k Wendersovi. Film by mal byť natočený s Bergogliom v jeho strede a so sympatiami. Výsledkom je práca na zákazku, ktorá je úplne podľa chuti, aj keď nie v prospech iniciátora. Don Vignanò musel v máji odstúpiť po napísaní súkromného listu Benedikta XVI. zverejnené neoprávnene, čím došlo k narušeniu dôvery a tiež k skresleniu tohto listu, t. Voľne podľa Schillera: Viganò je názov kanála a teraz máme šalát.
Ako chválenkár, teda v smútočnej reči pre pápeža, je Wenders neskúsený, zatiaľ čo propaganda je jedným z hlavných predmetov cirkvi. „Congregatio de Propaganda Fide“ existovala do roku 1967, dnes sa nazýva „Kongregácia pre evanjelizáciu národov“. Nemusí byť zlá vec, keď šírite správu, ktorú považujete za dobrú. Lož nie je v žiadnom prípade zapísaná v propagande, ale register áno. Trubka musí znieť nahlas a zreteľne; volá to také a iné. V tomto zmysle možno „človeka jeho slova“ nazvať dokonale formovaným. Tu sa každé váženie skončilo, všetky rozpory zostávajú vonku. Amen ticho stojí nad scénami.
Chválospev na pápeža Františka
Názov „Muž svojho slova“ znamená: Súčasný pápež, ktorý je nám predstavený na základe štyroch osobných rozhovorov v zriedka prerušovanom nepretržitom monológu, žije tým, čo káže. Vaše slovo je usmernením pre konanie. Wenders v to pevne verí a svojich služobníkov odhaľuje hneď na začiatku na soundtracku, keď vyzná nosový spev: „Presne to, čo je dnes potrebné“ je „celková zmena srdca“, je „nové bratstvo medzi ľuďmi“, je opäť „františkánsky vietor“, ktorý „cestuje po svete“. Potom si nafúkne líca.
Wenders ukazuje Bergoglia ako lídra globálnej únie a vysmiateho kritika kapitalizmu. Päť hlavných tém pápeža sú ochrana životného prostredia, chudoba, obchod so zbraňami, globalizácia a svetový mier. Ak použijeme tézu „človeka podľa jeho slova“, znamená to: Bergoglio osobne neukladá ťažký vykurovací olej, neobohacuje sa, neobchoduje so zbraňami, nekupuje nadnárodné korporácie a nezačína vojny. To by mala byť pravda. Napĺňa to primerane pápežský úrad? Wendersovi nič nechýba. Je to pravoslávny bergoglian.
Vyskúšajme to trikrát a zoberme na slovo pápeža, ktorý takmer neustále chatuje. Ak Bergoglio nekecá, Wenders duplikuje to, čo sa hovorilo z bezprostrednej blízkosti, alebo necháva znovu odohrať scény zo života svätého Františka, ktoré sú horšie. Dieťa, ktoré je obľúbeným predmetom všetkých propagandistov, sa pýta pápeža, prečo sa vzdalo „luxusného bytu“. Bájka hovorí o trvalom pobyte vo vatikánskom penzióne Sanctae Marthae, ktorý je samozrejme skôr hotelom a ktorého patriarchálny apartmán stojí každý deň vysoké náklady, zatiaľ čo oficiálny apartmán v Apoštolskom paláci je nevyužitý. Dieťa reprodukuje PR verziu pápežských životných podmienok, ktorú Bergoglio používa ako východiskovú cestu k údernej čiare: Vo svete je „toľko chudoby“, že by sme si mali klásť otázku, „či nemôžeme všetci trochu chudnúť“. Žiar, potlesk, husle.
Tí, ktorí nepracujú, strácajú dôstojnosť?
Jeden je zaskočený, keď sa emócia vyjasní. Čínsky farmár s ryžou, obchodník s ovocím v Guineji-Bissau, chudobné rodiny v socialistickej zruinovanej Venezuele, Inuiti a Aborigéni by mali „trochu chudnúť“? Och, Franz, prečo? Aby boli mizerní? Alebo „všetci“ vôbec neznamená „všetci“? Kde je potom hlava jezuitov? Znamená to iba tých, ktorí majú všetko, čo žiť, vedúcich oddelení a vedúcich pracovníkov a dvojnásobných zárobkov? Mali by sa stať „chudobnejšími“, vzdať sa platu, oblečenia, životného priestoru? Aký bol okamžitý prínos pre obyvateľov Haiti a Kiribati? Na čo im je, ak pápež býva v hoteli? Na záver Bergoglio vyslovil zaujímavú hlúposť. Nie je ich núdza. Je to poctivý film.
Alebo si vezmime túto vetu: „Ak si človek nemôže zarobiť na chlieb, stratí dôstojnosť.“ Týmto sa Pontifex Maximus obracia proti celej katolíckej sociálnej náuke a proti základnej kresťanskej viere, že každý človek je stvorený na Boží obraz bez ohľadu na to, čo robí. alebo nerobiť, vlastniť alebo nevlastniť, zarobiť alebo nezarobiť. Nie je možné stratiť ľudskú dôstojnosť. To si tiež mysleli otcovia nemeckého základného zákona. To si mysleli autori Biblie, keď dielo interpretovali ako trest po raji. Bergoglio to vidí inak. Dôstojnosť si musíte zaslúžiť prácou - a nezamestnanosťou môžete stratiť sami seba. Boli by nezamestnaní nedôstojnou osobou? Je to cynickejšie, ako to znelo.
Nová kapitola zjavení
Alebo po tretie: „Nikdy by sme sa nemali zaujímať o pozíciu obrátenia.“ Teológovia môžu rozhodnúť, či sú tieto vyhlásenia kacírske. Sú určite nebiblické, pretože celý Nový zákon je jedinou výzvou k metanoii, obráteniu, poslaniu. Bergoglio o tom nechce nič vedieť. Moslimovia by mali zostať moslimami, ateisti ateisti, pokiaľ sa nestane inak, pretože kto robí dobre - chráni životné prostredie, zachováva mier - musíme si predstaviť, že Boh je oprávnený. Krátko nato Wenders ocenil Františka, že „postúpil kostol viac ako väčšina jeho predchodcov“. Dôkaz samozrejme ešte nie je k dispozícii, ak neprijmete zvuk za skutočný, t.j. neupadnete do magického myslenia a ak nevidíte odduchovnenie ako zisk. František je tu pápežom, ktorého sa rímskokatolícke záujmy netýkajú, katolíkov znepokojenie. Chce slúžiť „matke Zemi“. Krédo sa volá Gaia.
Na konci tohto monológu pre dva hlasy sa Bergoglio lúči s budhistickým pozdravom a niekto spieva „Príroda nám dáva všetko“. Otvorila sa nová kapitola Zjavenia. Namiesto mučeníkov učí správnym spôsobom medveď hnedý, gorila horská a encián. Propaganda bez Fides: Tomuto pokroku sa dá hovoriť. Ale to nemusí.