Francúzska revolúcia a abolicionistické hnutie v prípade karibských ostrovov
Slávna výzva na slobodu, rovnosť a bratstvo francúzskej revolúcie mala v niektorých častiach Európy oneskorený účinok, ale v rokoch bezprostredne nasledujúcich po vypuknutí revolúcie hrala rozhodujúcu úlohu na karibských ostrovoch, ktoré ako prvé zaznamenali úspech aboličných hnutí.
Briti sú hrdí na svoj dôležitý príspevok k hnutiu proti otroctvu a Francúzi k revolúcii, ktorá ukončila starý režim, propagáciou posolstva, ktoré by zmenilo moderné dejiny: „Liberté, egalité, fraternité.“ Britská ani francúzska historiografia však nepripisuje náležitú zásluhu revolučnému príspevku francúzskych otrokov v rokoch 1790 - 1800. Historici často prezentujú abolicionistické hnutie ako biznis bielych, protestantov, anglosasov, čím sa znižuje dôležitosť úlohy, ktorú pri ich vlastnom oslobodení zohrávali samotní otroci.
Emancipácia otrokov bola v dejinách hlavných atlantických štátov (Veľká Británia, Francúzsko, Veľká Británia) často príležitosťou na gratulácie. Perspektíva národných dejín však nezachytáva úlohu abolicionizmu pri demonštrácii verejných cností a získavaní podpory verejnosti v čase, keď revolučné vojny neuznávali hranice. William Blake v americkej poézii hovorí o sociálnych rozdieloch, ktoré spôsobujú „chvenie atlantických hôr“. Takzvané „atlantické hory“ sú v skutočnosti vrcholy karibských ostrovov, ktoré sa tiahli od severovýchodu Brazílie k juhu USA. V Blakeovej vízii sa tento Nový svet - legendárna oblasť nádeje - zmenil v peklo kvôli krutosti a chamtivosti.
Otroctvo v novom svete
Okolo roku 1790 pracovalo na karibských plantážach asi 3 milióny otrokov afrického pôvodu, aby udržali európsku a severoamerickú spotrebu cukru, rumu, kávy alebo bavlny. Krutosť, arogancia a luxus spojený s otroctvom narušili svedomie metodistov a kvakerov, ktorí boli priekopníkmi aboličných organizácií. Ale otrokársky systém ťažil zo silných a vplyvných postáv. Aj keď osvietenstvo abstraktne odsúdilo a znehodnotilo otroctvo, mnohí si mysleli, že otroci boli legálne nadobudnutí súkromným majetkom a že plantáže podporovali 1/3 až ½ národného obchodu. Aj keď sa abolicionisti nechceli vzdať tohto dôležitého zdroja bohatstva, najskôr zamerali svoju prvú kritiku na obchod s otrokmi (známy ako obchod s otrokmi).
Atlantický obchod dal podnet na vznik mobilnej robotníckej triedy, ktorá sa postavila proti otroctvu, čiastočne preto, že to títo pracovníci osobne vedeli, čiastočne preto, že zavedenie nových otrokov na trh práce by ohrozilo ich ťažko nadobudnuté práva a slobody. M
V ére americkej revolúcie sa otroctvu a obchodovaniu s ľuďmi objavili prvé výzvy. Po vypuknutí nepriateľských akcií v Severnej Amerike bol abolicionistický sentiment v plnom prúde. Americkí povstalci pozastavili obchod s otrokmi a britský guvernér Virgínie ponúkol slobodu otrokov na plantážach majiteľov nelojálnych vo veci nezávislosti. V Londýne v roku 1772, v Paríži v roku 1777 a v Massachusetts v roku 1784 bolo v metropolitných oblastiach zakázané otroctvo. V roku 1777 vermontská ústava zakazovala otroctvo a otrocké otroctvo. V roku 1780 v Pensylvánii, Rhode Island a Connecticut v roku 1784 boli prijaté emancipačné zákony, podľa ktorých boli deti narodené otrockým matkám prepustené, keď dosiahli vek 25 rokov. Ale tieto opatrenia boli starostlivo premyslené a otroctvo na plantážach zostalo takmer nedotknuté.
V porevolučnej ére sa v USA začalo nepoužívať abolicionistické hnutie. Ústavou z roku 1787 boli vlastníci otrokov zastúpení v zákonodarnom zbore, otroci však boli považovaní za 3/5 slobodnej osoby, a tak dostávali oveľa menej zástupcov. Niektoré severné štáty, napríklad New York a New Jersey, odmietli prijať pennsylvánsky model. V roku 1792 Južná Karolína obnovila obchod s otrokmi.
Pozrite sa na vývoj koloniálnej situácie v Karibiku
Porážka Američanov Britániu dočasne oslabila, dala však impulz abolicionistickému hnutiu. V roku 1788 sa veľká časť obyvateľstva jasne postavila proti obchodu s otrokmi. Parlament spočiatku sledoval líniu verejnej mienky. V roku 1792 podporený petíciami so státisícami podpisov a povzbudený veľkými rečníkmi, ako sú Edmund Burke a Charles James Fox, získal zákon Williama Wilberforcea o zrušení otroctva väčšinu v Dolnej snemovni. Predseda vlády William Pitt vyjadril sympatie k zrušeniu otroctva, odmietol však zmeniť zákon na vládne opatrenie, takže zákon neprišiel do snemovne lordov.
Politické záujmy
Ako Pittov blízky priateľ Wilberforce vedel, že jeho priateľ podporí abolicionistické ciele, ale nebude za to riskovať svoju vládu. Verejné vystúpenie proti otroctvu prinieslo väčšiu podporu verejnosti tých, ktorí nadšene podpísali petície, ale Pitt sa najatia vlády vzdal, pretože, ako neskôr vysvetlil sám Wilberforce, viedlo by to k odcudzeniu kráľa a kráľovskej rodiny. a bol by zosadil lorda Dundasa, dôležitého politického spojenca, škótskeho politického vodcu a majiteľa plantáže v Západnej Indii. Keby sa Pitt kráľovi postavil na odpor, mohol by požadovať nové voľby, ktoré by Pitt nemohol vyhrať bez peňazí a vplyvu Dundasa a ďalších členov koloniálnej loby.
Wilberforce dúfali, že populárne demonštrácie budú také silné, že Pitt bude nútený zaujať inú pozíciu ako kráľ. Ale od začiatku roku 1793 šance tohto politického vývoja čoraz viac klesali. Vývoj vo Francúzsku odsunul abolicionistické myšlienky do úzadia, čím ustúpil plánom tých, ktorí si rovnako ako Dundas želali vojnu s Francúzskom. Dokonca aj Burke, ktorý ocenil revolučné myšlienky a pripojil sa k abolicionistickému hnutiu, sa od neho dištancoval: „Pre vec ľudstva by oveľa viac prospelo pokračovanie liečby a otroctva, podliehajúcich reforme i vláde, ako ich zrušenie.
Trpela nielen sila abolicionistického hnutia, ale boj v kabinete vyhrali Dundas a pro-vojnová skupina. Bolo rozhodnuté, že do Karibiku by mala ísť obrovská flotila. Francúzski plantážnici vydesení jakobínstvom na pevnine a otrockí povstalci ubezpečili Britov, že ich podporia pri obsadzovaní francúzskych ostrovov. Britské sily by však stratili viac ľudí v Karibiku ako na európskom fronte - asi 90 000 mŕtvych v rokoch 1793 až 1801. A keď sa britskí abolicionisti stali obeťami vojny v koloniálnom agresii, francúzska republika využila príležitosť spojiť sa s čierni rebeli.
Vo Francúzsku, napriek všetkým diskusiám o slobode, rovnosti a bratstve, revolúcia v prvých rokoch po roku 1789 neurobila pre otrokov nič. Potom malo prekvapujúce povstanie otrokov v Saint Domingue na Haiti v auguste 1791 trochu rojalistickú príchuť, pretože čierni generáli sa považovali za „vojakov kráľa“.
Abolicionistická iskra na Haiti
Vo francúzskych kolóniách žilo asi 750 000 otrokov, ktorých práca produkovala cukor, kávu a bavlnu spotrebovanú v polovici krajín Európy a takmer v celej Severnej Amerike. Prosperita prístavov Bordeaux a Nantes bola postavená na otroctve a ich obchodné siete im tiež poskytli nesmierny politický vplyv. Desatina členov národného zhromaždenia mala majetky v kolóniách. Tento impozantný komplex záujmov zablokoval každú zásadnú debatu o otázke otroctva. Amis des Noirs mohol nastoliť otázku rovnakých občianskych práv takzvaných libres de couleurs. Do tejto kategórie patrili tí, ktorí sa narodili v dôsledku otrokárskeho vzťahu s belochmi, otec majúci právo na prepustenie svojich detí a otroci prepustení po skončení dobrovoľnej vojenskej služby. Mnohokrát dokonca aj tieto knihy farieb, aj keď boli bývalými otrokmi, boli sami otrokármi.
Bohatí vlastníci otrokov tvrdili, že zachovanie Francúzska by malo chrániť jeho národné záujmy, a že útok na vlastníctvo otrokov by spochybnil všetky vlastnícke práva, a koniec koncov, černosi nie. boli Francúzi. Ale v rokoch 1792-1793 už tieto argumenty nemali rovnaký vplyv. Francúzski plantážnici sa ukázali ako slabí vlastenci, ktorí skutočne usilovali o autonómiu, a v tejto súvislosti plánovali s Britmi. Pokiaľ ide o národné záujmy krajiny, zdalo sa, že by im lepšie pomohlo spojenectvo s vernými mulatmi a čiernymi povstalcami ako s bielymi zradcami.
Vypuknutie haitskej revolty v auguste až septembri 1791 ovplyvnilo v prvej fáze asi 30 000 otrokov, ktoré sa rozšírili do severnej časti najprosperujúcejšej francúzskej kolónie. Otroci boli povzbudzovaní, aby dovtedy robili bezprecedentné nároky, napríklad 3 dni voľna týždenne, väčšie záhrady pre vlastný prospech atď. Pre väčšinu otrokov boli tieto opatrenia oveľa dôležitejšie ako francúzske právne koncepty. Jakobínsky komisár vyslaný z pevniny Sonthonax ponúkol otrokom zbrane a slobodu, ak budú bojovať za republiku. Jeden z čiernych generálov Toussaint Louverture sa tiež pokúsil prilákať na svoju stranu otrokov. Po vnútorných konfliktoch v rámci bielej komunity nakoniec zvíťazila Louverture (libre de couleur, bývalá majiteľka otrokov), ktorá si získala dôveru obyvateľov afrického pôvodu.
Vypuknutie vojny medzi Francúzskom a Anglickom v roku 1793 viedlo aj k stretu v Karibiku. Avšak tentoraz mal konflikt aj sociálno-revolučnú stránku, pretože Briti zasiahli zo strany majiteľov otrokov monarchistov. Vo februári 1794 pricestovali do Paríža traja delegáti, ktorí zastupovali Saint Domingue: černoch, mulat a beloch. Tých troch poveril Sonthonax, aby presvedčil Národný konvent, aby prijal prepustenie všetkých otrokov z francúzskych kolónií. Haitská delegácia bola veľmi dobre prijatá a ich návrh bol prijatý. Sme v najradikálnejšej jakobínskej fáze revolúcie, v ktorej sa oslabila úcta k majetku a obchodu. Po ratifikácii dekrétu Danton vyhlásil: „Predstavitelia francúzskeho ľudu, doteraz sme sebecky určovali slobodu iba pre nás. Ale dnes proklamujeme univerzálnu slobodu. „
Vojna, ktorá rozbila nádeje britských abolicionistov, mala v revolučnom Francúzsku opačný efekt. Emancipačná politika sa považovala za odvážny spôsob, ako znovu získať iniciatívu Britov, ktorých armáda sa už začala presadzovať na francúzskych ostrovoch. S pomocou kráľovských plantážnikov britské sily dobyli časť ostrova Saint Domingue, obsadili Guadeloupe, Martinik a niekoľko ďalších malých ostrovov. Vyzbrojení dekrétom o emancipácii sa Francúzi snažili získať na svoju stranu otrokov, apelovali na nich, aby bránili svoju slobodu ohrozenú Britmi. Mal ich na starosti Toussaint Louverture. V Saint Domingue pomohla politika emancipácie posilniť podporu Toussainta Louvertura a ďalších čiernych partizánov pre republikánske veci. Počas svojho funkčného obdobia bol vymenovaný za guvernéra ostrova a bol vybavený prostriedkami na vyhnanie Britov. Dokázal tak položiť základy silnej armády černochov, ktorá sa však obrátila proti metropole.
Vznik autonómnej moci černochov v Karibiku vzbudil nespokojnosť a strach majiteľov otrokov. Na mieri v Amiens (1801) britská a americká vláda uviedli, že by boli radšej, keby Napoleon obnovil starý režim na francúzskych karibských ostrovoch. Medzitým v Saint Domingue Toussaint Louverture čoraz viac vyžadoval výsady, ako napríklad právo byť doživotným guvernérom a zanechať dediča. Tieto myšlienky sa zdali nebezpečné pre Napoleona, ktorý síce ocenil talentovaného čierneho generála, ale nariadil jeho väzbu (mal zomrieť vo francúzskom väzení). Napriek pôsobivému odporu čiernych vojakov bolo na Guadeloupe obnovené otroctvo. Ale černosi zo Saint Domingue, znepokojení vývojom na susednom ostrove, si uvedomili, že Francúzi chcú znovu získať kontrolu nad ostrovom, a tvrdohlavo sa postavili proti silám vyslaným z pevniny. Napoleon stratil v bojoch na ostrove 18 generálov vrátane Leclerca, svojho švagra. Francúzi, rovnako ako Briti, stratili v Karibiku viac ľudí, ako by stratili vo Waterloo.
Víťazstvo černochov na čele s nástupcom Louvertury Jeanom-Jacquesom Dessalinom viedlo k vyhláseniu nezávislosti Haitskej republiky v roku 1804. Otrokársky a kolonialistický systém Nového sveta utrpel úder, z ktorého by sa už nikdy nezotavil.
Anglo-americký abolicionizmus sa opäť presadil po úspechu karibských hnutí. Štát New York prijal emancipačný zákon v roku 1799 a New Jersey v roku 1804. Rovnako v roku 1804 vydal švagor Wilberforce James Stephen brožúru s názvom Príležitosť alebo dôvody okamžitého spojenectva so sv. Domingo. Boli podpísané nové petície, ktoré boli predložené parlamentu, a znásobili sa populárne aboličné agitácie. V roku 1805 hrala Wilberforce kľúčovú úlohu pri odstraňovaní Dundasa z politiky na základe obvinenia z korupcie. V roku 1807 Británia a USA zakázali obchod s otrokmi. Britské zákony boli prijaté v čase, keď boli Briti sami pred francúzskym cisárom a potrebovali si zabezpečiť podporu ľudí pre dlhú a náročnú vojnu proti Francúzsku.
Zákaz obchodovania však neskončil nespokojnosť otrokov. Abolicionistické nadšenie by malo v Južnej Amerike veľmi dôležitú úlohu. V roku 1816 haitská vláda podporila expedíciu Simona Bolívara na oslobodenie španielskych kolónií v Strednej a Južnej Amerike na základe prísľubu oslobodenia otrokov. Bolívar tiež získal podporu niekoľkých tisíc anglických dobrovoľníkov organizovaných v britskej légii. Emancipačné zákony, ktoré mal Bolívar prijať na druhej strane Atlantiku, slúžili ako inšpirácia pre novú radikálnejšiu fázu britských aboličných kampaní po roku 1823. Po jamajských nepokojoch v rokoch 1831 - 1833 ich britský parlament raz a navždy zrušil. otroctvo v roku 1833 (až na tri výnimky, ktoré sa majú neskôr zrušiť - územia patriace Východoindickej spoločnosti, ostrov Svätá Helena a ostrov Ceylon).
Emancipácia otrokov na francúzskych karibských ostrovoch bola o štyri desaťročia vyššia než v britských kolóniách a o sedem desaťročí pred USA. Aj keď bol každý prípad výsledkom jedinečnej konjunktúry, proces emancipácie nasledoval do istej miery vzorec, ktorý vidíme vo francúzskych majetkoch v Karibiku: predefinovať právo na prácu.