Generácia EÚ Merian
Keď Johan Uexküll stratil hlavu, v prístave bolo veľmi rušno. Preto bol počet prizerajúcich sa, ktorí sa vrhli do mesta cez veľkú plážovú bránu, okolo Dicke Margarete, najmohutnejšej zo všetkých 45 obranných veží v Revale, cez Langstrasse a cez námestie s trhom až k kovárenskej bráne. Mestská rada tam nestrávila dlho čítaním: Uexküll, domáci pán z Riesenbergu (Riisipere), ktorý umučil svojho farmára Maddisa na smrť, bol verejne popravený.
7. mája 1535 člny premávali tam a späť v prístave medzi plážou a ukotvenými námornými loďami a na breh priniesli flámske balíky látky, rýnske víno, lüneburskú soľ a pivo Wismar a ruské kožušiny, vosk, livonskú ľanovú priadzu, decht a stopku tuleňa. von. Tu 300 nakladá pre Rostock, 200 sudov pre Visby. Hanzové mesto Reval bolo na vrchole svojho ekonomického rozmachu.
Kapitáni a správcovia prístavov, majitelia lodí a sprostredkovatelia, furmani a baliči rokovali, vydávali rozkazy a nadávali do estónčiny, švédčiny alebo ruštiny - a vždy do Plattu, pretože tu všetci hovorili a rozumeli im. Dolná nemčina, jazyk hanzovej ligy, bola prostriedkom stredovekej globalizácie. Rovnako ako zákon o mestách v Lube, podľa ktorého pravidiel, tiež platných v Revale, fungoval obchod a zmeny a kat spôsobil, že panoš Uexküll bol o hlavu kratší.
Je opäť máj, Johan Uexküll je mŕtvy už 468 rokov a v parku pred Dicke Margarete explodujú gaštanové kvety so sladkou vôňou. Večer cíti cestu vpred, ale biele severské svetlo nechce ustúpiť. Robí to, čo chcete, a stále láka ľudí cez Veľkú plážovú bránu do Langstrasse a Breitstrasse smerom na Marktplatz alebo Toompea - na miesta, ktoré sa dnes nazývajú Paks Margareeta, Suur Rannavärav, Pikk, Lai, Raekoja plats a Toompea. Čím sa zdá, že výhľad dole na chodník a hore na štíty znovu a znovu dokazuje, že nové mená boli za pol tisícročia dosť zmenené.
Estónske hlavné mesto Tallinn si zachovalo obraz nemeckého hanzového mesta Reval, obnovilo ho s dôkladnou starostlivosťou a stále je ním zaneprázdnené. Peniaze prídu. Pred a za mnohými scénami je veľa prachu, a to aj teraz tak neskoro na vrchole, keď je orezaná generácia EÚ, páry a kočíky na ceste do pouličných kaviarní a reštaurácií okolo námestia radnice a vyhýbajú sa lešenárskym „Tri sestry“. Turisti, úplne pod kúzlom déjà-vu a unavení z architektonickej kocky z gotiky, renesancie, baroka a klasicizmu, stoja pred fasádami starých obchodných domov a porovnávajú zdobené brány, trámy navijakov nákladných výťahov, veternú lopatku s tými v ich turistických sprievodcoch.
To, čo sa v sprievodcoch nenachádza, sú odkazy na veci z minulosti, každodenný život za hradbami. Historik mesta Raimo Pullat zostavil po desaťročia práce zoznamy nehnuteľností Mannsfeldta, von Husena, Bogemella a mnohých ďalších. Notári 18. storočia zaznamenali okrem iného: „1 miska Großa Kupferna Brandtweina s 3 rúrkami, 1 rigiánska sánka s riadom pre kone, 1 hnedé vitráže so zábranami, 500 celých zámockých klincov, večierok Bouteljen, 34 nožníc na ovce, malé spisy Leibnizen, Molleri zbožné vášnivé myšlienky, čierno-biela dámska spodná bielizeň Canthus, 157 kusov údeného barana, nechránená zmenka od Johna Izraela Gelberga a tisíc vecí v zlate, striebre, Krahmovej pravde, v Mannovom oblečení, kameniny a porcelánu. A 9 pripevnení Immericks v Kuddrußene, nech už boli pre ich majiteľa užitočné akékoľvek “.
Pikk je ulica cechov obchodníkov a remeselníkov. „Pomôžte Godtovi Allezeidtovi“ znie úľava v dome Čiernohlavých, mladých nezosobášených obchodníkov, ktorí rade kedysi poskytli skupinu jazdcov. 20, 30 bratov tu chcelo zostať, keď v roku 1940 prišli Sovieti, ale Boh v tom čase nepomohol. Bratstvo - ako posledné stredoveké združenie v Estónsku, teraz odkúpilo polovicu domu a zdieľa ho s estónskym kultúrnym centrom - je teraz registrované v Hamburgu a Urmas Oolup je jeho prvým a zatiaľ jediným estónskym členom.
Pán Urmas Oolup na neďalekej Tolli 6, bývalej spoplatnenej ceste, je pánom pokladov archívu mesta Tallinn. Ak sú jeho zbierky zoradené v rade, ľahko sa vyrovnajú súčasnej dĺžke mestských hradieb - 5,6 kilometra pergamenu a papiera proti 1,85 kilometru vápenca, hoci Oolup by samozrejme pred takouto súťažou strážil svoje najväčšie poklady: najstarší originálny dokument z Revalu Dokument pápežského legáta z roku 1237, pergamenové kódexy zákona o mestách v Lube a najstaršie texty napísané v estónčine, modlitby z obdobia okolo roku 1524. Životopis, ktorý mestský archivár čerpá zo svojich 420 000 latinských, dolnonemeckých, švédskych, vysokonemeckých, ruských a estónskych spisov, nemohol byť kratší: „Naši dobyvatelia,“ hovorí, „nevyplývali iba z násilia a útlaku, ale aj z nášho začlenenia do európskeho kultúrneho priestoru.“
Hluk zo stavby vychádza z vedľajších dverí, „troch sestier“. Ale koniec, mestský archivár vie, je v nedohľadne. Vykuchaný gotický súbor pre tri osoby sa mení na vynikajúci hotel a prvých hostí privítajú na jeseň. To, čo v sovietskych časoch trvalo päť rokov, sa teraz robí za päť mesiacov. Tallinn to rieši, chladne vypočítavo a racionálne, v najlepšej hanseovskej tradícii.
V Talline je hanzové vedomie
Keď po osamostatnení pobaltských štátov mali padnúť leninské pamätníky v Talline, Vilniuse a Rige, Estónci okamžite objednali z Fínska obrovského žeriava. Vo Vilniuse bolo distribuovaných 2 000 kladív. Lotyši však zriadili plánovaciu komisiu, hovorí sa vtip. Ralph-Georg Tischer s radosťou potvrdzuje severský protestantský charakter talinského chápania práce. „V mysliach Estóncov všetko rýchlo napredovalo,“ hovorí delegát nemeckého hospodárstva v Estónsku, Lotyšsku a Litve, „a v Talline určite existuje niečo ako hanza, čo je úvahou o spojeniach na západ. Estónsko má ako Prvá z troch krajín, ktorá opustila rubľovú menovú zónu, sa obchod okamžite obrátila na západ a najrýchlejší spôsob privatizácie spoločností podľa nemeckého modelu dôvery. Nechcú však merať svoju silu proti Lotyšsku a Litve, ale proti Fínsku. “
Fínsko je vzdialené necelých 50 námorných míľ. Tí, ktorí odtiaľ pricestujú trajektom, majú vo svojich pamätihodnostiach jedno z najkrajších panorám mesta na pobreží Baltského mora - mohutný, strmo sa zvažujúci vápencový blok Toompea, mohutné obranné veže a múry dolného mesta, gotické štíty a zakrivené barokové kupoly kostolov, elegantná štíhla radničná veža pod a cibuľové kupoly katedrály Alexandra Nevského na vrchu Toompea.
Fíni radi narazia na vodu v hojnom počte. Vlastne nie preto, aby si vyskúšal svoju silu, ale aby si predviedol svoju silu. Tí veľkí investujú. Fínske spoločnosti viedli ligu zahraničných investorov v Estónsku od začiatku trhovej ekonomiky. Malí počas dlhých nocí konzumujú krátke nápoje. Robia to tiež, a preto sa im tu hovorí losov. Keďže krčmy v dolnom meste sú na víkend dosť ľahké, Toompea sa vo vesmíre losa neobjavuje.
Keď je počas letných večerov veľmi ticho, z domov na úpätí skaly je počuť klepanie jedál na Toompea. Ale po celé storočia sa tí hore a dole tam iba s nevôľou spozorovali. Reval a jeho Domberg, to je príbeh dvoch komunít, ach čo: svetov. Dolné mesto, ktoré už v 13. storočí osídlili nemeckí obchodníci a remeselníci pod dánskou nadvládou a bolo členom hanzovej ligy, požívalo všetky slobody mestskej republiky. Biskup a rytierstvo, ktorí mali slovo na statkoch v krajine, sa usadili v Toompea. Skutočnosť, že sa potom Estónsko stalo švédskym a nakoniec ruským, nedráždila občianstvo a šľachtu. Jeho výsady zostali zachované a štruktúry nemeckého mocenského postavenia pretrvali až do prvej svetovej vojny.
Mnoho Estóncov hovorí o bývalých pánoch prekvapivo benevolentne. Mati Sirkel tiež. „Sovieti zmietli nemecké hriechy zo stola,“ hovorí predseda Estónskeho zväzu spisovateľov a pri pohľade na Toompea dodáva: „A okrem toho je mojím odkazom aj nemecká tvár Tallinnu.“
K dnešnému dňu existujú iba tri cesty do Toompea. Ulice tam hore sú krátke a krivé, kostoly a sídla veľkolepé a honosné, ruská pravoslávna katedrála sa krčí nad južným hrebeňom ako tučná sliepka. Jej kontrapunktom na severe je protestantská katedrála a jej steny sú posiate viac ako stovkou erbových epitafov pobaltskej nemeckej šľachty. Sovieti sa odvážili s tým nemanipulovať, teraz sú však štíty postupne odstraňované. Na spracovanie. Na dve vyhliadkové terasy vedú úzke uličky. Tallinn sa otvára: výhľad sa tiahne až k staccatu červených striech pevne zbalených domčekov so špičatými štítmi a ďaleko nad Baltským morom a mestom. Šalátové misy hrkajú dole ako vždy a vzdialený veniec sivých satelitných miest je milostivo pokrytý zeleňou.
Parlament, ministerstvá a veľvyslanectvá sedia v reprezentatívnych budovách Toompea, nech si štát želal čokoľvek. Tam, kde je mestský palác prázdny alebo sa renovuje, je zvyčajne veľká tabuľa: „Müüa luksuskorterid - predaj luxusných apartmánov“. Modrá vlajka Európskej únie sa vznáša pred jedným z objektov, ktoré chcú so svojím acquis communitaire nainštalovať niečo podobné ako zákon o mestách v Lube. Už takmer dorazil do Tallinnu.
„V Tallinne využívajú elity množstvo slobôd, ktoré im dnes poskytuje liberálny štát„ nočný strážnik “,“ hovorí Ralph-Georg Tischer. "Stále si robia, čo chcú. Ak je Estónsko súčasťou EÚ, môže zasiahnuť Brusel. A urýchľujú sa aj procesy učenia." Tallinčania sú z IT blázni. Podľa štatistík Štátnej banky sa v používaní internetu umiestňujú tesne za Švédskom a Fínskom a ďaleko pred Nemeckom. „IT a biotechnológie sú tu politicky žiaduce,“ tvrdí ekonomický expert, „ale nemali by ste sa spoliehať iba na ne. Tradičným estónskym jadrom podnikania je spracovanie dreva, nábytkársky priemysel a tranzitný obchod. Očakávania nemeckých investícií sú samozrejme vysoké, ale Estónsko má okrajovú polohu a trh je malý. BMW nemôže dostať každý. Sú to nemecké stredne veľké spoločnosti, ktoré tu dosiahli veľa. “
Ekonomická a kultúrna komunita, do ktorej sa Tallinn vrátil, má dnes veľa mien. Ak stredoveká hanzová liga zaujala kozmopolitizmom, odvážnym, inovatívnym a multikultúrnym myslením svojich členských miest, Rada pre Baltské more založená v roku 1992 pozdvihla vzťahy desiatich krajín Baltského mora na politickú úroveň. Námorná obchodná komora so svojimi 51 komorami získava na sile vďaka dnes už hustej sieti mnohých organizácií. Podporujú energetické siete a dopravné projekty, ako aj Agendu 21 alebo viacjazyčnú televíziu.
Návštevník Tallinnu o tom vie málo. Ale teší sa s Tallinčanmi a zdieľa s nimi nové slobody spotreby a pohybu tovaru. Ako za hanzy. Na žile 6 vedie brána do budov nádvoria zo 14. storočia a klenbovej pivnice, kde sa kedysi skladoval tovar a zásoby, dnes sú však šperky osvetlené v elegantných sklenených skriniach. Architekt Jaan Pärn, dizajnér mnohých z týchto krásnych vecí, zachránil komplex nádvoria pred znehodnotením. Bola vytvorená nezisková budova „Meistrite Hoov“, dvor majstrov, so štúdiami a apartmánmi pre hostí pre umelcov s galériami a kaviarňami. Tu estónske majstrovské diela dozreli do exportných hitov.
V neskorom stredoveku malo umenie opačný smer. Lübeckská dielňa Bernta Notkeho, rezbára a maliara neskorej gotiky, priniesla pre Nikolaikirche v Revale okolo roku 1500 slávny „Tanec smrti“ so scénami rovnosti všetkých smrteľníkov tvárou v tvár smrti.
V Tallinne, strojovni estónskeho blahobytu, nemôžete bodovať s pominuteľnosťou, ale vždy môžete zabodovať s minulosťou. Niekedy je to aj vtipné. S drobnými piesňami a Minnesangom v „Olde Hansa“ na námestí Alter Markt, peknej reštaurácii v stredovekom štýle, kde si krojované dievčatá podávajú pivo v pivných hrnčekoch. Korenené pivo, varené podľa tajných receptov z hanzovej doby, tak sa z neho napil Johan Uexküll. S potešením človek najneskôr do druhého hrnčeka spadne do fantázie. Ešte jedna vec! Tallinčania by mali toto pivo určite vyvážať.