Glosár Mardi Gras - F
Vyhľadať navigáciu
navigácia
Vyhľadávanie
VSAN
- Domovská stránka
- O nás
- Orgány VSAN
- Krajiny a členské cechy
- časová os
- partner
- Vyznamenania
- Členská oblasť
- Sponzori a podporovatelia
Jazdec na Facebooku
Colníctvo a veda
- Múzeum Mardi Gras
- Virtuálne karnevalové múzeum (nové)
- Kultúrny základ
- museum4punkt0 - hlava hlupáka
- archív
- Literatúra a časopis
- folklór europaea
O masopusti
Tlačová oblasť
Na fašiangové vrcholné dni Hochrheinu, „tučné štvrtky“. Jedná sa o tri štvrtky pred Masopustom, ktoré sú voľne očíslované: prvý, druhý a tretí Faißer (štvrtok). Špinavý štvrtok by teda bol tretím faißom. Tam sa to pošmykne.
V kresťanskom ročnom cykle je zakázané obdobie reflexie pred Veľkou nocou, počas ktorého sa určité stravovacie a iné praktiky považujú za nevhodné. Skôr ako to začne, je Masopust úľavou. Toto bol obľúbený dátum svadby. Údajne sa tam využila príležitosť na počatie karnevalových detí v uvoľnenej atmosfére, o čom zhruba v októbri svedčí pôrodný boom. Takže skoré populačné ročníky. Ak sa vedec náhodou pozrie na pramene (cirkevné záznamy), všimne si, že to nie je naozaj pravda. Potom už zostáva iba tuba, aby ste sa pozreli dovnútra.
Aktuálny kalendárny deň Masopustu. Prefest pred Popolcovou stredou, prahový festival, noc pred pôstom, masopust.
V nedeľu Invocavit sa vo výškach okolo fašiangovej odrody zapaľujú veľké ohne, v ktorých sú na pružných tyčiach (preto sa tomu hovorí „tyčinky“) prilepené drevené disky, ktoré svietia a potom zasiahnu z rampy do údolia, vždy sprevádzané krásnym príslovím pre milovaná osoba, napríklad farár, starosta alebo budúca manželka alebo budúci manžel. Populárnym športom medzi mládežou z okolitých oblastí je predčasné pálenie súťažného klastra. Stále sa to deje nielen v podnikaní a môže to viesť k rozporom.
Starý zvyk uvádzať na Masopust divadlo, ktoré sa venuje svetovo-historickým témam, ale tiež miestnym problémom. Niektorí to môžu robiť po celý rok. Toto fašiangové divadlo bolo obzvlášť rozšírené a populárne v 19. storočí. Stále sa pestuje na niektorých miestach, napríklad na Haslachu v údolí Kinzig. Občas sa vyskytuje ako čarodejnícky proces, ktorý si však vyžaduje šikovného autora.
Mardi Gras končí zvykom na Masový utorok večer. Mardi Gras a s ním aj hriech je symbolicky odsúdený a spálený, a tým aj skončený. Nemá to nič spoločné so stredoveko-moderným upaľovaním čarodejníc. Na druhej strane, ak si myslíte, že úbohí hriešnici boli spopolnení, aby im zabránili v putovaní ďalej, pre svoje dobro a dobro. Nasledujúci deň, minimálne na Popolcovú stredu, sa píše: „Memento moriendum esse!“, Leniví mnísi ho zmutovali ako „Memento mori!“ Pretože ho museli stále čmárať. (Pamätaj, že skôr či neskôr budeš mŕtvy a tvoje stopy budú uložené do archívu, ak si dobrý. A v tichosti spočívajú nepriatelia za nepriateľmi, pokojne spojení na veky. Priatelia sú o niečo ďalej, ale aj títo už nie je veselá.)
Existuje nespočetné množstvo hlúpych veršov a piesní, ktoré na Masopust vždy hrali deti (keď je na sene) a dospelí (keď spievali piesne v krčmách alebo popíjali). „Hoorig isch diè Katz!“ A „D Mülleri het!“ Atď. Niekedy s nejasným zmyslom.
Príslušenstvo [ack/ßeßwáár] nosené na bláznovom rúchu, ktoré sa nesprávne vydáva na znak vlastnej nadradenosti blázna. Znie to dobre, ale je to nesprávne. Blázon nosí chvost, pretože v stredoveku označoval na znak falošnosti a prefíkanosti ľudí, ktorí nekonali, neboli alebo neboli myslení na Boží obraz tak, ako si to niekto predstavoval: telesne a duševne postihnutých, Židov, moslimov, ľudí rôznych vierovyznaní alebo - Milujúci, slobodní duchovia alebo tí, ktorých nos sa nepodobal Božím, o ktorých človek vždy presne vedel, ako to vyzerá, a často to vie aj dnes. Blázni. A v stredoveku ľudia radi označovali ako dnes. Každý stánok mal oblečenú značku a oblečenie, aby bolo zrejmé, koho Boh kam dal. Niektorí ho radi nosili, iní menej. Francúzska revolúcia to urobila, aspoň navonok. Allez, allez!
Jednoduchá modrá remeselnícka bunda z dávnejších čias, stereotypne zdobená bielymi ozdobami. Preferujú ho starší páni, ktorí už nedokážu svrbieť celé hodiny s ťažkým gschelom, ako klobúk bez zvonov. Ale vyskytuje sa aj inak ako súčasť bláznivého rúcha.