Habotnicia a stádový duch v Rumunoch
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Focsani
Narodil som sa na úsvite nastolenia komunizmu v Rumunsku, keď bolo náboženstvo hlboko zakorenené v mysliach ľudí, od najjednoduchších po najučenejšie a najosvietenejšie.
V štyroch rokoch som začal vnímať, čo sa so mnou a okolo mňa deje, prečo by sme mali kŕmiť a polievať zvieratá v domácnosti, a pamätám si, že keď sa zotmelo, musel som ísť spať do postele., mama ma vždy upozorňovala, že to musím povedať Náš otec alebo Vyznanie viery.
Zároveň mi povedala o svojich prvých ročníkoch v škole, ktoré sa uskutočnili, keď naši veľkí štátnici - predseda vlády Ionel I.C. - odchádzali na druhý svet. Brătianu a kráľ Ferdinand - roky, v ktorých sa hodiny začali aj modlitbou, a najuznávanejšími ľuďmi v dedine boli učiteľ, učiteľ, kňaz a starosta (nie vždy).
Postupným starnutím (a rokmi štúdia) som pochopil, že náboženstvo hrá kľúčovú úlohu v našej problémovej histórii, pretože je semeniskom kultúry a svetla, šírenia kníh a ochrany prostredníctvom eufórie z nemocníc. ľudí postihnutých chorobou alebo osamelosťou. Naša škola sa zrodila v kostole a farský kazateľ bol tiež duchovným a radcom dedinčanov.
Videli ich úľavu a nádej v jeho balzamom nabitých slovách a v našej existencii na tejto Zemi, ktorú obťažovalo toľko migračných hord, sa často stávalo, že keď útočníci vkročili k nášmu prahu s myšlienkou okradnúť a poslúchnuť vôľu. na nich išli kňazi s „hviezdou v čele“ do boja, pričom v ľavej ruke držali kríž a v pravej ruke meč, aby bránili mesto.
Ani po nútenom zavedení boľševickej ateistickej ideológie v rumunskej spoločnosti sa ľudia nezriekli náboženstva. S veľkými rizikami, väčšinou so stratou slobody a života, sa služobníkom Pána podarilo udržať si svoje stádo nablízku (v dobrom zmysle slova) a odovzdať mu blahosklonné učenie kresťanskej morálky. K porušeniu dodržiavania tejto morálky došlo predovšetkým v dôsledku nastolenia ateistického politického režimu, ale tiež vinou niektorých duchovných, niektorých laikov. A znova sa vraciam v čase, aby som to ilustroval. V dedine, kde som uzrel denné svetlo, na sietnici očí zostali obrazy s urputnými spormi medzi niektorými dedinčanmi, ktorí nadávali, preklínali sa a preklínali sa ako nepriatelia smrti alebo sa hádali z dôvodov, ktoré boli známe iba im, a dostali sa až k potoku, a v nedeľu by sme ich videli oblečených do prázdninových súm (zvyčajne čiernych), prechádzali popri bráne nášho domu do kostola alebo sa vracali z Pánovho domu. Ako pokorne chodili do kostola, to neviem vedieť.
V tých rokoch, keď som chodil do kostola na veľké sviatky, som sa vždy stretával s rovnakým jadrom farníkov v dedine, najmä so staršími ľuďmi, s vierou v dušu a bázňou pred Bohom, čo vzbudzovalo môj obdiv. Bibliu nepoznali od začiatku do konca, ako sa hovorí, ale poznali veľa odsekov z rituálu krstu, náboženského sobáša alebo pochovávania a raz mi bolo umožnené byť svedkom diskusie medzi dvoma staršími o miestnom kňazovi, ktorý na pohrebe dedinčana. s väčšou nechuťou zastával prácu „rýchlo vpred“, ako by sme dnes povedali. Počas búrlivej diskusie medzi nimi jeden obvinil z nespravodlivého ponáhľania Pánovho sluhu, druhý sa ho zastal. Z neopatrnosti samozrejme. Preto ma z úcty k pravde žiada, aby som povedal, že som postupom času stretol množstvo zneužívateľov, jednotlivcov, ktorí nemali ani potuchy o svätých a o dodržiavaní 10 prikázaní.
Odtiaľ je už len krok k zapojeniu niektorých duchovných do politických aktivít (pretože „ľudia veria tomu, čo hovorí kňaz“) - cituje ho predseda vlády Ludovic Orban. A niektorí politici tak urobili v posledných rokoch. A nemôžem si pomôcť, ale spomenúť na naše voľby, príležitosť, keď sa niektorí politici snažia zapojiť do kampane cirkev, aby sme naklonili misky váh na stranu kandidáta. ich. A tu mám dosť príkladov. V parlamentných voľbách v rokoch 2012 a 2016 sa v lokalitách v Maramureši objavili diskusie medzi určitými kňazmi a politickými vodcami PSD (bolo spomenuté meno Genunche), ktorí plánovali, ako hlasovať za ľudí. Z čoho vychádzali? Aj v duchu stáda („náš kňaz povedal, že musíme voliť X, urobme to, čo hovorí pápež “).
V dňoch pred Veľkou nocou tohto roku, keď nastal výnimočný stav, bolo správanie Rumunov obdivuhodné. Normálnosť pandémie porušili iba klany, ktoré sa vrátili zo zahraničia, aby si vybavili svoje účty tu, doma, a anarchisti z povolania, ktorí neveria v existenciu Covidu a nechcú vedieť o žiadnom zákone. Momentálne je to naozaj zlé! Covidi robí zmätok, sekcie ATI majú plné oči, školy, reštaurácie, terasy sa zatvárajú, počet diagnostikovaných pozitívnych exponenciálne rastie a počet anarchistov v stáde tiež exponenciálne rastie. Orgány zodpovedné za obranu nášho zdravia apelujú na našich občanov každý deň, dokonca niekoľkokrát denne, aby dodržiavali opatrenia stanovené v súlade so ZÁKONOM. To nestačí. Iba hlas vládcov nie je dôveryhodný a bez hlasu odporcov, kultov a občianskej spoločnosti (v Rumunsku je veľa mimovládnych organizácií financovaných z rozpočtu!).
Namiesto toho som začul hlas majiteľa župy Vaslui, ktorý nechce nosiť masku, počul som víťazný hlas starostu mesta Brăila, ktorý ho nechal na obyvateľstvo, ak chce nosiť tento ochranný doplnok, počul som veľa ďalších hlasov zo stáda, zo sprievodu v Iasi alebo zo súkromných večierkov, ktoré sa vyjadrili pred novinármi, políciou a žandármi v štýle červeného baróna z Vaslui. Nešikovnosť a stádový duch sa dajú „uzdraviť“ iba pomocou vzdelávania. Ale proces je zdĺhavý. Duch stáda a neohrabanosť Rumunov majú hlboké korene!