Haydamaky - Press
RECENZIA: Kobzar @ globalsounds
Hojdací trubadúri z Ukrajiny sa prehlbujú do minulosti a nechávajú ovládanie hlasitosti otvorené. Keď oranžová revolúcia na Ukrajine v roku 2004 priniesla rozchod s politickou minulosťou, Haydamaky poskytol soundtrack: hlasný, punký, kývavý, ale s hlbokými koreňmi v kultúrnom dome. Alebo ako to definuje spevák Oleksandr Yarmola: „Chceme, aby moderná ukrajinská kultúra bola cool, trendy a zapadala do svetovej kultúry.“ Takže akordeón, flauta alebo bandura má zmysel, aby ukrajinská citera bola na rovnakej úrovni s rozbíjajúcimi sa gitarami a tvrdými rytmami. alebo jazdenie ska groov. Vďaka vynikajúcej produkcii nehrá tiché tóny na stenu hlasné tóny. A texty netúžia po láske, ale aj po nepokojoch a opustení generácie v pohybe. Zatiaľ čo ich oveľa slávnejší kolegovia z Gogola Bordella v exile zvyknú používať príšerný a pohotový prístup, Haydamaky brúsil modernu s veľkým úspechom hudobná kultúra Ukrajiny.
HAYDAMAKY - Ukrajina volá (západný čas 3. 1. 2006)
Skutočne sa zdá, že čoraz viac ľudí sa začína zaujímať o východoeurópske podzemí. To bolo pred 6 alebo 8 rokmi úplne iné, niektorých nadšencov to stálo veľa peňazí a rozbili rôzne sny. To nevadí, teraz sa to zdá byť lepšie, takže nás teší Haydamaky z krajiny tých, ktorí sú označení ako zlodeji plynu alebo oranžové revolvery. Karpatské ska, prečo nie. Kolegovia spievajú o svojom Kulturpalaste a ďalších krásnych veciach, ktoré sú dôsledne ukrajinské a rytmicky niekedy veľmi zaujímavé, ale niekedy aj trochu jednoduché, folk-rockové etudy plné ska dúchadiel a elektrickej gitary. Celé to potom mohlo v príslušných kluboch iskriť (ešte viac)!
Autor: Karsten Zimalla
HAYDAMAKY - „Ukrajina volá“ (Radiokultúrne CD týždňa)
„Aj keď nemáš chlieb - spievaj!“ Znie to ako životná filozofia pouličného hudobníka. Táto výzva je hlasná a plná energie na novom albume ukrajinskej skupiny Haydamaky. Vo svojej piesni apelujú na slobodnú a sebaurčenú tulácku existenciu.
Snaha o slobodu je pevne spojená s históriou skupiny: Kyjevská skupina vznikla v roku 1991 - v tom čase ešte pod menom Aktus - krátko po vyhlásení nezávislosti Ukrajiny od Sovietskeho zväzu. Táto láska k slobode sa odráža aj vo výbere nového názvu kapely, ktorý siaha až do Haidermaken. Tak sa nazývali roľníci a kozáci počas ukrajinského sedliackeho povstania v 18. storočí. Duch, tance a hudba týchto vzpurných predkov sú pre kapelu dôležitým zdrojom inšpirácie.
Haydamaky nielenže odkazuje na svoje kultúrne korene hudobne, ale mieša ich aj s rôznymi západnými zvukmi. Okrem tradičnej ľudovej hudby z Karpát a regiónu Bukovina sú pre ich mix štýlov rozhodujúce aj moderné prvky z reggae, ska a punk. Na obale albumu je zrejmý tento princíp „Kaparten-Ska“, kde sa tento tetovanie a pastierska flauta navzájom dopĺňajú.
Okrem piesní o láske a túžbe obsahuje repertoár skupiny aj mnoho politických kúskov. Nie je preto prekvapením, že sa Haydamaky na jeseň 2004 vo svojej domovskej krajine zapojil do oranžovej revolúcie. Názov albumu „Ukraine Calling“ je narážkou na slávnu pieseň „London Calling“ od „The Clash“ a podčiarkuje odpor kapely. Je ťažké predpokladať, že Haydamakyho mix punku a východoeurópskeho ľudu zostane umením bez chleba ...
Autor: Shanli Anwar Haghighi
Haydamaky. Hudobné hraničné priechody z východu (Die Presse 2. 9. 2006)
Autor: Erich Kocina
Haydamaky - Ukrajina volá (schrillerille.ch, 9. januára 2006)
Autor: Patrick Principe
Haydamaky - Ukrajina volá (Neues Deutschland 18. 19. 02. 2006)
Muži ukrajinskej kapely Haydamaky sú bojovní ako Rammstein. Svalové torzo zdobí obal jej CD „Ukrajina volá“. Na ruke je zdobené archaické tetovanie a na ramene leží drevená pastierska flauta - ako bejzbalová pálka. A potom meno: Haidamaken boli meno ukrajinských roľníkov a kozákov, ktorí sa v 18. storočí vzbúrili proti feudálnej vláde. Títo služobníci neboli škrípaví vo svojich prostriedkoch. Dá sa čítať o strašnom krvavom kúpeli, ktorý spôsobili medzi Poliakmi a Židmi.
Opatrnosť sa zdá byť vhodná. Čo musíte čakať, keď vložíte toto CD do prehrávača? Barbarská hlaveň na civilizované západné uši? Ukrajinské nacionalistické nenávistné chorály? Kvapkajúci folklór? Všetko jasné, nič z toho. Šesť moderných Haidamaken na nás útočí plní sily a nadšenia, ale mimoriadne pokojne. Tradičné tance a zvuky historického Haidamaken sa nezachovávajú v ich hudbe, skôr sa odcudzujú chuťou. Infekčne sa folklórne zvuky flauty, činely a lýry spájajú so svižnými ska, reggae a punkovými prvkami. Riedko zorganizovaná exotická karpatská hudba so slabým melizmatickým spevom sa môže zrazu zmeniť na rock v piesni „Dolinov, Dolinov“. Zrazu sa struny lýry už netrasú, ale v pozadí bzučí skreslená elektrická gitara, namiesto jemného svišťania flauty sa moderné dychové nástroje začnú ozývať. Toto nie je ani nemotorný most, ani ostrý boj medzi archaickým a moderným, dokonca ani medzi primitívnym východom a postmoderným západom - to je čistá radosť z hudby.
Autor: Martin Hatzius
Politicky uvedomelý ukrajinský ska-punk (Songlines 9. 10. 2006)
Zdá sa, že v dnešnej dobe sa toho v Berlíne deje toľko. A je to berlínske vydavateľstvo Eastblok, ktorému musíme poďakovať za toto prvé medzinárodné vydanie vynikajúcich ukrajinských/karpatských ska-punkových rockerov Haydamakyho. Aj keď začínali pred viac ako desiatimi rokmi, bola to práve berlínska kompilácia Russendisco Hits 2, ktorá im ako prvá priniesla širšiu európsku pozornosť v roku 2004 skladbou „Za Nashov Stodolov“. A práve toto rozprávkové ska workoutové cvičenie vedené trombónom prináša tento album na je blízko.
Srdcom zvuku kapely je láska k punku a reggae, ktorá sa v ich začiatkoch rozvíjala v komunitách v Nemecku a Poľsku. Boli inštitucionálnymi podporovateľmi ukrajinskej oranžovej revolúcie na konci roku 2004: niekoľko skladieb tu, ako napríklad zúrivé jazdné funkové-punkové cvičenie „Sing Even If You Got No Bread“, ukazuje silný sociálny aspekt ich hudby. Ich trubkár, Evgeniy Didyk, hrával s najlepším z Moldavska Zdobom Si Zdubom a jeho kričiace sólové linky a tučné časti horného úseku sú vrcholom celého. Pokiaľ nie sú na tanečnom parkete, vedú ich tradičné nástroje ako sopilka (jemná pastierska flauta, ktorú hrá vokalista Oleksandr Yarmola) a vyniká predovšetkým „Sedembolestnou“, ktorá znie ako srbský alebo macedónsky trúbkový nárek. pomalších koľají. Príležitostne sa vyskytujú epické momenty zo štadióna, ktoré by mohli dopadnúť lepšie doma ako v zahraničí, ale našťastie kožené nohavice vychádzajú nedostatočne často, aby zabránili tomu, aby to bola vzrušujúca a dôležitá nahrávka jednej z najlepších európskych kapiel v okolí.
Nie volá Londýn, ale Ukrajina ... (časopis Spider # 33)
Áno, Haydamaky to robí. Dub, ska, punk a tieto folklórne ozveny tak bežné v hudbe z východnej Európy - tancuje takmer samo!
Zvuky západnej gitary sa miešajú s činelami a flautami a pripomínajú hudbu a tance Haidamakovcov - takto sa v 18. storočí nazývali ukrajinskí roľníci a kozáci, ktorí povstali proti feudálnym pánom. A tiež politicky je deväťčlenná skupina rada súčasťou rezistentnej tradície - až po názov albumu, ktorý určite nepripomína The Clash a ich „London Calling“ ...
S ich novým vydaním sa naše obľúbené vydavateľstvo Eastblok teraz rozhodlo pre kapelu, ktorá už patrí medzi velikánov Ukrajiny. Ostáva dúfať, že si to nájde cestu do západného ucha, ako aj do zavedenejšej hudby z Balkánu.
Ox-Fanzine (Vydanie č. 69, 01/2007)
„Haidamaken“ bolo meno, ktoré dostali roľníci a kozáci v ukrajinskom sedliackom povstaní proti feudálnej vláde v 18. storočí. Hudobníci experimentujú s rôznymi štýlmi od roku 1993, kým v roku 2002 vydali na Ukrajine oficiálny debutový album HAYDAMAKY. Pod kľúčovým slovom „Carpathian Ska“ krížia HAYDAMAKY ukrajinskú ľudovú hudbu so západnými zvukmi, ako je punk, ska a dub. "Ukrajina volá" je už tretím z kapely, ale prvým, ktorý vyšiel v Nemecku súčasne. Pastierska flauta, cimbal a lýra sa stretávajú s tvrdým punk rockom. Rozpor? Ani nie, skôr úspešný pokus spojiť tradičnú ukrajinskú ľudovú hudbu z Karpát a oblasti Bukoviny s modernými rytmami. 12 skladieb a bonusová skladba vás pozývajú na špeciálnu jazdu na horskej dráhe. Veľmi úspešné. (47:48) (8)
Medzi ska, punkom a ukrajinským folklórom (clarino, 10/2003)
S „Haydamakym“ z ukrajinského hlavného mesta Kyjev tento rok skutočne cestovala folklórna skupina s punkovým pozadím z Dnepra do Saale. Aj keď označenie ako \\\\ "Karpaten-Ska \\\\" v skutočnosti nezodpovedá geografickým podmienkam, naznačuje koncept kapely z metropoly, ktorá je stále oveľa ďalej na východ.
Divoká šestka z Kyjeva a jeho dvaja speváci zo zboru Bojitschi priťahujú v krátkom čase davy. Napríklad v Rudolstadte, s rozmanitými dojmami a početnými skvelými kapelami na 20 pódiách po celom meste, ľahké cvičenie. Priamo pri nohách Yarmoly divoký stisk a ťah. Mladí ska a punkové dievčatá majú veľa zábavy. Ďalej dole sú masy menej vzrušených návštevníkov festivalu nadšené zúrivou zmesou. Zdá sa, že to všetko kapelu neprekvapuje. Aj keď sa sama významne predstavila bez západného manažmentu, neexistujú dôvody na falošnú skromnosť. V rozhovore po koncerte Olexander Yarmola pripomína najdôležitejší vývoj: „Krátko po zmene názvu na„ Haydamaky? v roku 2001 nás objavila ukrajinská pobočka EMI. Odvtedy sme schopní pracovať naplno profesionálne. Produkovali sme svoje prvé CD a neustále vystupujeme niekde v našej domovine, v Poľsku a Českej republike. Tu v Rudolstadte hráme s touto zostavou naše prvé nemecké vystúpenie. “
S konceptom miešania ukrajinskej ľudovej hudby na základe globálne platných zvukov ska, reggae a rocku je skupina veľmi vedome namierená proti štandardizácii životných podmienok, ktorá medzi nimi prevláda. V extrémnom prípade sa drzá punková zlosť stretáva so sebavedomo integrovanými melódiami z ukrajinských oblastí Polissya, Bukovyna a Zakarpattya - osviežujúci nápoj. Originálny punkový duch „Aktusu“ stále plamene a vydatný prírastok ska funguje ako šikovný most ku karpatskému ľudu. Yarmola: „Názov našej kapely siaha až k ukrajinskej vzbure v 18. storočí. Dnes sa vidíme ako niečo ako rebeli pre našu vlastnú kultúru \\ "
Autor: Michael Borrasch
Haydamaky: Ukrajina volá (Hlas kultúry, 26. februára 2006)
Nemôžem si pomôcť, ale milujem tieto divoké balkánske veci. Najmä keď je to rýchle a tanečné.
Čo je prípad Haydamakyho. Nakoniec sa dostanú dokonca tak rýchlo, že sa vám z nich bude točiť hlava.
Ukrajinskí roľníci a kozáci sa v 18. storočí nazývali Haidamaken v sedliackej revolte proti feudálnej vláde. A keď Haydamaky hrajú svoju divokú zmes folklóru, punku a ska, duch revolúcie je stále vo vzduchu. Kombinácia tradičného folklóru z Bukoviny a Karpát s pastierskou flautou, cimbalom a lýrou a modernými vplyvmi a rytmami vytvára most medzi tradíciou a modernosťou - a tak často - medzi východom a západom. Vďaka tomu sa Haydamakymu podarilo vytvoriť nový vlastný štýl - Karpatské ska.
Nejako to znie ako zmes bláznivého Leningradu, Spitfiru, garážovej kapely a tradičného ukrajinského svadobného orchestra. Najmä v Poľsku a na Ukrajine si získali meno vďaka svojej drsnej zmesi. Jedna skladba už vyšla na úspešnom albume „Russendisko“ skôr, ako tu máme tretí album. Divoká energia ukrajinských folklórnych festivalov s autentickým punkovým prístupom, typickým neobvyklým ska a spevom [...] je zabalená do balíka a vydaná na cestu. Sme v starej trhajúcej parnej lokomotíve a jazdíme neplodnou krajinou. Po stranách sa ťahajú koňské povozy s cigánmi a starí farmári s napoly nepoškodenými zubami sa na nás pri práci na poliach usmievajú. V pozadí behá pár darebákov, ktorí hrajú žartíky na toho staršieho. A v popredí hrajte Haydamakyho.
Autor: Anne-Sophie Haack
Haydamaky - Lyra sa učí rockovať (Kieler Nachrichten, 25. februára 2006)
Haydamakymu sa podarí vytvoriť v srdciach publika obraz svojej domoviny, podivne krásny a zvláštny. Dedičstvo zašlého sveta sa spája s modernou silou elektrickej gitary. Haydamaky spotený popiera kópiu toho, čo prežíva ako popová hviezda na Ukrajine. Nikdy sa navzájom nestrácajte, zvládnite s málokedy začutou originalitou, že každý rytmus pasuje a leje vodu na párty mlyny. Lahôdka.
Autor: Carsten Purfürst
Veľké zbrane - Haydamaky (zvuky, 3/2006)
Autor: Klaus Halama
Charles Bukowski by si rád vychutnal hudbu Petrohradskej ba
Príspevok z Eastbloku vždy sľubuje dobré veci, tentokrát s tretím albumom kyjevskej skupiny Haydamaky. Už sme počuli dve veľmi odlišné piesne od tejto skupiny. «Boguslaw» (Ukrajina - Piesne oranžovej revolúcie) reggae s nejakým dubom a ska skladbou «Za našou stodolou», ktorá ľahko prechádza do folku.
Až na pár tichých výnimiek je vaše nové album „Ukraine Calling“ búrlivé, energické a rozmanité, medzi rockovou, folkovou, ska a balkánskou hudbou. Niekedy rock („kohania (adi cytryni)“, „shidi-ridi“, „na tomu botsi“), niekedy bližšie k Balkánu („chuesh?!“, „Nemae hliba - spivai!“) Alebo niekedy s trochou reggae a Pastierske flauty («listopad?!»). Tradičné nástroje ako pastierska flauta, činely a lýra sa stretávajú s elektrickými gitarami, bicími a basmi („bozhestvenna trompita“, „dolinov, dolinov“ alebo „sumnyj svyatyj vechir“). Zastúpené sú ale aj pokojné melódie ako „sim bid“ alebo „pid oblachkom“. Skaty varhany sa stretávajú s Ukrajinou a Balkánom v „centr ukrainskoy kultury“. Na konci je to opäť skatier s «za nashov stodolov (Za našou stodolou)».
Záver: Keď Haydamaky už navrhol dve piesne, na Russendisko a Ukrajinu, rozmanitosť a radosť z hrania týchto Ukrajincov, majú ma so svojím tretím albumom, prvým, ktorý sme zo západu 24. februára 2006 dostali v každom lepšom. Rekordný obchod, presvedčený. Pestrá hudba bez ozdôb. Viackrát som kričal na viac tejto hudby. Prichádza to pomaly!
Autor: Patrick Principe
Tradície s turbom (Kieler Nachrichten, 2. 2. 2007)
Kiel - Zatiaľ čo ukrajinský prezident Juščenko vyzdvihol v Berlíne košík Angely Merkelovej o „rýchlom vstupe do EÚ“, šiesti jeho krajania boli privítaní s otvorenou náručou v pumpe Kiel. Haydamaky hral so svojou prepotenou zmesou rocku, punku, reggae a ska okorenený prvkami tradičnej ukrajinskej ľudovej hudby, ktoré zvečnili na troch albumoch, aktuálnom: „Ukrajina volá“.