Hierarchia Bielej fontány; Pravoslávna eparchia slávy starého obradu

BIELA ​​FONTÁNA - CENTRUM OBDOBIA

pravoslávna

OBNOVA FONTÁNNEHO METROPOLISU

Strašné prenasledovanie veriacich starého obradu ich nechá bez biskupa. Stále mali nažive biskupa Pavla z Kolomesku. Ale aj potom, čo koncil usporiadaný patriarchom Nikonom v roku 1654 a prejavujúci nesúhlas s patriarchom, pokiaľ ide o novinky zavedené vo všetkých bohoslužbách, bude uväznený v kláštore Paleostrovski (Nikon porušil sväté sľuby biskupa a zlomil sa päsťami, hneď na sobor).

Krátko nato bude biskup Pavol presunutý do Novgorodu, len na Veľký piatok pred Veľkou nocou, a zaživa upálený v trámovej budove. Populačná hviezda, ktorá vidí nevyhnutné nešťastie, sa vydá na cestu putovania. Prijímali kňazov z oficiálnej ruskej cirkvi s požehnaním ešte stále žijúceho biskupa Pavla z Kolomesku. Kňazi boli prijatí jednoduchým pomazaním podľa druhého pravidla. Tento rituál trval desaťročia, ba stovky rokov, a dosiahol rok 1846.

V roku 1846 sa konal koncil všetkých pravoslávnych veriacich starého obradu a hlavným problémom bolo vyslanie delegácie do Palestíny pri hľadaní kresťanov utekajúcich z Ruska počas veľkých prenasledovaní v domnení, že možno budú aj biskupi, nájsť a priviesť ich do Rakúska, k Bielej fontáne. V delegácii boli dvaja mnísi: Alimpie Miloradov a Pavel Velikodvorski. Títo dvaja mnísi prejdú mestom osídleným dnes Staroveri - Sarichioi - a modliac sa k Bohu a k Matke Božej pokračovali v ceste. Po príchode do Konštantínopolu a pri zastavení sa dozvedia o biskupovi bez kresla. Nebude ním nikto iný ako metropolita Ambrose, budúci šéf hierarchie Bielej fontány. Keď nemal stoličku, býval v Carigrade vedľa patriarchátu. Vďaka mnohým modlitbám a dôkazom skutočnej viery sa mníchom podarilo porozumieť a vďaka tomu metropolita Ambróz prijal pravoslávnu kresťanskú vieru starého obradu.

Metropolita Ambrosie sa spolu s dvoma mníchmi Alimpiem a Pavlom vydala na Fântâni Albe cez Sarichioi v Tulcea - Fântâna Albă. V kláštore Fântâna Albă privítal vysokého predstaveného kňaz Jeroným, po ktorom prostredníctvom ním vykonaného pomazania začal pastorovať vysviackou biskupov, kňazov a diakonov.

11. júla 1846 vystúpi nový primas s rakúskym cisárom Ferdinandom so žiadosťou o uznanie za metropolitu veriacich starého obradu. Schválenie získalo 23. júna 1847 dvoma uznaniami zaregistrovanými pod číslami 9950 a 22955. Metropolitný kostol kresťanov starého obradu bol založený koncom roku 1846 pri Bielej fontáne. Súhlas so založením tejto metropoly dala rakúska vláda vysokým cisárskym dekrétom zo 6. septembra 1846. Osobitný príspevok k založeniu metropolitu Biela fontána poskytol Pavel Vasilevici Velikodvorski, ktorý v roku 1837 uskutočnil cestu cez Kaukaz do skontrolujte informáciu, že sa tam zachoval starý obrad ortodoxnej viery. Zatkli ho a po prepustení z väzenia odišiel do Bucoviny usadený v kláštore Fântâna Albă, kde vypracoval štatút kláštorov. Pri výlete do Viedne sa mu podarilo u cisára Ferdinanda prijať audienciu a v roku 1844 získal vaše povolenie na usporiadanie biskupstva.

Niektorí z víťazov ju nedostanú, zostanú spolu s kňazmi, ktorí prišli z Ruska (kňazi na úteku), na znak toho, že metropolita Ambrož nebude súhlasiť s pomazaním. Tí, ktorí prijali Ambróza alebo boli pomenovaní Bielou fontánou, a druhá strana, ktorá prijala kňazov na úteku alebo nazvali obdobie beglopopovţî, dnes patria do Novozabkovskej hierarchie.

Metropolita Ambrosie sa pri kláštore Biela fontána dlho nezdržal. 6. januára 1847 po prvý raz vysvätil za kňaza Kirila, potom Arcadieho, ktorý sa stal biskupom veriacich v Dobrogea, a Antonieho za ruských veriacich starého obradu.

6. decembra 1847 bol na protest proti ruskému biskupovi Antonovi na energickú žiadosť ruskej vlády vedenej cisárom Mikulášom I. metropolita Ambróz pred ním rakúskou vládou ohováraný a bol navždy vyhnaný z Bielej fontány do Till Rakúsko, kde žil pod prísnym dohľadom 15 rokov, až do svojej smrti 30. októbra 1863. Pochovali ho na gréckom cintoríne v meste Terst.

4. januára 1849 biskup Onufrie a Sofronie povýšili Kirila na metropolitnú hodnosť. Zomrel 2. decembra 1873. Na jeho uvoľnené miesto bol zvolený biskup Afanasie z Brăily pod podmienkou, že sa jeho kontrola nebude vzťahovať na veriacich v Rusku, ktorí majú jeho hierarchu. Metropolitania Ambrosie a Kiril rozšírili svoju kontrolu nad všetkými veriacimi svojej cirkvi nielen nad Bukovinou, ale aj nad moldavskými, tureckými a ruskými, ktorých biskupmi a kňazmi boli vysvätení.

Po smrti metropolitu Afanasie obsadil toto miesto metropolita biskup Macarie v roku 1906, ktorého do svojej hodnosti povýšil arcibiskup Ioan, biskupi: Arsenie, Inochentie a Leontie.

Macarie zomrel začiatkom roku 1921 a na jeho miesto bol 1. októbra 1924 zvolený biskup Nikodim z Tulcea.

Metropolita Nikodim zomrel 15. októbra 1926 a 9. júla 1929 bol vysvätený biskup Pafnutie.

K diecéze Fântâna Albă vždy patrili farnosti Bucovina a Moldavsko až po Brăilu a Galaţi. Aj keď v meste Vaslui a Brăila niekedy bol biskup, mali bydlisko v Metropolitnom kostole Fântâna Albă, ktorý bol postavený v roku 1786. Pafnutie zomrel 26. marca 1939.

Po smrti metropolitu Pafnutie bol biskup Siluian de Izmail povýšený do metropolitného sídla; po odstránení izmailovského biskupa Fenoghena zasadol do sídla biskupa v Izmaile. Biskupa Siluiana usadil biskup Innocent.

Po tom, čo ruská vláda obsadila Bukovinu a zmocnila sa kláštora Fântâna Albă, bol metropolita Siluian nútený opustiť tieto miesta a presťahovať sa do Brăily. Metropolitný Siluian ukončil svoju verejnú službu 5. januára 1941. Pohrebný obrad sa konal 11. januára.

10. - 12. apríla, tiež v Pisci, sa uskutoční nový Svätý koncil, ktorého hlavnou témou bude voľba nového metropolitu. Zvolený bude Tichon, biskup v Mandžusku a dočasne v Tulcei. 12. apríla sa v metropolitnom sídle uskutoční intronizácia. Bol rumunským občanom, čo mu umožní získať súhlas na jeho odchod do metropolitného kostola Fântâna Albă s cieľom založiť si tu svoje bydlisko. Aj na tomto koncile sa diecéza v Tulcei vráti pod správu biskupa Slava - Savatieho. V rade budú zvolení kandidáti na biskupský stolec: Kišiňov, Vaslui-Brăila a za Sedmohradsko. Metropolita Tichon bol dosadený na trón za Antonescovho režimu, práve keď Rumunsko prechádzalo z juliánskeho kalendára do gregoriánskeho. Cirkev bude proti týmto reformám. Metropolitný Tichon bol informovaný o prijatí nového kalendára a všetkých bohoslužieb podľa nového štýlu. Vladâca Tihon sa proti tomu vehementne postaví, čo povedie k jeho zatknutiu a uväzneniu v koncentračnom tábore, kde zostane, kým ruské armády nevstúpia do Rumunska. Zomrel v roku 1968 a bol pochovaný v Brăile.

Po pripojení k U.R.S.S. z Bukoviny a Besarábie 29. júna 1940 bola pravoslávna cirkev starého obradu prinútená presťahovať svoje sídlo z Fântâna Albă do Brăila.

10. metropolita bude zvolený za biskupa v Slave Ioasafa, ktorý bude pomazaný za metropolitu v roku 1968. Zomrel 16. februára 1985 a je pochovaný v Brăile.

Svätá rada volí 11. metropolitu, arcikňaza Timofeiho z Ghindăreşti v okrese Constanţa, ktorý po mníchovi dostal meno Timon. Trón v hodnosti metropolitu sa uskutoční 1. júna 1985. Vašu hierarchiu bude viesť do roku 1996. V roku 1991 sa uskutoční stretnutie cirkevných primátov Rumunska a Ruska: metropolita Timon s metropolitom Alimpie.