Hovorme z Fixpoetry
Fixpoetria
Hovoríme o literatúre
povedzme to
„Umieranie a staroba“ je v literatúre zriedka predmetom. Príkladom je kniha „Starý kráľ v exile“, v ktorej Arno Geiger rozpráva o poslednom živote svojho otca. Teraz Martina Hefter umiestnila tému do centra svojho nového zväzku poézie ľudským a poeticky pôsobivým spôsobom. Rovnako ako Geiger píše aj zo svojej vlastnej perspektívy a skúseností, keďže s Geigerom ide o blízkeho člena rodiny, tu sa svokra blíži k smrti. Hefter tiež hovorí o tom, ako sa vysporiadať so staršími ľuďmi, blížiacimi sa k zomierajúcim a zomierajúcimi, a poukazuje na politickú výbušnosť tejto témy,
toto je určite spoločensky relevantná otázka
ako a kde zomrieť
V týchto básňach a hovorených textoch sprevádzame dvoch ľudí. Na jednej strane je bezmenná „svokra“, slovo, ktoré Stapler spája s „Schwermutter“ alebo „Schwermutti“. Dozvedáme sa, že už dlho žije v opatrovateľskom dome, predtým v Chemnitzi, teraz v Lipsku.
Leží tam v posteli
deň a noc
.
Môže trochu hýbať pravou rukou a rukou
Už nie som schopný nič robiť sám, ležať „tvrdo“ v posteli a čakať. Čaká na pomoc. Čakanie na príchod sestry, vysedávanie, prebaľovanie, vyprázdňovanie močového vrecka alebo nosenie jedla, pomoc s pitím. Čakanie na návštevu, na to, aby niekto prehovoril, s ňou lúštite krížovky, hrajte riekanky, zapnite televíziu alebo ju raz týždenne vezmite na invalidnom vozíku, von na ulicu, do kaviarne alebo snack baru. Postupom času sa ich možnosti stále zmenšovali. Odťahuje sa, spí častejšie. Jedného dňa už viac nehovorí, „ale jej pohľad vystrelí, vykročím do miestnosti“. O niečo neskôr sa hovorí:
Nemôže zdvihnúť ruku,
nevyvolávajú žiadne rozpory,
musí ísť do najmenšej intuície
až konečne začne odmietať jesť, „už nemá rada pyré“.
A je tu poetka, ktorá pozoruje z pohľadu prvej osoby, odráža a zahusťuje svoje dojmy. Bez ochranného plášťa sa dvakrát vystavuje pri návšteve svokry a pri predstavovaní spoločného príbehu v poézii. Martina Hefter sa pripravuje na prípadné námietky, potom nám dá svoje meno a telefónne číslo, pozve nás, aby sme sa s nami spojili a prispôsobili sa možným reakciám medzi objatím a zápasom. A predstavuje „úvahy poetologickej povahy“, tematizuje náročnosť lyrickej tvorby „v takýchto situáciách. v takých miestnostiach, na takých chodbách, v takých záhradách “, ukazuje jej dotýkanie sa podobnej lyrickej reči, ktorá je realistická a nič neprikrášľuje poeticky ani filozoficky, apeluje na škrupule
Koľkokrát som si myslel, že nesmiete čerpať nijaký umelecký úžitok z nešťastia iných /./Časť povery, časť morálnej zaujatosti
a ich radosť z tvorby týchto textov. Tieto svedčia o osobnej zmene. Spočiatku sa prejavovala ako nevesta, ktorá si plní svoje povinnosti. Vaše tvrdenie, že vždy chcete byť dobrým človekom, sa dostáva do konfliktu s ostatnými tvrdeniami. Pretože je tu poetka, ktorá medzi rodinným životom, literatúrou, tancom a skúšobnými prácami zápasí trikrát týždenne s návštevou svokry v opatrovateľskom dome. Je netrpezlivá a v domácnosti ledva spomalí na úplne inú rýchlosť. Zároveň skúma svoju neistotu a niekedy nevie, ako zvládnuť zdrvujúce situácie.
Ale dnes si zmätený
nie si vôbec dementný
Teraz sa stiahnite za remienok alebo
chceš byť dementný ako ostatné babičky tu, povedzme?
Ste jediný, kto nemá demenciu
Hefter popisuje pečené pečené klobásy, farby kaše alebo pudingu, ktoré vyzerajú „ako boľavý vaječný likér“. Hovorí o Lucy, čiernej domácej ošetrovateľskej mačke, ktorá slúži ako detská zoo, ale niektorí starí ľudia sa jej boja, že je smrteľná. Zúfa kvôli náladám a meniacej sa dennej konštitúcii svojej svokry, myslí na slobodnú vôľu všetkých ľudí a zároveň rozpráva o malých výletoch, ktoré viac zodpovedajú jej želaniam ako jej matkám. Agresívne sa pýta aj na pridanú hodnotu jej návštev pre spoločnosť a na to, či za ne nemusí platiť.
Postupom času sa spomalí a otvorí, vyvinie sa oddanosť usilujúca sa o porozumenie, ktorá stres z návštev stiahne do úzadia a naučí sa znášať neúprosné oddelenie. Môže sa doma ignorovať, byť tam a namiesto slov komunikovať všetkými zmyslami. Potichu sa drží matkinej ruky a všimne si, že toto gesto nielenže dovolí, ale má z toho aj radosť. Alebo dá priestor uvedomeniu si „že ju milujem“ a myšlienkam o vlastnej konečnosti. Zrazu je správne, nad otázkou, či by „rozhovor priniesol zisk, zostať ticho s matkou v miestnosti a cítiť hlboké spojenie, ktoré sa vytvára„ výlučne prítomnosťou “.
Martina Hefterová vo svojej knihe kondenzuje skutočný svet ošetrovateľského domu v rôznych druhoch textu a obohacuje ho o sny, fantázie a surrealistické posypy, napríklad o vnímanie domácej mačky, ktorá sa túla po miestnosti alebo o rozhovor medzi múzou ľadovca a obyvateľmi ošetrovateľského domu. Jedným z najbežnejších slov je „diabol“, ktoré má veľa tvarov, významov a atribútov. Je to archaický blázon, ktorý zamieňa vzťahy a zmysly, zlý, zvodca a všestranný nepriateľ, ktorý má niekedy ľudské vlastnosti a vlastnosti a hovorí k sebe alebo k sebe, matke a ostatným obyvateľom. Slovo „rieka“ je tiež dôležité ako symbol toho, čo spája a oddeľuje, niekedy pôsobí nebezpečne, niekedy priateľsky a vždy sa spájalo s príbehmi života a smrti. Ak sú v každodennom domácom živote prítomné aj umieranie a smrť, potom znova a znova bliká komédia a vtip, ktorý skĺzava do surrealistiky, čo vyplýva z posunutého vnímania, zmenenej reality a vyrovnanosti starších.
Starostlivosť o starších je tvrdá práca, ktorá si vyžaduje zodpovedajúce dobré vzdelanie, odhodlanie, ochotu slúžiť a pevné nervy. Martina Hefter nezabúda podotknúť, že sa tu toho deje naozaj veľa, keď sú sestry niekedy „príšerné alebo šokujúce alebo tiché alebo stíšené ako kamene“, šomrú, v miestnostiach ich je málo a sú nastavené núdzové zvončeky. A básnik naznačuje, že spoločnosť musí urgentne dospieť k dohode o požadovaných štandardoch starostlivosti v domovoch dôchodcov, (sociálnych) kompetenciách a lepších platoch pre ošetrovateľský personál, aby dokázala čeliť nedostatku kvalifikovaného personálu. Pretože ako chceme, aby s nami ľudia na konci nášho života jednali?
dobrá chorá posteľ necháva pacientku s očami k oknu.
Ak je okno otvorené, vlieva sa nebo,
vďaka čomu je miestnosť taká vzdušná, že je sama o sebe
a postupný úpadok nebeského.
Nebo tiež prechádza, nebo sa zmenšuje,
stenčuje, odteká,
jeden mor a jedna veľká strata