Islamnixgut - telegram
Ekologická aktivistka Jutta Ditfurth žiada peniaze na Twitteri - bol by som pripravený pomôcť
Od Klausa Hildebrandta po: „Jutta Ditfurth“
Vážená pani Jutta Ditfurthová,
Pri všetkej ľútosti voči vám, ktorú spôsobila vaša choroba a nedostatok peňazí, som sa nemohol prinútiť previesť vám dar, najmä ak v Nemecku a mimochodom aj v meste vašej politickej práce skutočne žijú chudobní a hladní ľudia, finančná metropola Frankfurt. Títo ľudia sú si na tom určite oveľa horšie ako vy, na čo by sme nikdy nemali zabudnúť (pozri tabuľky s jedlom).
Svojím asociálnym a anti-rodinným feminizmom a dlhoročným hanobením odporcov proti potratom, ktorí chcú chrániť iba životy nevinných detí, ste so mnou prekročili hranice, pretože v mojich očiach je každý život, vrátane života chorých, starších a postihnutých, vzácny.
Chcel by som vám dať podnet: Ak sa preukázateľne - verejne - ospravedlníte za svoje vyššie uvedené aktivity a odteraz ste dôveryhodne odhodlaní chrániť nenarodených, prevediem vám 1 000 eur. S najlepšou vôľou na svete vám nemôžem ponúknuť viac ako blížny človek a kresťan. Mne to stojí za život týchto nevinných detí.
V opačnom prípade vám odporúčam kontaktovať svojich bývalých priateľov z Bündnis90/Die Grünen, kde určite narazíte na niekoľko „ušľachtilých“ kolegov z minulosti. Súhlasím?
Pozdravuje vás s prianím skorého a rýchleho zotavenia,
Ditfurth: Mám horúčku, záchvaty kašľa, bolesti žalúdka, hlavy a tela, hnačky a môj vkus bol dva dni preč. Môj lekár jasne diagnostikoval Covid-19, ale vo Frankfurte nedostanem test.
Nikto žiaden nedostane, pokiaľ nebol v Južnom Tirolsku alebo nebol hospitalizovaný. Publikované počty osôb trpiacich vírusom Covid 19 ukazujú iba zlomok infikovaných.
Otázka: Sedíte v mestskom parlamente vo Frankfurte, nedostanete tam žiadne peniaze?
Ditfurth: Nie som poslanec, ale mestský radca, čo je obecná čestná funkcia. Neexistujú ani diéty, ani dôchodkové nároky, ale iba osobný príplatok okolo 1 000 eur mesačne. Z toho platím daň a zo zvyšku financujem parlamentnú kanceláriu ÖkoLinX v Römeri.
Ak som správne informovaný, Jutta Ditfurth ako poslankyňa mestského parlamentu vo Frankfurte [ÖkoLinX] dostáva okolo 1 000 eur mesačne. Niektorí študenti, dôchodcovia, poberatelia sociálnej starostlivosti a poberatelia základného príjmu toľko nedostávajú. Prečo teda chodí žobrať?
Jutta Ditfurthová v Antife píska 1-centových darcov
Novinky z darovania žobráka @Jutta_Ditfurth: Rušný eko-stalinista chce zhromaždiť údaje od darcu v hodnote 1 centa a nahlásiť ich „zodpovedným protifašistickým úradom“!
Namiesto prosenia, čo tak štipľať špargľu alebo niečo iné užitočné pre širokú verejnosť?!
Ako už boli dni poznamenané - mohol by som sa zapojiť do finančnej zbierky: No, nechcem, aby som bol v týchto ťažkých časoch tvrdý. Mohol by som darovať rolku toaletného papiera pani (?) Shitfurzovej. Samozrejme použité! "Človeče, zostaň," hovorí Tegtmeier. 😉
Zdá sa, že [Jutta Dithfurth] sa jej nedarí tak zle, ako šťastne tweeta a ponáhľa sa. Jutta #Ditfurth však v tom nie je sama, ale je jednou z mnohých, ktorá namiesto upokojenia populácie rozstrekuje svoj jed na Twitter. Je mi z teba zle!
Video: Martin Sellner: Zabezpečenie automobilov proti azylovému šialenstvu - odvážni občania konajú! (13:55)
Video teraz pod novým odkazom.
Video: Muezzin z Merkezovej mešity volá prvýkrát v Duisburg-Marxloh (02:20)
Je úžasné, čo má Corona so všetkým spoločné. V Duisburg-Marxloh vyzývajú muezzíni od minulého piatku modlitbu z minaretu Merkezovej mešity. Iniciatívu za tým priniesli susedné farnosti, ktoré zároveň zazvonili.
Hülya Ceylan, predsedníčka regionálneho združenia Ditib v Severnom Porýní-Vestfálsku, ktoré prevádzkuje mešitu Merkez, je potešená: „Naše susedné cirkvi sa tiež pýtali, či by sme sa chceli každý večer zúčastňovať na tomto znamení solidarity. Vyjadrili sme, že môžeme moslimskú komunitu duchovne podporovať prostredníctvom výzvy k modlitbe. ““
V islamskom svete pochodujú kostoly v radoch, hromadne prenasledujú a zabíjajú moslimov. Šialení kresťanskí kňazi v Nemecku veria, že musia vytie v konkurencii s moslimami. Čoskoro budú horieť aj vaše kostoly, ktoré už sú znesvätené v radoch. A kňazi sa budú stále smiať. Aké IQ majú kňazi? Nezdá sa vám príliš veľký.
A zvonia kvôli Corone. Možno by sa kňazi mali pozrieť na to, ako napríklad moslimovia v Paríži a v mnohých ďalších mestách reagujú na Coronu. O Corone sa nestarajú, pretože si myslia, že sa nemôžu nakaziť vírusom Corona. Francúzska polícia uložila niekoľko pokút, ale moslimom je to jedno, neplatia ich.
A aký je koniec piesne. Moslimovia sa navzájom nielen infikujú, ale aj pôvodných Francúzov a nikto nie je schopný zastaviť koronavírus. Obávam sa, že francúzska polícia alebo dokonca armáda bude musieť ohraničiť časti mesta, ktoré sú prevažne moslimské. To však bude mať za následok občiansku vojnu. A to nielen v Paríži, ale aj v mnohých francúzskych mestách.
Paríž: Koronské opatrenia nemôžu prevládať v moslimských no-go zónach
Video: Martin Sellner: K AfD: držte spolu! - Výňatok z MSLive # 16 (11:05)
Video: Boje krídel v čase pandémie - Martin-Sellner - Živé # 16 s Friedrichom Langbergom (01:11:39)
Čo sa stane, keď muezín zakikiríka? - 1. časť
Babieca [1] veľmi dobre popisuje, ako lživo, klamne a s akou salámovou taktikou postupujú moslimovia pri presadzovaní hovoru muezzínom a ako terorizujú nemoslimské obyvateľstvo svojimi reproduktormi a oberajú ich o spánok
Pred dvoma rokmi (5. novembra 2009) som preložil článok z denníka Jerusalem Post [Rendsburg: Muezzin vranuje iba v piatok], ktorý popisoval salámovú taktiku, ktorú používajú izraelskí mohamedáni na pomalé prepínanie svojich hovorov muezzínom na plný rozmach cez reproduktor. Tu je repost z tohto vlákna komentárov:
Izrael so svojou veľkou moslimskou populáciou (asi 20%) každý deň zažíva, ako sa jeho moslimskí občania presadzujú v demokracii. V súčasnosti pracujú na ďalšej kapitole knihy: Ako vládne v demokracii islam. Tentokrát ide o výzvu k modlitbe (Azan, Adhan) a jej funkciu obťažovania, vyháňania a zastrašovania neveriacich a vyjadrovania vlády islamu.
Mohamedáni nakoniec vždy vyjdú s pravdou: „Výzva k modlitbe je súčasťou nášho náboženstva“, či už v Jeruzaleme alebo v Rendsburgu. V Izraeli je dovolené volať na modlitbu cez reproduktor. Aj tu však dochádza k nárastu zo strany mohamedánov.
Pre pripomenutie (citát salámy z Mohammedanu):
• 1. Najprv sa hovorí: Chceme iba veriť (vo svojich vlastných štyroch stenách).
• 2. Potom prídu modlitebne (nechceme mešity).
• 3. Potom mešity (nechceme minarety).
• 4. Potom minarety (nechceme reproduktory).
• 5. Potom reproduktory (ale nechceme volanie k modlitbe).
• 6. Potom skúšobný hovor na modlitbu bez reproduktora (ale iba v piatok).
• 7. Potom každodenné volanie k modlitbe (dodržiavame predpísané decibely).
• 8. Potom Azan (plný výbuch, každý deň, 7. 5. 365).
V tejto fáze je toľko mohamedánov, že mesto okamžite zhorí, ak je elektronický rev ešte o niečo tichší, natož zrušený.
Moslimovia so svojou neviazanou brutalitou, neschopnosťou robiť kompromisy (islam musí vládnuť vo všetkých oblastiach života a všetci sa musia riadiť jeho zákonmi) a smrteľnou západnou, politicky korektnou vôľou robiť kompromisy až do smrti, varia mäkko každú krajinu.
The Jerusalem Post [2] píše (hrubý preklad)
Zatiaľ čo posledné nepokoje v starom Jeruzaleme a jeho okolí udržiavajú v náboženskom napätí medzi moslimami a Židmi v hlavnom meste tempo, okolo okraja mesta sa chystá nový spor, tentoraz o objem výzvy na modlitbu.
Židovskí obyvatelia, ktorí žijú v blízkosti arabských štvrtí na východe mesta, sa čoraz viac sťažujú na adhan, islamskú výzvu na modlitbu. Vysiela sa päťkrát denne cez reproduktory z mešít a stalo sa to neznesiteľnou nepríjemnosťou, najmä o štvrtej ráno, keď vo vašom okolí zvoní hovor.
Znie to, akoby umiestnili reproduktory priamo do mojej spálne, “povedal pre Jerusalem Post Yehudit Raz, obyvateľ severovýchodnej štvrte Pisgat Ze’ev. "A nepochádza z mešity alebo dvoch mešít, hovoríme o hromadách reproduktorov, ktoré sa zapínajú jeden za druhým, každé ráno."
Podľa Razu je veľa obyvateľov Pisgat Ze’ev dosť hluku, ktorý sa podľa Razu v poslednej dobe výrazne zvýšil. Polícia a vedenie mesta, na ktoré sa podľa Raza obyvatelia sťažovali viackrát, s tým nič nerobia.
Čo sa stane, keď muezín zakikiríka? - 3. časť
„Keď sme s manželkou bývali neďaleko cintorína na Olivovej hore, zapínali reproduktory vždy, keď sa modlili, a robili to naozaj nahlas,“ hovorí bývalý obyvateľ, ktorý si neželá byť menovaný.
"Po chvíli sme si uvedomili, že to vždy bol program, možno súbor MP3." Párkrát, veľmi skoro ráno, museli pravdepodobne zapnúť reproduktory, skôr ako naštartovali počítač. Kedykoľvek sa to stalo, melódia spustenia systému Windows burácala celým susedstvom. ““
Benny A., obyvateľ Gila, pre Post uviedol, že adhan ovplyvňuje „stovky“ ľudí v jeho susedstve. "Počujeme ho každé ráno." Prebudí ľudí, nemôžu sa vrátiť spať a prídu do práce úplne vyčerpaní, “hovorí.
"Čo nerozumiem: ak ide o náboženstvo, ktoré tvrdí, že hlása toleranciu, prečo v tomto prípade nie je tolerantný?" Som za každú náboženskú slobodu a myslím si, že by sa im malo umožniť otvorene žiť svoje náboženstvo. Pokiaľ však ide o toleranciu, vždy vnucujú svoje náboženstvo do našich životov, nás, ich susedov! “
Komentáre stoja za prečítanie. Izraelčania majú dosť. Mnoho osobných posudkov.
Čo sa stane, keď muezín zakikiríka? - 2./3. Časť
„Každý má zodpovednosť.“ Povedala. "Všetko, čo chceme, je, aby oni (moslimovia) stíšili svoje reproduktory." Ako by ste sa cítili, keby sme to isté urobili aj vám? “
Raz dodáva, že k problému prispieva streľba a ohňostroje, ktoré často sprevádzajú svadby v neďalekých arabských štvrtiach Shuafat, Anata, Beit Hanina a Hizme. Obyvatelia Pisgata Ze’eva mali pocit, akoby boli obkľúčení.
"Je to, akoby sme žili pod ich vládou," hovorí Raz, ktorého najviac zasiahol utečenecký tábor Shuafat. "Je to oblasť najbližšia k môjmu bytu," hovorí. "Ale je im to jedno." Prečo musia týmto hlukom prebudiť celé okolie? „Nemôžeš si kúpiť budík?“
Mestská poslankyňa Yael Antebi, ktorá žije v Pisgate Ze’ev a zastupuje okres v radnici, pre tento príspevok uviedla, že sa nechce vzdať vedenia mesta. "Tieto mešity porušujú pravidlá ochrany pred hlukom." A polícia odmieta zasiahnuť. ““
Antebi chápe, že polícia a úradníci sa od poslednej nepokoje vyhýbajú konfrontácii s arabskými vodcami v arabských štvrtiach, hovorí však, že to nie je ospravedlnenie.
"Je ľahké povedať, že tento okamih je zlá doba na riešenie." Túto výhovorku však môžeme používať stále. Počas tejto doby ľudia nemôžu spať. To ovplyvňuje celý jej život. ““
Shuafatov Mukhtar (šéf) Jameel Sanduka vo štvrtok pre Post uviedol, že on a obyvatelia jeho susedstva vidia veci úplne inak. "Žili sme tu dávno predtým, ako Pisgat Ze’ev vôbec existoval." Toto je iba pokračovanie hádok v Jeruzaleme a jeho okolí a okolo Chrámovej hory. ““
Pokračuje: „Nie je to hluk, ktorý ľuďom vadí. Islam ich trápi. Trápi nás však aj pár vecí: Bezpečnostný plot v Shuafate, kontrolné body, to všetko narúša náš každodenný život. Ak majú (Židia) problém s hlukom, je to ich problém. ““
Sanduka uviedol, že polícia ho niekoľkokrát kontaktovala so žiadosťou, aby stíšil reproduktory. "Urobili sme to," hovorí. "Trochu sme to odmietli." Nemôžem však svojim ľuďom nariadiť, aby vypli reproduktory. Je to súčasť nášho náboženstva. ““
Na otázku, prečo sa predsedovia oboch komunít nemôžu stretnúť a spoločne dohodnúť na kompromise, Sanduka uviedol, že je vždy pripravený hovoriť.
„Ak chcete prísť ako sused na kávu so mnou, vždy mám natiahnutú ruku,“ hovorí. „Keď v minulosti boli problémy medzi cirkvami, osobne som nadviazal na stretnutie a stretol som sa s vedúcimi. Bol som v ich zasadačke a mal som tam pár priateľov. Čo však mám povedať, ak chcú ľudia spôsobiť problémy. Spôsobíš problémy. ““
Zatiaľ čo jeruzalemské mestské zastupiteľstvo vo štvrtok vo svojom vyhlásení pripustilo, že problém poznajú a pracujú na ňom rôznymi spôsobmi s políciou, ostatní obyvatelia Jeruzalema od hory Scopus po Gilo povedali pre Post podobné skúsenosti.