Jazyková politika Ruska Každý, kto hovorí po rusky, je Rus
Jednoduchá otázka, odkiaľ pochádzam, ma v poslednom čase znepokojuje. Ak chcete vedieť, či som Rus, mám problém jednoducho povedať áno alebo nie. Narodil som sa v Sevastopole, moji predkovia boli Ukrajinci zo Záporožia, Židia z Litvy, Gréci a Nemci z Krymu. Mojím materinským jazykom je ruština, chodil som do školy v Moskve a áno, jeden z mojich pradedov, o ktorom takmer nič neviem, mal ruské priezvisko. Robí zo mňa Rusa?
Myšlienka ruštiny
Až donedávna to až tak nevadilo - až kým nevypukla takzvaná „ruská jar“ a takzvaný „ruský svet“ sa z fantasmagorických snílkov zmenil na krutú realitu. Slovo „ruský“ sa zdá byť v Ruskej federácii úplne iné, niekedy naopak, Mať významy. Súčasná myšlienka ruštiny je v podstate produktom sovietskej národnej politiky, ktorá sa niekedy zakladala na jazykoch, niekedy na krvi a pôde, niekedy na pragmatických potrebách administratívy. Ich nedôslednosť a bizarná hierarchia boli neustále, v čom sa niektoré národy považovali za akýsi štátny národ, niektoré ako menšiny, ktoré si prinajmenšom zaslúžia svoju vlastnú autonómiu, a iné ako zanedbateľné. Niektoré etnické skupiny boli privilegované, zatiaľ čo iné boli obmedzované. Každý občan bol pridelený k jednej a iba jednej etnickej skupine, bolo to uvedené v osobných papieroch a malo by to byť uvedené pri všetkých oficiálnych príležitostiach. Ak ste mali možnosť, zaregistrovali ste sa ako Rus.
Sovietsky zväz pridelil územie a jazyk každej významnej etnickej skupine; ruský jazyk a ruský ľud mali spojiť toto puto do jednotného celku. Všetci mali svoje vlastné územie, okrem Rusov. Boli všade doma, ich národným štátom bol celý ZSSR. Slovo „ruský“ znamenalo niečo ako sovietsky človek bez zvláštnych vlastností, niekto, kto nemal nijaké neobvyklé meno, nemal štrbinové oči, nemal aquilínový nos a nemal žiadny vlastný jazyk, ktorým nebola ruština. Ako polovičný Žid s charakteristickými črtami tváre som nemal v ZSSR žiadnu šancu nepozorovane sa miešať s Rusmi. Po rozpade Sovietskeho zväzu táto stavba v Rusku pretrvala, prešla však transformáciou v novozaložených štátoch. Odteraz sa počítal iba ruský jazyk.
113 miliónov ľudí, ktorí si hovoria Rusi, žije v Ruskej federácii a 130 miliónov ľudí, ktorí si ako materinský jazyk uvádzajú ruštinu. Mimo Ruska asi 50 miliónov hovorí po rusky ako svojím materinským jazykom. Žijú na Ukrajine, v Bielorusku a Kazachstane, ale aj v pobaltských štátoch a v ďalších európskych krajinách, podľa odhadov len v Nemecku, ako aj v Izraeli a USA, sú to viac ako tri milióny. Koľko z týchto ľudí sa definuje ako Rus, je otvorená otázka. „Ruská jar“ uvrhla mnohých z nich do vážnej krízy identity. Ale z pohľadu ruskej vlády, ktorú zdieľa tiež veľa občanov, sú to všetci Rusi; Rusko má na ne určité právo a môže sa spoľahnúť na ich bezpodmienečnú lásku. Tiež sa predpokladá, že každý „Rus“ si želá mať ruské občianstvo a chcieť žiť v Rusku. V ruskom štáte sa všetkým hovoriacim ruským jazykom hovorí „krajania“ bez ohľadu na to, kde žijú a čo si o Rusku myslia.
Post-sovietska lojalita?
Joachim Gauck vo svojom prejave pri príležitosti 70. výročia oslobodenia Osvienčimu citoval židovského učiteľa z Vroclavu, ktorý uprostred svetovej vojny potvrdil svoju lásku a lojalitu k Nemecku: „Musíte byť dostatočne lojálni, aby ste sa mohli podriadiť vláde, ktorá je od úplne iný tábor. “Dnes sa nám podľa Gaucka takáto lojalita zdá byť takmer nepochopiteľná. Ale práve teraz si veľa Rusov myslí šokujúco podobne a očakáva to isté od všetkých „krajanov“. Pokiaľ ale predpokladaný alebo skutočný Rus tieto očakávania nespĺňa, potom sa hovorí, že ho zviedli alebo kúpili. Ale ak sa taký človek nepovažuje za Rusa, je zradca.
Tento postoj, latentne prítomný po dlhú dobu, sa stal akútnym a zreteľne viditeľným po ruskom útoku na Ukrajinu. Kamarát, lekár z Berlína a rodák z Moskvy, urobil na adresu Putina v práci nahnevanú poznámku. Ďalší lekár, repatriant nemeckého pôvodu z Kazachstanu, okamžite odpovedal: „Čo máš proti tomu mužovi? Vrátil nám Krym. ““
Pre Rusov bola Ukrajina vždy problémom, ktorý sa teraz dostal do centra ich sebauvedomenia. Skutočnosť, že väčšina rusky hovoriaceho obyvateľstva na Ukrajine podporuje svoju krajinu a nie Rusko, bola pre mnohých Rusov veľkým prekvapením. Ruský vzťah k ukrajinskému jazyku je všetko, len nie neutrálny.
Prečo sú Ukrajinci pre Rusov tak dôležití
Ukrajinčina veľmi úzko súvisí s ruštinou, ale tieto dve formy existencie sa nemôžu líšiť. Ruština bola homogenizovaná na celom území Ruska, ľudia hovoria viac-menej rovnako z Petrohradu do Vladivostoku. Ukrajinčina má, naopak, rôzne dialekty. Ruština získala ako jazyk vzdelávania, kultúry a vedy obrovskú podporu od čias Kataríny Veľkej, ukrajinčina bola hanobená ako škaredý sedliacky dialekt a jej verejné používanie bolo dočasne zakázané.
V západoukrajinských regiónoch, ktoré patrili k Rakúsko-Uhorsku, nedošlo k priamemu potlačeniu, ale aj tam bola údržba jazyka v rukách nadšencov. V ZSSR nasledovala krátka fáza propagácie desaťročia rusifikácie. Regionálne sfarbený Rus používaný na Ukrajine sa považuje za korupčný. Predsudky sú dobre zastúpené aj vo vysoko ruskej kultúre, od Puškina cez Bulgakova po Nabokova a Brodského. Podľa toho nie je ukrajinská kultúra nič iné ako folklór, ukrajinčina nie je skutočný jazyk a Ukrajinci nie sú skutoční ľudia. Ľudia, ktorí hovoria neovládateľne po ukrajinsky a považujú sa za Ukrajincov, to robia iba z arogancie. A tí, ktorí si hovoria Ukrajinci, aj keď hovoria po rusky, sú na tom obzvlášť zle. Ale je ich pomerne veľa. V prieskumoch sa asi dvadsať percent obyvateľov Ukrajiny označuje za Rusov; takmer polovica tvrdí, že ich materinským jazykom je ruština.
Tento rozpor je kľúčom k pochopeniu modernej ruskej identity. Čo znamenajú občania Ukrajiny, keď si hovoria Rusi? Čím sa líšia od rusky hovoriacich Ukrajincov? Niektorí z nich sa v skutočnosti mohli presťahovať z Ruska, ale jediný rozdiel je väčšinou v tomto sebaznačení. Predovšetkým je to záväzok k Rusku, k skutočnému stavu a k imaginárnej ríši všetkých Rusov bez hraníc v každom zmysle. V tejto oblasti je Ukrajina iba provinciou a jej nezávislosť je historickou anomáliou. Ruská identita ako politické vyhlásenie nie je v žiadnom prípade výlučne ukrajinským fenoménom; tento vývoj bol naprogramovaný v priebehu zániku Sovietskeho zväzu.
Od vládcov k vládol
Proces rozpadu sa začal v roku 1988 vyhlásením estónskej suverenity. V roku 1990 vyhlásili svoju nezávislosť Lotyšsko a Litva. Každý, kto v tom čase cestoval do týchto sovietskych republík, si okamžite uvedomil, že ich úplná nezávislosť bola iba otázkou času. Sovietske vedenie ale protesty namiesto vyjednávania o podmienkach výstupu potlačilo. Po päťdesiatich rokoch v Sovietskom zväze bol podiel rusky hovoriaceho obyvateľstva v Estónsku a Lotyšsku taký veľký, že hraničí so skresľovaním skutočností, aby sa dali označiť za menšiny. Jeden nehovorí o valónskej menšine v Belgicku ani o Francúzoch vo Švajčiarsku. Napriek tomu bola ruština zbavená oficiálneho postavenia a mnohým rusky hovoriacim obyvateľom bolo odoprené občianstvo.
Keď sa Sovietsky zväz po prevrate v roku 1991 rozpadol, väčšina republík Únie nasledovala pobaltský vzor. Pri tom dobrovoľne delegovali zastúpenie svojho rusky hovoriaceho obyvateľstva do Moskvy. Aj keď viac ako tretina obyvateľstva hovorila po rusky, zrieklo sa politickej zvrchovanosti nad svojím jazykom a kultúrou. Post-sovietske štáty namiesto vytvárania moderných národov rovnocenných občanov čerpajú svoju legitimitu z etnických teórií a ignorujú stav vecí.
Sebaurčenie alebo manipulácia?
Ruské médiá sú určite jedným z dôvodov, prečo sa ruská identita stala takým politickým problémom. Pred dvadsiatimi piatimi rokmi nemohol nikto tušiť, že internet spojí všetkých hovoriacich po rusky v jednom informačnom priestore a že ruská televízia bude v zahraničí rovnako ľahko dostupná ako doma. Nedávno som spoznal mladého etnického nemeckého repatriota, ktorý mohol zhmotniť všetky kritériá podľa modelu úspešnej multikultúrnej integrácie. Je zubárka, hovorí nemecky bez prízvuku a chce, aby jej malé deti vyrastali v dvoch jazykoch a dvoch kultúrach. Aby počuli viac po rusky, nechala ich pozerať ruskú televíziu. Napríklad program „Gute Nacht, Kinder“, ktorý existuje už viac ako päťdesiat rokov. Nedávno však ich hrdinovia, plyšové zvieracie bábiky, išli do vojny alebo zaútočili na protestné hnutia. V tejto televízii sa vojnová propaganda a agitácia nekončí ani pri programoch pre deti; vštepuje dospelým konšpiračné teórie a antidemokratickú zášť a dokonca aj predpoveď počasia je tak ideologicky zaťažená, že skutočne hrmí.
Architektka z Ukrajiny, ktorá tiež žije v Berlíne a sleduje ruskú televíziu, mi plná obáv, že sa jej susedia už dvakrát sťažovali na hluk detí, povedala: „Úrad starostlivosti o mládež mi vezme moje deti!“ Hororové príbehy o európskom súdnictve pre mládež patria v skutočnosti Už roky je súčasťou repertoáru ruskej propagandy. Na ruské kanály sa nalievajú obrovské zdroje, takže ich programy vyzerajú často nákladnejšie, zábavnejšie a preto dôveryhodnejšie ako miestna konkurencia. Propaganda funguje, aj keď je v rozpore s každodennými skúsenosťami a zdravým rozumom. V Nemecku veria ich obete vo fašistov v úrade pre starostlivosť o mládež, na Ukrajine vo fašistov vo vláde a na uliciach, v pobaltských štátoch veria, že každý nerus je tajným sympatizantom SS. Ale predovšetkým veria, že ich za to všetci a všade nenávidia. že hovoria po rusky a patria do krajiny, ktorá po všetkých poníženiach ukazuje svetu opäť jeho skutočnú veľkosť.
Postkoloniálny jazyk
Európska komisia v súčasnosti rokuje o zriadení medzinárodného rusky hovoriaceho média. Diskutuje sa o webových stránkach, ktoré bojujú proti ruským klamstvám, a o televíznej stanici. Ale aj keď začnete oboje, nebude to stačiť. Ak chcete ponúknuť serióznu alternatívu k ruským kanálom, potrebujete holdingovú spoločnosť so silnými internetovými službami, rozhlasovú a televíznu stanicu so správami, talkshow, kultúrnymi programami, zábavnou zábavou a miestnymi redakciami.