Ježiš nežiadal, aby niekto za neho zomrel
Ježiš nežiadal, aby niekto za neho zomrel. Pokiaľ viem, prišiel za nás zomrieť. A nemyslím si, že rumunská pravoslávna cirkev, ak slúži vtelenému Bohu, by mohla navrhnúť nevinným veriacim, aby riskovali svoje životy zadarmo v mene Krista. Nikto nehrozí svoju vieru, nič nespochybňuje dogmy alebo tradície. A ak máme hovoriť z hľadiska viery, teraz ide len o obranu najväčšieho daru, ktorý dal svetu Boh: život.
Minister vnútra navyše nie je povolaný, aby po podpísaní dohody s patriarchátom požiadal Rumunov, aby v mene Ježiša riskovali svoje životy iba na Veľkú noc. To nie je uvedené v jeho splnomocnení. A to sa nás nemôže pýtať žiadny rumunský politik. Veľká noc je veľkým kresťanským sviatkom - sviatkom Vzkriesenia mŕtvych, nie bláznivou smrťou! -, nie príležitosť zachovať farníkov tým, že im ide o život, a žiadna, pre politikov, aby premýšľala o budúcich hlasovaniach. Alebo som možno dosť nepochopil, že pandémia, ktorou prechádzame, nie je vtip a ani skúška viery.?
Bez ohľadu na to, kto, v akej podobe a pri akej príležitosti v tomto období zvolá ľudí dohromady, či už ich bude volať v kostoloch alebo inde, v skutočnosti ich v ďalšom kroku pošle na zaplnenie nemocníc a cintorínov. Nemali by sme rešpektovať doterajšiu prácu našich lekárov? A nerobíme im život ešte ťažším ako predtým? Porušenie civilného velenia „neopúšťajte dom“! zmocníme sa systému zdravotníctva a vyhodíme tisíce nových kontaminantov do nemocníc.
Nemyslím si, že toto je sloboda voľby každého veriaceho alebo ktoréhokoľvek kňaza. Sami riskujete nebezpečenstvo, nezdieľate ho s tými, ktorí ho nechceli podstúpiť. Každý nový kontaminant môže kvôli svojej slobode ochorieť na ďalších ľudí, ktorí si vybrali inak ako on. Rovnako neverím, že cirkevný záujem je nad dobrom celej populácie. Hierarchovia iných kresťanských denominácií konali veľkonočnú bohoslužbu v úplnej skromnosti s prázdnymi katedrálami alebo kostolmi. A hierarchia ostatných pravoslávnych cirkví vyžaduje, aby veriaci prísne dodržiavali pravidlá úplnej izolácie. A Boh sa na nich nehneval. Bude mi povedané, že „cirkev predkov“ je zvláštna, je pravá a je lepšia ako všetky. Ešte viac!
Až príliš dobre vieme, že bez oddelenia štátu a cirkvi demokracia nefunguje nikde. V modernom svete, ktorému vďačíme za toľko životov zachránených pokrokom medicíny (neočakávame od nej aj zdraviu prospešnú vakcínu, ktorú, bohužiaľ, nemožno nahradiť anaforou Vzkriesenia?), Cirkev už viac nezasahuje do svetských záležitostí. Alebo heslom štátnej moci počas výnimočného stavu, ktoré sa vždy opakovalo, bolo a je „zostať doma!“.
Ale kde sme v tejto rovnovážnej dobe pre pravoslávnych intelektuálov, iných ako tých, ktorí sa rozhodli, že kto nie je veriaci, nemôže byť inteligentný, keď sme sa čítali jeden deň vo veľkonočnom článku? Jeden z nich, ktorý bol kedysi doktorandom a mojím spolupracovníkom, nedávno napísal otvorený list prezidentovi, v ktorom mu oznámil, že vyhlásením výnimočného stavu urobil z krajiny, rovnako ako z komunistov, väzenie. (Vyvrcholením je, že predtým, ako prišiel na filozofiu, bol lekárom!) Ďalšia aplauduje úsiliu našej Cirkvi byť aj v týchto ťažkých časoch „v spoločenstve s božským nekonečnom“. Nemohli by sme však byť v spojení s nekonečnom, napadlo ma, okrem vstupu do brány Covid? Ďalšia nakoniec hovorí, že sme „občanmi štátu, ktorý je vyzvaný k ochrane náboženskej slobody a verejného zdravia“. Ako však, keďže sa to deje dnes, je verejné zdravie v istom zmysle vážne poškodené zle pochopenou náboženskou slobodou?
Verím, že Ježiš vo svojej nekonečnej dobrote, milosrdenstve a láske kvôli nám všetkým teraz žiada, aby sme dali cisárovi to, čo je cisárovo, a aby sme zostali doma a ďakovali nám za svetlo, ktoré máme v týchto dňoch. v našej duši a súčasne prijímať svetlo rozumu, ktoré zachraňuje životy.