Juditina láska (archív)
Čo vieme o osude? A čo smrť? A čo láska? Nie veľa, a ak chceme nasledovať Meira Shaleva a jeho nový, tretí román „Judiths Liebe“, vôbec nič. Isté je iba to, že existujú. Ale, a to je veľké, dôkladne dôrazné krédo Meira Shaleva, dá sa o nich hovoriť.
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
Príbeh, ktorý Shalev rozpráva, sa začína a končí dátumom 10. februára 1950. Čo sa stalo potom? „Možno raz za rok máme v Izraeli nejaký sneh, nič, čo by sa dalo porovnávať s Európou,“ uviedol Meir Shalev. "Ale vo februári 1950 bola celá krajina pod snehovou perinou, vrátane Tel Avivu a údolia Jordánu. Niečo sa tam stalo. Použil som to skutočné dátum vo svojom príbehu o Judite. Chcel som zdôrazniť, že jej smrť je zvláštna. Iste môžete zomrieť pri nehode, môžete zomrieť aj v Izraeli na snehu, ale nikdy sa to nestane. Niekto v knihe v jidiš hovorí, že človek sa oblieka a Boh sa smeje, o tom to je. Diabolský zmysel za tým, smiech osudu. Osud je ironické, praskne, keď si ženatý, šťastný, keď si myslíš, že do môjho života vstúpila láska, všetko je v poriadku. Zrazu ťa zabije úplne nepravdepodobný sneh. “
Judith, zvláštna hlavná postava novej Šlevovej novej knihy, bola zabitá 10. februára 1950 vetvou zasneženého eukalyptu. Je matkou Sejdeho, čo v jidiš znamená „starý otec“. Judita dala svojmu synovi toto meno, aby oklamala anjela smrti: ak namiesto starca nájde chlapca, tak jej nápad, pôjde ďalej. Funguje to, ale je snáď Sejde vinný zo smrti svojej matky, pretože krátko predtým úspešne poslal Anjela smrti? Nevieme a nevieme.
Príbeh Judith spočíva v tme ako jej rozhodnutia. Podviedla svojho manžela, ktorý potom s dcérou emigroval do Ameriky, porodí mŕtveho chlapca, žije v maštali Moshe Rabinowitza, miluje kravu Rachel a každú noc kričí. Shalev nám nehovorí viac. Ktokoľvek je Sejdovým otcom, je tiež v tme. Je to snáď Moshe Rabinowitz? Alebo je to obchodník s dobytkom Globermann, s ktorým každý utorok pije grappu? Alebo Jacob, ktorý zo všetkých síl miluje Juditu, ktorého je schopná duša? Kto je Sejdeho otec?
"Má otca, ale nikto nevie, o koho ide. Traja muži milujú jeho matku a dá sa predpokladať, že jeden je otcom. Sejde je podobný ako všetci traja a všetci traja ho vychovávajú. Takže sa správa ako keby mal troch otcov. Ale povedal by som, že má otca s tromi hlavami. Mimochodom, myslím si, že hlavnou otázkou v knihe nie je, kto je skutočným otcom, to nie je až také dôležité. Hlavná otázka, ale možno by som mal Nehovoriac v rozhovore, je: Kto si Judith z týchto troch vyberie za manžela? Sejde rozpráva príbeh svojej matky tým, že sa ho snaží zistiť. Ale o Judith nevie nikto všetko. A predovšetkým nikto nevie, prečo sú všetky tri Muži ju milujú. Nie je nijako zvlášť príťažlivá ani nijako zvlášť očarujúca. Myslím, že niekedy milujete kvôli maličkostiam - stalo sa mi to, tak prečo by to nemalo byť rovnako pre všetkých ostatných? “
Traja muži majú tiež svoje tajomstvá. Moshe, silná farmárka, si Judith nakoniec vybrala za manžela, pretože našla dlho hľadaný vrkoč, ktorý mala Moshe ako dieťa. Vtedy vyzeral ako dievča. Globermann, obchodník s dobytkom, je najchytrejší. Veľa sa naučil z praktických múdrostí svojho východného židovského otca, vie o sile malých pozornosti a zdá sa, že svoj niekedy hlboký obraz človeka vyvinul z vysoko rozvinutej teórie správania sa kravy. Jakob sa naopak vzdá všetkého pre Judith a všetko sa pre ňu dozvie znova. Ale nakoniec, hoci všetko hovorí za všetko, aj keď sa takmer stal pánom osudu, nedostáva to.
Napriek tomu jeho novonadobudnuté schopnosti neboli márne. Naučil sa variť na výročie svadby. Teraz, keď je Judith mŕtva, sedí so Sejdom pri štyroch chutných jedlách oddelených desaťročiami. Rozpráva Sejdovi, čo vie, a tak nám Sejde môže aspoň zhruba priblížiť príbeh troch Juditiných lások, ktoré sú zároveň aj jeho tromi otcami. Shalevova kniha „Juditina láska“ je rozprávkou z priekopníckych dní Izraela. Farebná, živá, bujará kniha o potlačenej bolesti. Nachádza sa v dedine - poľnohospodárskom kolektíve - v údolí Jezreel pred vznikom štátu Izrael. Údolie, z ktorého pochádza sám Meir Shalev - a napriek tomu je toto miesto zvláštne nadčasové a bez miesta. Odľahlá krajina zázrakov, miesto poetickej pocty láske a kráse a údolie nepochopiteľného osudu.
Výsledkom je kniha, ktorá otvára mnoho interpretácií. Ktorý kresťanský čitateľ nebude myslieť na Trojicu s tromi otcami a hľadať Kristovu ozvenu v Sejde? A kto by nemal podozrenie na veľmi symbolickú zakladajúcu históriu štátu Izrael - noví predkovia spojení nie láskou k Bohu, ale ženou. A Sejde prvý plod tohto spojenia? Čo nám však potom hovorí, že samotná Sejde nemá žiadne vzťahy so ženami, a tak očividne zostane bezdetná. Kniha otázok viac ako odpovede.