Jurij Galanskow - životopisný lexikón

lexikón

Jurij Galansov, 1939–72

Jurij Timofeevič Galanskov

Юрий Тимофеевич Галансков

Básnik, publicista a politický väzeň. Redaktor samizdatových almanachov a odporca v Trial of Four.

Jurij Galanskow sa narodil v roku 1939 v robotníckej rodine v Moskve. Počas školských dní bol aktívnym členom Komunistického zväzu mládeže Komsomol. Po ukončení večernej školy pre mladých pracovníkov sa stal elektrikárom v divadle, neskôr laborantom na vysokej škole technickej a zamestnancom Štátneho múzea literatúry. Galansov študoval dva roky na Fakulte histórie Moskovskej univerzity. Potom absolvoval večerný kurz administratívy na Moskovskom ústave histórie a archívnictva.

V rokoch 1959 a 1960 sa Galansov stal známym ako jeden z hlavných hrdinov neoficiálnych prednesov poézie na Majakovskom námestí v Moskve. Lyudmila Politkovská vo svojich pamätiach napísala: „Vysoký, štíhly, hnedovlasý muž so zametajúcimi pohybmi a očami biblického proroka. Keď sa postavil na podstavec - svedčím - miesto stíchlo. Nie preto, že jeho verše boli dômyselné, ale preto, že našiel odvážne slová, pomocou ktorých by identifikoval mladé publikum, ktoré sa chcelo vyhnúť chybám svojich otcov. „Ľudský manifest“ Jurija Galanskova bol transparentom a hymnou Majakovského námestia:

Postaví sa!
Postaví sa!
Postaví sa!
Ó, fialová krv vzbury!
Choďte a zbúrajte zhnitý štát, väzenie! “

Galansov dostal uznanie od mladých ľudí, ktorí prišli na Majakovského námestie, z ktorých skupín sa neskôr vyvinulo disidentské hnutie. Jeho politické názory charakterizoval istý eklekticizmus: obsahovali prvky anarchistického pacifizmu, solidarizmu - posledný rok pred zatknutím úzko spolupracoval s Ligou ruských solidaristov (Narodno-trudovoj sojuz rossijskich solidaristov) - a radikálnym antikomunizmom . V rokoch 1960 a 1961 sa podujal založiť sociálne združenie s názvom „Svetové združenie priaznivcov všeobecného odzbrojenia“, pre ktoré dokonca vypracoval štatút.

Na začiatku 60. rokov 20. storočia niektorí návštevníci Majakovského námestia vážne diskutovali o možnostiach ozbrojeného boja proti režimu. Galansov, ktorý bol dôsledným zástancom nenásilia, sa naopak pevne opieral o slovo ako prostriedok boja. Na jar roku 1961 pracoval na vydaní nezávislého almanachu „Feniks“ (Fénix), ktorý obsahoval básne, eseje a recenzie mladých moskovských spisovateľov a ktorý v roku 1962 vyšiel aj v exilovom časopise „Grani“ (č. 52).

Po zatknutí Vladimíra Osipova, Eduarda Kuznecova, Anatolija Ivanova a Iľju Bokštejna po čítaní na Majakovského námestí v októbri 1961 poslal Galansov list KGB a Nikitovi Chruščovovi, v ktorom spochybňuje politickú vhodnosť týchto represií. Tento list je - bez toho, aby som sa pustil do argumentov - jedným z mála príkladov z tohto obdobia, v ktorom k sporu s úradmi nedošlo ani vo forme požiadavky, ani žiadosti: Galansov vo svojom liste skôr predstavil svoje vlastné politické hľadisko.

V nasledujúcom období sa Galansov opakovane stal obeťou štátnych represií: bol niekoľkokrát násilne prijatý na psychiatrické kliniky a jeho dom bol prehľadaný dvakrát. Sovietska tlač ho označila za „teoretika“, ktorý chce duchovne skaziť mládež “.

11. júla 1965 Galansov pred americkým veľvyslanectvom v Moskve demonštroval ako jednotlivec proti americkému zásahu v Dominikánskej republike. 5. decembra 1965 sa zúčastnil rally glasnosti na Puškinovom námestí v Moskve. Keď sa chystal predniesť prejav, bol zatknutý.

V roku 1966 Galanskow vydal druhé číslo „Feniks“, ktoré bolo v roku 1968 dotlačené na Západe. V „Feniks 66“, ako sa vydanie volalo, publikoval dva vlastné texty: predslov ako redaktora, v ktorom oznámil almanach ako začiatok slobodnej tlače v ZSSR, a otvorený list Michaelovi Scholokhovovi, v ktorom ho uviedol literárny a politický postoj a najmä jeho prejav na XXIII. Konferencia strany KSSS proti odsúdeným spisovateľom Andrejovi Sinjawskému, Juli Danielovi a ich obhajcom ostro kritizovala.

17. januára 1967 bol Galansov zatknutý a obvinený z výroby almanachu „Feniks 66“, jeho prenosu na západ a kontaktovania Ľudového odborového zväzu ruských solidaristov. Jeho list adresovaný Scholokhovovi a ďalšie texty iných autorov publikované v časopise „Feniks“ boli klasifikované ako trestný čin. Galansov sa počas vyšetrovania dopustil protichodných priznaní a na pojednávaní 8. - 12. januára 1968 odmietol uznať vinu. Moskovský mestský súd ho odsúdil na sedem rokov prísneho táborového väzenia podľa článku 70 ods. 1 trestného zákona RSFSR a článku 88 trestného zákona („nelegálne obchodovanie s menami“). Súd s Galansovom a tromi ďalšími disidentmi, ako Súdny proces štyroch, spustil širokú vlnu spoločenských protestov.

Galansov si svoj trest odsedel v mordovských táboroch. Napriek tomu, že bol ťažko chorý so žalúdočným vredom, napriek pretrvávajúcemu tlaku úradov odmietol požiadať o milosť. V samotnom tábore sa zúčastňoval odbojových kampaní.

Jurij Galanskow zomrel vo väzbe v roku 1972 v Baraševskej osade na zápal pobrušnice po neúspešnej operácii. Jeho tragická smrť spôsobila silné ozveny. Objavil sa nekrológ podpísaný jeho spoluväzňami, protestné listy požadujúce potrestanie osôb zodpovedných za jeho smrť a básne venované jeho pamiatke. "Celý príbeh krátkeho a intenzívneho života Jurija Galansova bol príbehom dobrovoľnej, neohrozenej cesty ku krížu," uviedol nekrológ Andreja Sacharova, Vladimíra Maximova, Andreja Sinyavského a priateľov Galansova, ktorí neboli uväznení. Pohrebné obrady sa pre neho konali v Londýne, Frankfurte nad Mohanom, Hamburgu, Ženeve, Paríži a New Yorku. Na rozdiel od táborových pravidiel bol na jeho hrob v Baraschewo neďaleko tábora umiestnený veľký drevený kríž.

Od roku 1989 boli Galansovove texty a spomienky na neho publikované v Sovietskom zväze. 1. septembra 1991 boli jeho pozostatky slávnostne prevezené do Moskvy a zakopané tam na cintoríne Kotlakowski. Počas pietnej spomienky na Majakovského námestí - kde sa začalo Galanskovovo umelecké dielo a spoločenské nasadenie - začiatkom 90. rokov vystúpili jeho priatelia Vladimir Bukovsky, Gennady Gavrilov, Larissa Bogoras, Lev Kopelev a ďalšie osobnosti verejného života ho.

Nikolaj Mitrochin
Z poľštiny preložil Tim Bohse
Posledná aktualizácia: 02/16