Justine a Henriette
Hudobne - klaunský - feministickýGisela Matthiae a Bärbel Fünfsinn ako Henrieta a Justine
meditujte spolu. Jeden je naivný a zábavný. Ale doteraz mala v živote málo šťastia. Očakávaný úspech speváčky sa nenaplnil a nevyšlo to ani s partnerom. Pri hľadaní väčšej spokojnosti si berie všetko so sebou: jogu, diéty, meditácie.
Váš náprotivok je odhodlaným bojovníkom za spravodlivosť. Jednoduchému životnému štýlu sa venuje už dlhší čas. Radosť zo života sa ale zanedbáva.
Zrazia sa dva rôzne poznatky. Spoločná meditácia je ťažká. Spieva sa im však spolu dobre. Diskutujú o rôznych aktuálnych politických a osobných otázkach. K tomu patria výbuchy hnevu a smútku, ako aj zbožné, drzé a jemné piesne. Tí dvaja sa pomaly blížia k sebe. Osvietenie je zaručené ....
DR. Gisela Matthiae, „klaunka“, a Bärbel Fünfsinn, hudobníčka, obaja tiež teológovia, vyvinuli dielo, v ktorom diváci - iba tí, ktorí
snažte sa tiež o dokonalosť - vedieť sa opäť ľahko spoznať.
V skutočnosti je všetko veľmi vážne. Tieto dve dámy však prezentujú svoje argumenty tak vtipne a s množstvom hudby, že v tom najlepšom
O zábavu je postarané.
Dotazy na:
DR. Gisela Matthiae
Táto e-mailová adresa je chránená pred spamovými robotmi! Pre zobrazenie JavaScriptu musí byť zapnutý!
Tel: 06051/472 480
Bärbel Fünfsinn
Táto e-mailová adresa je chránená pred spamovými robotmi! Pre zobrazenie JavaScriptu musí byť zapnutý!
Tel: 040/319 24 86
www.baerbelfuenfsinn.com
„(.) Dvaja protagonisti (.) Pestujú ľahkú hru pri práci s jazykom, okorenení tvárovými a gestickými podnetmi, ale tiež náhle prechádzajú k veľmi nahnevanej sociálnej kritike, prechody sú niekedy plynulé. Henriette skúma viac možností, hádky s faktami, Justine je skôr tou, ktorá verí, že už našla múdrosť predposledný záver.
Zatiaľ čo Henriette oslavuje jogové cvičenia ako „držanie tŕňa“ alebo „držanie hrdinky“, Justine sa venuje čítaniu: „Bohatá a šťastná za pouhých 30 rokov - žijete bez túžob, to nejaký čas trvá“. (.)
Henriette pripravuje smoothie („recept je od Hildegardy von Bingen“), Justine vedie „čas na meditáciu“ ako skúsená: „Cítite hrbole sedadla, dotýkajte sa podlahy, kolená sú kolmo nad členky“ a „hovorí vám“. predtým ide hodvábna niť z vrcholu do kozmu, výhľad ide do diaľky, nič neopravuješ “. Čo na päť minút centrovania, zaostrenia a nakoniec oslobodenia, sa náhle skončí, keď Henriette siahne po smartfóne. (.)
Kabaretní umelci prejavujú konflikty („namiesto pomoci v Somálsku alebo Latinskej Amerike si robím domáce úlohy“), dráždia publikum („pri pohľade na mužov a ženy v miestnosti je takmer každé porovnanie v môj prospech“). Spievajú samy seba („Nemôžem si pomôcť, myslím si, že som krásna - klasická línia a tiež môj esprit, vyvalené oči a tiež moja genialita“), vypovedajú slová ako „záplava utečencov“ ako zavádzajúce "náš životný štýl".
Ženy na malom pódiu dali publiku veľa podnetu na premýšľanie o sebe a širšom obraze. Publikum tlieskalo často kladnými prikývnutiami, viacnásobným úsmevom a potleskom. (.)
Duo spievalo s presvedčením a vášňou (.).