Kalendár pôstnych dní na rok 2019
Pôst má svoj pôvod v Nebi vďaka zákazu, ktorý dal Boh našim predkom jesť zo zastaveného stromu. To nás učia svätí otcovia pravoslávnej cirkvi, napríklad Bazil Veľký alebo Ján Zlatoústy.
Pôst praktizovali Židia v Starom zákone a vyžadoval ho aj Mojžišov zákon. Samotný Spasiteľ Ježiš Kristus sa postil 40 dní a 40 nocí, keď bol na púšti. Svojim príkladom nám ukázal pravý význam pôstu, ale aj to, ako by sa malo dodržiavať. Tiež ho odporúčať spolu s modlitbou ako najefektívnejší prostriedok vyháňania diablov.
Väčšina Svätých Otcov osobitne zdôrazňovala dôležitosť pôstu, vždy však zdôrazňovali, že telesný pôst bez duchovného pôstu nemá morálnu hodnotu.
História a jej význam
Spočiatku neexistovali presné a povinné predpisy týkajúce sa času, trvania a závažnosti pracovného miesta. Ale v priebehu času Cirkev stanovila pravidlá, ktoré upravujú čas, trvanie a spôsob pôstu, ktorý sa má konať počas celého roka. Boli formalizované prostredníctvom kánonov ekumenickej a súkromnej synody alebo niektorých svätých otcov, ktoré sa stali jednotnými a zovšeobecňujúcimi sa medzi storočiami VII-IX v celej pravoslávnej cirkvi.
Čas a doba pôstu
1. Každú stredu a piatok v roku je starodávnosť pôstu v týchto dňoch skúšaná svedectvami z obdobia I-III (Didahia; Hermov farár; Tertullianus; Origenes, Klement Alexandrijský atď.), Okrem tých, v ktorých je prepustenie (harэi) a to: streda a piatok Veľkého týždňa; Streda a piatok v týždni po Päťdesiatnici; Stredy a piatky medzi Narodením a Krstom Pána; Streda a piatok v týždni Publikána a farizeja; v stredu a piatok bieleho týždňa, v ktorom je rozpustený v mlieku, syroch a vajciach. Pôstny režim v stredu a v piatok je ľahší ako v prípade Veľkonočného pôstu.
2. Pôst jeden deň v roku: Predvečer Krstu Pána (18./18. Januára); Príchod v deň sťatia svätého Jána Krstiteľa (29. augusta/11. septembra); Príchod v deň Povýšenia Svätého Kríža (14. - 27. septembra). Tieto pôstne dni majú prísnejší režim.
Príspevky na niekoľko dní počas cirkevného roka
1. Pôstne obdobie (Pôstne alebo veľkonočné). Podľa svedectiev svätých otcov bolo jeho meno dané po 40-dňovom pôste Spasiteľa Ježiša Krista, ktorý držal pred svojím kázaním. O tomto pôste sa píše v apoštolskom kánone 69, kánone 50 synody Laodicea, kánone 56 a 89 Trulanskej synody, ako aj početným svätým otcom a cirkevným spisovateľom.
Tento rok sa pôst začína 11. marca a potrvá do 27. apríla. V roku 2018 sa Veľká noc slávila 8. apríla. V roku 2019 sa bude sláviť 28. apríla.
Spočiatku to nebolo všade rovnaké: niektorí sa postili jeden deň pred zmŕtvychvstaním, iní niekoľko dní, až týždeň. Od 4. storočia máme dôkazy, že tento pôst bol 40 dní a potom 6 týždňov, takže potom je stanovený na 7 týždňov (49 dní), posledný týždeň nazývaný Umučenie sa považoval za zvláštny pôst, prísnejšie v súvislosti s Pesachom.
2. Pôst Svätého apoštolai) Tento pôst ustanovila Cirkev na pamiatku svätých apoštolov. Vieme o ňom od 4. storočia. Trvá od prvej nedele po Zostúpení Ducha Svätého (nedeľa všetkých svätých) až do sviatku svätých apoštolov Petra a Pavla. V roku 2019 sa príspevok začína 24. júna a potrvá do 11. júla.
3. Pôst Nanebovzatia. Je to najnovší zo všetkých príspevkov z 5. storočia. Jeho trvanie od 1. do 15. augusta bolo ustanovené na synode v Carihrade v roku 1166, ktorá trvala až do sviatku Nanebovzatia. Tento pôst je ľahší ako Veľkonočný pôst, ale tvrdší ako Narodenie Pána a svätých apoštolov. Na sviatok Premenenia Pána (6. - 19. augusta) sa rozpúšťa v oleji, rybách a víne.
4. Pôst Narodenia Pána. Najstaršie svedectvá o tomto pôste máme z obdobia IV-V, od blahoslaveného Augustína a rímskeho biskupa Leva Veľkého. Pokiaľ spočiatku nebolo jej trvanie všade rovnaké, na tej istej konštantínopolskej synode z roku 1166, ktorá sa konala za patriarchu Lucu Hrisoverghiho, bola stanovená na 40 dní, konkrétne od 15. do 28. novembra do 25. decembra/7. januára. Jeho posledný deň je deň predtým (v predvečer narodenia).
Čo sa týka ich závažnosti, najprísnejším je Veľkonočný pôst, po ktorom nasleduje Pôst Matky Božej; Pôst svätých apoštolov a Narodenie Pána sú menej prísne, sú si v tomto ohľade rovnocenné a Cirkev v nich viackrát uvoľňuje do varu, oleja, vína a rýb.
Koľko spôsobov je pôst, podľa jeho tvrdosti
1. Zatemnenie alebo pôst - zdržanie sa jedla a pitia.
2. Pôst (xyrofágia) - suché jedlo: chlieb, semiačka, sušené ovocie a voda, raz denne, po 15:00.
3. Bežný alebo pravidelný pôst - konzumácia hotových jedál zo zeleninových jedál s olejom, konzumácia jedla niekoľkokrát denne a malá ochutnávka vína (podľa niektorých vín nie je dovolené).
4. Pôst alebo ľahký pôst - jedzte ryby a pite víno.
Pôst je spôsob, ako obmedziť žiadostivosť, posilniť vôľu, pozdvihnúť dušu k Bohu, zvýšiť cnosť, odpútať kresťana od akýchkoľvek chtíčov a telesných pôžitkov. K zadržiavaniu potravy samozrejme treba pripočítať neustále úsilie ovládnuť chute a vášne, čistenie myšlienok a pocitov, a teda aj disciplínu života vo všetkých jeho aspektoch.
Skutočný pôst je teda ten, ktorý kombinuje dva aspekty: telesný a duchovný, keď sa obmedzovanie potravy robí súčasne s obmedzovaním hriechov a s neustálym úsilím o cnosť a duchovný pokrok.
„Pravý pôst,“ hovorí svätý Bazil Veľký, „spočíva v zadržaní sa pred zlom. ale nezdržujte sa hnevu tela. Nejete až do večera, ale strávte deň súdnymi procesmi. ““ (O príspevku).