Kallistos Ware - Aké sú pravidlá práce

Sprievodca Veľkým a Veľkým pôstom

O čom presne v rámci pravidiel stanovených pre veľkonočný pôst rozhodujú pravidlá pôstu? V staroveku ani v dnešnej dobe ešte nikdy neexistovala presná uniformita, ale väčšina pravoslávnych autorít sa zhoduje na nasledujúcich pravidlách:

1) V týždni medzi nedeľou mýtnika a farizeja a nedeľou návratu márnotratného syna sa zvyčajne koná pôst. Mäso a živočíšne produkty sa dajú jesť aj v stredu a piatok.

2) V nasledujúcom týždni, ktorý sa často nazýva Mäsový týždeň, sa koná obvyklý pôst v stredu a v piatok. Inak neexistuje žiadny špeciálny príspevok.

V týždni pred pôstom je mäso zakázané, vajcia, syry a ďalšie mliečne výrobky sa však môžu jesť v ktorýkoľvek deň vrátane stredy a piatku. V pracovných dňoch (pondelok až piatok vrátane) počas 7 týždňov veľkonočného pôstu platia obmedzenia týkajúce sa počtu denných jedál aj jedál, avšak pokiaľ je jedlo povolené, nie sú stanovené nijaké limity. množstvo.

a) V dňoch týždňa prvého pôstu je pôst veľmi prísny. Podľa prísnych pravidiel sú počas prvých 5 dní pôstu povolené iba dve jedlá, jedno v stredu a druhé v piatok, v obidvoch prípadoch po liturgii vopred posvätených darov. V ostatných 3 dňoch sa povzbudzuje tých, ktorí sú pri moci, aby sa držali absolútne rýchlo; tí, pre ktorých to nie je možné, môžu jesť v utorok a štvrtok (ale pokiaľ je to možné, nie v pondelok), večer po vešperách, keď môžu podávať vodu a chlieb, alebo čaj alebo ovocné džúsy, ale nie varené jedlo. Od začiatku je potrebné upresniť, že v dnešnej dobe sú tieto pravidlá vo všeobecnosti uvoľnené. „Xerophagy“ sa odporúča na jedlo v stredu a v piatok. Reklama doslovne znamená „suché mesiace“. Prísne vzaté to znamená, že môžeme jesť iba zeleninu pripravenú s vodou a soľou, a tiež ovocie, orechy, chlieb a med. V praxi sú mušle a chobotnice povolené aj v dňoch xerofágie.

Nasledujúce kategórie potravín sú ale úplne vylúčené:

2) živočíšne produkty (syr, mlieko, maslo, vajcia, srvátka atď.);

4) olej (napr. Olivový olej) a víno (akýkoľvek alkoholický nápoj).

b) V pracovných dňoch (pondelok až piatok vrátane) v druhom, treťom, štvrtom, piatom a šiestom týždni je povolené jedno jedlo denne, podáva sa popoludní, po vešperách sa toto jedlo bude riadiť pravidlami xerofagiei.

Na Zelený štvrtok sa podáva iba jedno jedlo, s vínom a olejom (napríklad olivový olej).

Na Veľký piatok môžu tí, ktorí sú pri moci, nasledovať tradíciu prvých dní Cirkvi a postiť sa. Tí, ktorí nemôžu jesť chlieb s trochou vody, čaju alebo ovocných štiav, ale nie pred západom slnka, alebo v žiadnom prípade nie pred večerami a večerou Pána.

Na Veľkú sobotu sa v zásade nejedia, pretože podľa starodávnej tradície na konci liturgie svätého Bazila zostali veriaci v kostole, aby si mohli prečítať Skutky apoštolov, a ako posila dostali malý chlieb a sušené ovocie s pohárom vína. Ak sa, ako je to teraz zvykom, vrátia domov, aby stolovali, môžu podávať víno, ale nie olej; pretože túto sobotu, jedinú sobotu v roku, nie je olivový olej povolený.

Pravidlo xerofágie je v nasledujúcich dňoch menej prísne:

1) Pôstne soboty a nedele, s výnimkou Veľkej soboty, sa môžu podávať dve jedlá ako obvykle, na poludnie a večer, s vínom a olejom; mäso, živočíšne produkty a ryby nie sú povolené;

2) Pre Zvestovanie (25. marca) a pre Kvetiny existuje uvoľnenie pre ryby aj víno a olej, ale mäso a živočíšne produkty nie sú povolené.

Ak Zvestovanie pripadne na prvé 4 dni Veľkého týždňa, je to únik vína a oleja, ale nie rýb. Ak pripadne na Veľký piatok alebo sobotu, je to uvoľnenie pre víno, ale nie pre ryby alebo olej;

3) V nasledujúcich dňoch dôjde k úniku vína a oleja, ak spadnú na deň v druhom, treťom, štvrtom, piatom alebo šiestom týždni týždňa:

Prvý a druhý nález hlavy svätého Jána Krstiteľa (24. februára);

40 svätých mučeníkov Sebastiánskych (9. marca);

Pred slávením Zvestovania (24. marca);

Koncil svätého archanjela Gabriela (26. marca);

Sviatok kostola alebo kláštora;

4) K uvoľneniu vína a oleja dochádza v stredu a vo štvrtok piateho týždňa, k uvoľneniu vína dochádza v dôsledku Veľkého kánonu - a podľa niektorých úradov aj oleja - v piatok toho istého týždňa z dôvodu bdenia akatistu Matky Božej;

Vždy sa rozhodlo, že tieto pravidlá pôstu nie sú také prísne pre starších alebo chorých. V súčasnosti, aj pre zdravých, je prísnosť pôstu predmetom diskusií.

Len málo pravoslávnych sa dnes snaží postiť v pondelok, utorok a štvrtok prvý týždeň alebo prvé tri dni Veľkého týždňa.

Počas týždňa - s možnou výnimkou prvých týždňov a Veľkého týždňa - je zvykom jesť namiesto jedného dve varené jedlá. Od prvého do šiesteho týždňa mnoho pravoslávnych používa víno, ba dokonca olej, v utorok a vo štvrtok, menej často v pondelok. V týchto týždňoch sa často uvoľňujú ryby.

Musia sa brať do úvahy osobné faktory, ako napríklad izolovaný pravoslávny človek, ktorý musí zdieľať dom s neortodoxnými, alebo ktorý je nútený jesť v továrni alebo školskej jedálni.

V nejasných prípadoch by mal každý požiadať o radu svojho duchovného. Pamätajme vždy na to, že „nie ste pod zákonom, ale pod milosťou“ (Rim 6,14) a že „list zabíja a duch dáva život“ (2 Kor 3,6).

Pravidlá pôstu treba brať vážne, nie vykladať ich tvrdo a zákonným spôsobom: „Lebo Pánovo kráľovstvo nie je jedlo a pitie, ale spravodlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom“ (Rim. 14:17).

Preložil Adrian Toma
Článok uverejnený v čísle 2/2004 elektronického listu „Cuvantul Romanesc“