Kázanie o Matúšovi 5: 13–16 od Michaela Rambowa
Autor
V hanzovom meste Lüneburg je ľahké vidieť praktické výhody a bohatstvo života, ktoré možno získať zo soli. Nádherné domy starého mesta, impozantný kostol St. Johanniskirche s mohutnou vežou na piesku svedčia po storočiach mesta, ktorého pýcha a život boli vyhraté soľou. A ak budete mať to šťastie, že vám na radnici ukážu stredoveké koncilné striebro, zatopia sa vám oči a ústa sa vám nezatvoria od úžasu nad umeleckou nádherou. Soľ zeme urobila mesto bohatým a stálou atrakciou.
Korenie proti nevýraznej jednotvárnosti. Rozpáľte telo i myseľ. Konzervujte pred rozpadom. To je to, čo soľ dokáže. A svetlo poskytuje orientáciu a osvetľuje ciele.
Jasná myseľ s múdrosťou a orientáciou, ktorá dáva životu trvalé korenie. Podľa Ježiša by takí mali byť kresťania, aby z toho mali úžitok aj všetci ostatní.
„Si soľou zeme. Ste svetlom sveta “. Ježiš tu káže proti prázdnej zhovorčivosti a akejkoľvek šedivosti. Nehádžte všetko do jedného veľkého hrnca a miešajte to spolu. O tom, či je to užitočné pre život, rozhoduje rozhodujúca štipka. Viera je ostrá a priama vec. Zažiarte a okoreňte, kde ste a môžete! Boh je teda náležite chválený. Tu sa Ježiš opäť stretáva z ostrej strany. Mohol.
Uprednostňujeme teraz náboženskú stravu? Viera v slanosť tiež udržuje nízky náboženský tlak a krvný tlak. Poobzerať sa sem tam v supermarkete po náboženskej a hlavne pseudonáboženskej hojnosti je tiež celkom fajn. Len nie jasná výslovnosť. Preboha, žiadne príliš jasné hranice. Udržujte svetlá viery na malom plameni. Niekomu by to mohlo prekážať. Tí, ktorí odišli, majú tiež svoju vieru. Neveriaci, vyznávači všeobecnej nábožnosti sú tiež celkom milí.
Tichí ľudia, ktorí nechcú nikoho uraziť, musia byť niekedy príliš slaní. A pre apoštolov citlivosti, ktorí zriedia vieru v emotívne reči, by si mal niekto prečítať tri verše z Kázania na vrchu. Tí, ktorí sa vzdajú všetkého kvôli čírej tolerancii, soľnému sudu Ježišovej kázne, musia byť postavení a pripomínať, že Ježiš hovorí: „Ja som cesta a pravda a život“. Nikto nenájde skutočný život bez tejto štipky viery. Musí sa rozsvietiť svetlo kresťanskej viery tam, kde je viera a život zamieňané s svojvôľou.
Takto sú myslené Ježišove slová o soli a svetle. Ľudia potrebujú orientáciu. A mali by ste to dať. Musíte zachovať niečo v dobrom zmysle, čo je nevyhnutné pre život a spásu: Božie slová a akt zmierenia.
Ježiš vyzval ľudí, aby sa obrátili a so všetkou dôverou sa odovzdali Všemohúcemu Bohu, ktorý vládne nad nebom a zemou, vinou a odpustením a nakoniec nad životom a smrťou. Pridajte Božiu lásku ako korenie. Soľ je silná. Soľ môže konzervovať alebo kaziť. Soľ nesie dokonca aj vodu. Svetlo je zväzková energia. Strihá a lieči, čistí a rozjasňuje.
Keď sedím nad touto kázňou, médiá zverejnili znepokojujúci počet ľudí, ktorí opustili dva hlavné kresťanské cirkvi v Nemecku v roku 2014. Podľa toho sa vlani odlúčilo od katolíckej cirkvi okolo 218 000 pokrstených a od protestantskej cirkvi 410 000. Nikdy predtým kresťanské „ľudové“ cirkvi nestratili toľko ľudí.
Ako farár farnosti som dlhé roky skúmal dôvody opustenia kostola. V oblasti svojej zodpovednosti a pre seba som chcel zistiť, či sú peniaze hlavným dôvodom odchodu, ako to často býva. Po každom oznámení z matriky som teda zavolal novoľavičiarom a požiadal ich, aby s nimi hovorili. Prvý údiv: Väčšina z nich bola spontánna a veľmi rada vysvetľovala svoje dôvody v rozhovore. Vedeli ste, že chcem a nemôžete zmeniť názor. Druhé prekvapenie: veľmi veľa ľudí povedalo: Cirkev mi už nemá čo povedať. To, čo hovoríte a robíte, je ľudsky pekné. Ale neláka ma to a na trvalé puto to nestačí. Okrem toho je váš nárok na výhradné zastupovanie pre dobro a hodnoty v spoločnosti nesprávny. Sú aj iní. Mnohí ale peniaze nemenovali na prvom mieste.
Strácame všetci jasnosť a orientáciu? Zvyšní členovia cirkvi sa cítia čoraz viac v tme s mnohými ponukami, ako pomôcť korenenému a orientovanému životu, ktorý lepšie chutí a vidí ďalej?
Kresťania samozrejme nie sú zlepšovateľmi sveta ani ľudstva. Často to nie je viac ako pár zrniek soli. Podľa štatistického vývoja sa z nich čoraz viac stávajú svetielka na trhu sociálnych ponúk a štandardov.
Dobré skutky chvália Boha v nebi. Otvárajú okná a ukazujú, že ľudia nežijú iba samotným chlebom. Takto prichádza do nášho sveta chuť Božieho sveta a záblesk toho, čo pre nás pripravil, padne na život.
Chcem, aby sme znovu objavili túto ostrosť a jasnosť ako Božích poslov. Polievku nemusíme kaziť iným. Ale nemusíme ignorovať žalostnú neznalosť výchovy k veľmi jednoduchým zvykom a hodnotám a tradíciám až po rozsiahlu neznalosť biblického a kresťanského obsahu. Chcem, aby sme prestali robiť všetko ľahostajným. Milovať ľudí neznamená súhlasiť so všetkým. Chcem, aby sme ukázali, čo je jedlé a čo neudržateľné. Chcem svetlo Ježišovho kríža ako znamenie spásy pre svet namiesto toho, aby som sedel v tme a sťažoval sa na tmu.
To je to, čo za ním stojí so všetkými jeho závažnými otázkami k životu.
V rozprávke s podivným názvom „Myšia pokožka“ rozprávajú bratia Grimmovci o hodnote soli. Kto ho pozná, vyhráva celý život.
Kráľ sa spýtal svojich dcér, ktorá z nich ho má najradšej. Radšej by ho mala ako celé kráľovstvo, povedal najstarší. Druhá dcéra miluje svojho otca viac ako drahé kamene. Tretí hovoril, že jej otec bol pre ňu rovnako drahý ako soľ. To kráľa tak nahnevalo, že nariadil sluhovi, aby zabil jeho najmladšiu dcéru.
V lese princezná prosila o život a namiesto toho požiadala sluhu, aby si obliekal župan z myšej kože. Pobalila sa tam. Išla teda neuznaná na dvor susedného kráľa. Tam sa vydávala za muža. Kráľ ju prijal ako služobníctvo.
Ostatní služobníci neskôr žalovali Mouse Skin pred kráľom za krádež vzácneho prsteňa. Keď sa jej na to kráľ spýtal, zhodila svoju myšaciu kožu. Pred kráľom stála krásna princezná. Nasadil jej korunu a oženil sa s ňou.
Na svadbu prišiel aj otec z myšacej kože. Dlho veril, že jeho dcéra je mŕtva, a nespoznal ju. Pri stole však bolo všetko jedlo, ktoré bolo pred ním položené, nesolené. To ho nahnevalo. „Radšej nebudem žiť, ako jesť takéto jedlá,“ reptal. Mladá kráľovná sa obrátila na svojho otca a dala mu vedieť: "Teraz nechceš žiť bez soli. Raz si ma však chcela zabiť, pretože ti bolo málo, keď som povedala, že ťa milujem ako soľ."
Otec bol šokovaný, keď videl jeho životnú chybu. Pobozkal svoje dieťa a požiadal o odpustenie. A to, že opäť našiel svoju dcéru, malo pre neho väčšiu cenu ako celé jeho kráľovstvo. (po citáciách z cirkevného roku. Zv. 2, 185) A m e n.