Keď bola parochňa kráľovná alebo malá história parochní
Existuje spojenie medzi popovou speváčkou Lady Gaga a panovníckym faraónom Kleopatrou? Boli by sme v pokušení povedať nie. A predsa existuje súvislosť. Tak ako si slávna popová speváčka nikdy nenechá ujsť príležitosť šokovať hudobný svet a fanúšikov pistáciovými parochňami doplnenými o výstredné oblečenie, tak to urobili aj starí Egypťania. Ak sa nedá povedať, že by ich outfity boli extravagantné, boli to v tej dobe veľmi módne parochne.
Čím je sociálna hodnosť vyššia, tým je parochňa sofistikovanejšia. Aristokracia usporiadala svoje parochne rovnako. Ženy ich zdobili zlatými šperkami, stužkami a prsteňmi. Tí, ktorí nemali prostriedky na parochňu z ľudských vlasov, si mohli obliecť ten, ktorý bol vyrobený z jahňacej kožušiny alebo rastlinných vlákien. Boli to dva dôvody, prečo starí Egypťania uprednostňovali parochne pred originálnou ozdobou vlasov. V prvom rade nadmerné teplo podporovalo vývoj vší, v tých časoch problém. Bolo jednoduchšie oholiť si hlavu a potom si plešinu zakryť parochňou. Po druhé, rovnaká parochňa vás chráni pred smrtiacimi lúčmi slnka, pôsobiacimi ako čiapka. Šál typu bandana chráni parochňu počas piesočných búrok.
Najobľúbenejšie sú blond oká
Falošné ozdoby vlasov poznali aj Kartáginci. Grécky historik Polybios uviedol, že sám Hannibal nosil parochňu na znak odlíšenia. V Ríme sa parochňa začala používať v raných dobách ríše. Takmer všetci rímski aristokrati nosili ako súčasť svojho bežného šatníka vrkoče do rôznofarebných vlasov. Vlasy pochádzali od otrokov a ženy ich používali na dodanie objemu prirodzeným vlasom a tým boli atraktívnejšie.
Správy z mladosti cisárovnej Messaliny ukazujú, že keď šla do verejného domu, mala na zamaskovanie blonďavú parochňu. Okrem toho boli medzi rímskymi aristokratmi najžiadanejšie blond oká a vlasy Európanov sa javili ako najvhodnejšie na uspokojenie tých najnáročnejších chutí. Faustína, manželka Marca Aurelia, bola v tom čase slávna tým, že podľa vtedajších svedectiev zbierala stovky parochní a toľko toaliet.
Pre porovnanie, na Ďalekom východe, ak vylúčime gejše, ktoré tiež používali také ozdoby, v čínskych a japonských civilizáciách parochne používali iba herci v divadle.
Móda Fontange
Alžbeta I. Anglická bola známa svojou červenou parochňou. Hovorí sa, že po zdravotnom stave kráľovná plešala a parochňa slúžila na maskovanie tejto chyby.
Pánske parochne, prvýkrát od starých Egypťanov, sú opäť v móde za vlády francúzskeho kráľa Ľudovíta XIII., Ktorého predčasne zasiahla plešatosť. Aby sa skryla alopécia panovníka, sú navrhované čoraz sofistikovanejšie parochne.
Ľudovít XIV. Z Francúzska (1643 - 1715) zaviedol módu mohutných, ťažkých, kučeravých parochní, ktoré zakrývali plecia a chrbát. Aj keď sú nepríjemné a ťažko sa nosia, na svoju dobu sú veľmi úspešné. Francúzski kaderníci, cech založený okolo roku 1670, sa preslávili v celej Európe svojou zručnosťou a zručnosťou pri výrobe parochní. Najdrahšie sú vzorky v ľudských vlasoch. Lacnejšie varianty sa vyrábajú z konských alebo kozích chlpov.
Na mužské aj ženské parochne je tiež nastriekaný biely prášok. Ženy tiež použili fialový, ružový alebo žltý prášok. Hovorí sa, že jedna z mileniek kráľa Slnka, Marie Angelique Scorailles de Roussille, Markíza de Fontange, si jedného dňa zviazala vlasy nad hlavou stuhou. Kráľovi sa tento účes veľmi páčil a ona sa, aby ho potešila, takto upravovala každý deň.
Jej účes prevládal v celej Európe a zažila aj druhý variant so závojom. Vynaliezavosť zašla tak ďaleko, že tretí variant účesu Fontange vyžadoval použitie drôteného rámu vysokého 30 cm, ktorý bol pripevnený k hlave. Potom sa vlasy a zámky nakopili na lešenie a skrútili do kudrliniek. Po postupe nasledovalo zdobenie účesu hodvábnymi stužkami, čipkou. mušelín, kvety, perie a šperky.
Takýto účes sa nerobil vo dvojici, ale po hodinách trpezlivosti na kaderníckej stoličke. Aby neoceniteľná ozdoba, ktorú bolo ťažké získať, vydržala niekoľko týždňov, bolo potrebné pridané vlasy posilniť vaječným žĺtkom. Šťastná majiteľka si musela počas noci chrániť svoj účes, aby sa mu nepokazil, a často ho nastriekať parfumom, aby zakryla neumytý zápach. Po celej operácii sa vlasová ozdoba stala skutočným rajom pre blchy a vši.V skutočnosti sa hovorí, že hygiena bola jedným z problémov na dvore kráľa Slnka. Dominoval v koncepcii, že umývanie je vážne zdraviu škodlivé: zriedilo pokožku a spôsobilo zraniteľnosť tela voči infekciám. Preto málokomu hrozilo riziko použitia mydla a vody.
Pretože svrbenie bolo často neznesiteľné, bol každý šľachtic obdarený „kôlňou“, čo je akýmsi nástrojom, ktorý má pomôcť poškriabaniu, pretože použitie ruky na tento účel sa považovalo za nepríjemné. Parochňovú módu si osvojila celá šľachtická trieda, ale aj tí, ktorí sa túžili stať členmi šľachty. Na konci vlády kráľa Slnka sa rozšírila na všetky kráľovské dvory v Európe.
Výrobné techniky
O zážitku z nosenia parochne informoval Samuel Pepys, autor slávneho časopisu. Okolo roku 1665 napísal, že dal tri libry za parochňu z ľudských vlasov. Položil si ho na hlavu a, aj keď to vyzeralo trochu zvláštne, išiel do kostola. Potom zistil, že jeho postava nikoho nešokovala, a pomaly začal považovať za normálne prehliadku mestom s vlasmi niekoho iného na hlave.
Historické dôkazy ukazujú, že v čase francúzskeho kráľa Ľudovíta XVI. Nebola technika získavania parochní vôbec jednoduchá. Najskôr sa zmerala hlava majiteľa parochne a podľa týchto rozmerov sa vyrobila drevená šatka. Potom bol vyrobený „základ“ parochne, vyrobený zo stuh alebo bavlnenej nite. Potom bol bavlnený prúžok pribitý na drevenú hlavu podľa prirodzeného obrysu vlasov osoby, aby parochňa pôsobila dojmom prirodzeného ochlpenia. Na takto nakreslený obrys bola pripevnená bavlnená sieť.
Predtým, ako ho chytili, mal vlasy dobre vyčistené. Potom sa pomocou špeciálneho háčika museli chĺpky zauzľovať jeden po druhom od spodku parochne, ako sa to stalo pri tkaní koberca. Táto aktivita trvala asi 40-60 hodín. Výroba parochne sa začala zozadu až po vrch hlavy. Po jeho získaní bol upravený a vyzdobený.
Koniec parochne?
18. storočie prinieslo ešte vyššie rokokové parochne, prepudrované a výstredne zdobené kučerami. Stávajú sa doplnkom na dennom poriadku. Niektoré nápaditejšie dámy dokonca nosili parochne s malými vtáčimi klietkami na hlavách, keď sa vybrali na prechádzku do parku alebo na návštevu. Približne na konci 18. storočia začali mladí ľudia nosiť prirodzené vlasy. Parochne naďalej nosia viac starší a konzervatívnejší ľudia a dámy, ktoré sa predviedli pred súd. Po francúzskej revolúcii (1789) bola parochňa spojená s excesmi a úpadkom aristokracie a stratila veľkú časť svojho významu.
Na začiatku 20. storočia vlasové zámky a parochne používali skôr kaderníci. Parochňa už neprináša spoločenskú prestíž po vynáleze nylonu, z ktorého by sa dali vyrábať ozdoby do vlasov v priemyselnom meradle. Parochňa teda stráca svoj význam a stáva sa z nej buď lekárska protéza, alebo umelina, ktorú používajú umelci a chcú zo všetkých síl vyniknúť.