Kláštor Vasile Alecsandri Argeş
Na Argeş in gios,
Na krásnom brehu,
Čierna voda prechádza 1
S desiatimi súdruhmi,
Deväť skvelých remeselníkov,
Cestovatelia a murári,
A Manole, desať, 2
Čo ich prevyšuje.
Som na dobrej ceste
Na výber v údolí
Kláštorné miesto
A spomienka.
Takto šli
Že boli na ceste
Na chudobného pastiera
Z píšťalky doinaş 3
A ako ho videla
Pán mu povedal:
„Hrdý pastier,
Z píšťalky doinaş!
Na Argeş hore
Išli ste so stádom,
Na Argeş dole
Boli ste so stádom.
Nevidel si
Kam si išiel?
Opustený múr
A nedokončené
Namiesto krupobitia,
Krtko-zelený? “
„Áno, bože môj, videl som to
Kam som išiel
Opustený múr
A nedokončené.
Psy, ako to vidia,
Ponáhľajú sa k nemu
A štekal divoko
A zakričal smrť. ““
Až toľko, že ho počula,
Mister-nveselea
A čoskoro odísť,
Chytí múr
S deviatimi murármi,
Deväť skvelých remeselníkov
A Manole desať
Čo ich prevyšuje.
„Iba sme si to jednoducho všimli!
Tu si vyberiem
Kláštorné miesto
A spomienka.
Takže vy, veľkí remeselníci,
Cestovatelia a murári,
Čoskoro sa nútite
Začnite to,
Aby ma vyzdvihol,
Zober ma sem
Vysoký kláštor
Ako nikto iný,
Že ti dá bohatstvo,
Urobiť z vás boyars,
A ak nie, tak potom
Postavte sa,
Budujte sa živí
Aj v základoch! “
Remeselníci sa ponáhľali,
Guľa sa tiahne,
Miesto zmerali,
Vykopané široké priekopy,
A vždy pracoval,
Dvíhali múr,
Ale čokoľvek fungovalo
Noc sa rozpadá! 4
Na druhý deň zas,
Tretí deň znova,
Opäť štvrtý deň
Pracovali márne!
Pán bol prekvapený
A potom im vyčítal,
A potom sa zamračil
Vyhrážal sa im
Aby ich udržali nažive
Aj v základoch!
Veľkí remeselníci,
Cestovatelia a murári,
V práci sa triasli,
Pracovali trasení
Dlhý letný deň
Deň do noci,
A Manole zostane,
Už ani nepracoval,
spím
A sen sa sníval,
Potom vstane
A tak slovo:
„Deväť skvelých remeselníkov,
Cestovatelia a murári!
Vieš, čo sa mi snívalo
Odkedy som išiel spať?
Zhora šepot
Povedala mi Aievea
Že nech pracujeme čokoľvek
Noc sa zrútila
Kým sa muž nerozhodne
V stene stavať
Prvá manželka,
Prvá sestra
Čo sa objavilo
Ruky na svitaní
Donáška jedla
Manželovi alebo bratovi.
Ak teda chcete
Dokončiť
Svätý kláštor
Na pamiatku,
Začnime
Všetci prisaháme
A poďme sa spojiť
Zachovajme tajomstvo:
A akákoľvek manželka,
Akákoľvek sestra
Ruky na svitaní
Prišlo to ako prvé,
Obetujme ju
A postavme to do steny! “5
Svitá
Manea sa zobudila,
A potom vyliezol hore
Podľa stupňa vetvičiek
A vyššie, na lešení,
A v poli sa pozrel,
Cesta preskúmala.
Kedy, bohužiaľ! Čo videl?
Kto prišiel?
Jeho žena,
Kvet poľa!
Blížila sa
A priniesol ich
Obed,
Pijem.
Hneď ako ju uvidel,
Srdce jej búšilo,
Padol na kolená
A s plačom povedal:
„Áno, Pane, do sveta
Dážď peny,
Ak chcete vytvoriť stream,
Nechajte prúdiť prúdy,
Nechajte vody stúpať,
Hrdo ma zastavuje,
Zastavte to v údolí
Choďte z cesty!
Pán bol milosrdný,
Prosím, počúvajte ich,
Mraky sa zhromažďujú,
Na otázku v tieni
A naraz to tieklo
Spenený dážď
Čo robí potok
A napučia.
Ale bez ohľadu na to, ako veľmi spadol
Pýcha ju nezastavila,
Ale stále prichádzala,
A blížil sa.
Manea to videla za mňa,
Jej srdce plakalo,
A znovu sa uklonil,
A znova sa modlil:
„Fúkať, Pane, vietor
Fúkajte to na zem,
Jedle, aby ich zbavili,
Paltini sa ohnúť,
Hory, aby sa prevrátili,
Hrdý na to, že mi to vrátil,
Dostaňte mi ju do cesty,
Choďte dolinou! “
Pán bol milosrdný,
Prosím, počúvajte ich
A fúkal vietor
Vietor na zemi
Paltini pochyboval,
Jedľa zbavená,
Hory sa prevrátili,
Opäť Ana
Ani otočka!
Vždy prišla,
Cestou zaváhal
A blížil sa
A trpko o tom,
To je všetko!
Veľkí remeselníci
Cestovatelia a murári,
Bol veľmi šťastný
Keby ju uvidel,
A Manea je naštvaná,
Pyšne sa bozkávala,
Vzal ju na ruky,
Vylezie na lešenie,
Položil ju na stenu
A zo žartu povedal:
„Počkaj, môj hrdý,
Neboj sa,
Že chceme žartovať
A postavme ťa! “
Ana si verila
A veselo sa zasmial.
A Manole si povzdychla
A začal
Stena budovy,
Sen sa stal skutočnosťou.
Múr stúpal
A zahŕňalo ju to
Až po členky,
Do stehien.
A ona, choďte do toho!
Ani sa nesmial,
Vždy však hovoril:
„Manole, Manole,
Majster Manole!
Získajte svoju ságu,
To nie je dobré, miláčik.
Manole, Manole,
Majster Manole!
Zlý múr ma žmýka,
Moje telíčko sa láme! “
A Manea mlčala
A vždy zidea.
Múr stúpal
A zahŕňalo ju to
Až po členky,
Do stehien,
Do rebier,
Až po bradavky.
Ale ona, beda jej,
Stále plakal
A vždy hovoril:
„Manole, Manole
Majster Manole!
Zlý múr ma žmýka,
Môj strýko plače,
Moje dieťa sa láme! “
Manole turba
A vždy pracoval.
Múr stúpal
A zahŕňalo ju to
Do rebier,
Až po bradavky,
Až po vrecká,
Až do očí,
Beda jej,
Už ho nebolo vidieť,
Bolo to počuť
Zo steny, ktorá hovorila:
„Manole, Manole
Majster Manole!
Zlý múr ma žmýka,
Môj život zhasína! “
Z objemu Populárne básne Rumunov Časť I: Legendy - balady o starých piesňach, ktoré zhromaždil a skomponoval Vasile Alecsandri.
1. Po kronikách Valašska vládol vojvoda Radul Negru za Karpatmi, pred Almasom a Făgăraşom odtiaľ vstali s celým jeho domom a s množstvom ľudí a zostupujúc po vode Dâmboviţa začal robiť novú krajinu. Najskôr postavil mesto Câmpulung, kde postavil vysoký a krásny kostol. Potom zosadol na Argeş, kde sa usadil na svoj trón a staval kamenné nádvoria a kráľovské domy a veľký a hrdo postavený kostol.
Do Rumunský časopis, publikovaný v Bukurešti, je tu popis tohto kostola spolu s litografickými výtlačkami, ktoré predstavujú krásy jeho architektúry.
2. Tento majster Manole tradične zostal legendárnou postavou. Ľudia pripisujú Manole stavbu všetkých starých pamätníkov v krajine.
3. Všetci rumunskí pastieri nosia malú píšťalku, ktorá sa nazýva pastierska píšťalka, a z nej znejú zvláštne árie, niektoré veselé, väčšinou melancholické a veľmi výrazné. Zahraničný cestovateľ, veľmi talentovaný hudobník, hovorí „že často, keď sa niekto prechádza v horách rumunských krajín, začuje v diaľke pastiersky píšťalku, ktorá sladko znie ako pieseň túžby. Potom sa nedobrovoľne zastaví, ktorému dominuje neznáme kúzlo, aby mohol dlho počúvať tieto povzdychy hory. ““
Na svojich cestách po horách po hľadaní ľudových balád som počul veľa píšťal, ktoré sa rozliehali medzi čistinami lesov, a potešila ma pôvodná krása týchto prenikavých zvukov, najmä v Bicaze na brehu Bistrity som stretol pastiera menom Brânduşă sa dostal do hodnosti skutočného umelca vďaka talentu, s ktorým Doina spievala z jeho píšťalky.
4. Povery ľudí o budovách sú veľa. Verí teda, že budova nemôže mať stálosť, ak nie sú splnené niektoré mystické zvyky, napríklad pochovávanie tieňa solídneho človeka. Kamenári zvyčajne ukradnú niečí tieň, to znamená, že urobia mieru tieňa pomocou palice a potom túto palicu postavia na základni budovy. Muž so ukradnutým tieňom zomiera až 40 dní a stáva sa neviditeľným duchom a posilňujúcou geniálnosťou domu.
Pretože však tento zvyk často spôsoboval nešťastie, vystrašil myseľ ukradnutých tieňov a priviedol ich tak k vážnym chorobám, boli murári nútení zmeniť svoju tradíciu. Keď je darom postaviť nový dom, až do položenia prvého základného kameňa sa vytvorí agheasma, ktorou sú posypané priekopy. Potom sa dva baránky rozrežú, aby sa vytvoril veľký stôl pre murárov, ktorí po hostinách a bohoslužbách v zdraví pána domu a v sile múrov skrížia hlavy baránkov v dvoch rohoch domu a v ďalších dvoch uhloch postavia dva plné červené hrnce. s čerstvou vodou.
A po dokončení práce sa Rumuni nasťahujú do domu, až keď najskôr prinesú ikony, cukor, chlieb a soľ a po presťahovaní poskytnú veľkú masu dobrého bývania.
5. Úbohá žena je predurčená prísť o život pre záchranu budovy a stať sa duchom cirkvi.
Pretože sme vyššie spomenuli duchov, ktoré sú domácimi tieňmi a žijú hlavne v tmavých pivniciach, myslíme si, že je na mieste spomenúť aj ďalšie poverčivé viery rumunského ľudu. Takí sú nemŕtvi, mlyny, Svätodušné sviatky atď.
Duchovia sú mŕtvi, ktorí vstávajú z hrobov a idú v noci svätého Ondreja s rakvami na hlavách, aby prehľadali svoje domovy. Rumuni, aby sa ubránili takýmto nepríjemným návštevám, zvyčajne dvere a okná natierajú cesnakom v predvečer sv. Andrej, cesnak je pre nemŕtvych nepríjemný.
Moroii sú opäť akýmsi malým nemŕtvym prichádzajúcim z neba k svojim matkám. Sú to novorodenci, ktorí zomrú skôr, ako sú pokrstení. Aby ich matky mohli zosúladiť, musia v deň Zjavenia Veľkej aghiazmy nosiť ústa sedem rokov po sebe, a tak pokropiť hroby detí.
Svätojánska existujú tri dcéry kráľa, ktoré nenávidia ľudí, pretože s nimi počas života nebrali ohľad. Rodia sa nimi búrky, ktoré odhaľujú domovy Rumunov, víchrice, ktoré počas gilotíny zdvíhajú manželkám plachty a hniezdia na stromoch. Predpokladá sa, že Letnice kradnú deti ich matkám a vedú ich cez vody a lesy. Odtiaľ to pochádza bol opuchnutý Turíc!
Rumunské ženy udržiavajú deň Turíc ako posvätný a deväť týždňov si nevytrhávajú burinu v domnení, že v tom čase sú buriny ohrýzané Turícmi a nemajú silu ich liečiť. Ale keď prichádza deň Sânzienovcov, všetky rumunské ženy behajú po poli a zbierajú burinu v domnení, že v ten deň majú všetky dar uzdravenia. Aby sa ubránili hnevu Turíc, je zvykom v predvečer ich dňa dať palinu pod hlavu postele a palinu na druhý deň nosiť.
Námet tejto balady spievajú aj srbskí ľudoví básnici, avšak s určitými rozdielmi. Srbská balada sa volá Základňa pevnosti Scadar, ktorú stavajú traja bratia Merljawtschewitschovci, kráľ Wukaschin, vojvoda Ugljescha a mladý Gojko. Veľký pán sa volá namiesto Manole Rad. Postavená žena je Gojkovou manželkou. Z obsahu tejto balady však vidno, že na oboch brehoch Dunaja existuje rovnaká povera.