Koncentračný tábor Každodenný život v pekle - História - Chronológia
Život v koncentračných táboroch bol pre väzňov neustálym utrpením - a často sa končil smrťou. Väzni boli SS vydaní napospas.
Andrej Reisin
V mnohých táboroch začal deň medzi štvrtou a piatou hodinou ráno, v závislosti od sezóny, budením píšťalkami. Potom mali väzni pol hodiny pripraviť svoje „postele“ (slamené vrecia alebo palety pokryté slamou) vojenským spôsobom, umyť sa a „naraňajkovať sa“. Často tu však bola iba jedna toaleta, ak vôbec, pre tisíce väzňov. Napríklad v Osvienčime-Birkenau neboli v žiadnom z bytových domov žiadne hygienické zariadenia.
„Raňajky“ pozostávali z pol litra nesladenej náhrady kávy alebo čaju. Často to bol iba „páchnuci, tmavý, modro-hnedý zápar vyrobený z bylín“, ako kedysi informovala pozostalá Kitty Hart. Iba tí, ktorí zostali z mizernej dávky chleba z predchádzajúceho večera, mali ráno niečo na zjedenie. Jedlo bolo často staré alebo pokazené.
Vyhladzovanie prostredníctvom práce v koncentračných táboroch
Na nasledujúcom rannom zvonení okolo šiestej hodiny sa chovanci museli zoradiť v radoch po desiatich a po zistení prítomnosti všetkých chovancov pochodovať bránou tábora k ich pracovným úlohám v kroku a za rytmu hudby táborového orchestra. Asi jedenásť hodín museli väzni robiť najťažšiu prácu, ako napríklad stavanie ciest, často bez alebo iba s najprimitívnejšími technickými pomôckami.
„Práca“ v koncentračnom tábore znamenala „teroristickú prácu“ v neľudských podmienkach: v továrňach, vo zbrojárskych továrňach, v poľnohospodárstve alebo pri stavbe samotného tábora, ktorý už zvyčajne stál tisíce väzňov život. Vychudnutí väzni museli ťahať tehly za behom alebo ťahať cestné valce ako záprah koní. Každý, kto sa pokúsil odpočívať, bol buď okamžite zabitý, alebo bol prevezený do trestnej spoločnosti, čo predstavovalo trest smrti.
Výsledkom tvrdej práce a úplne neprimeranej výživy boli väzni v krátkom čase tak vychudnutí, že ich telá boli iba z kostí a kostí. Často vážili menej ako 30 kilogramov. Týmto úplne vyčerpaným, odsúdeným ľuďom sa v tábore hovorilo „Muselmänner“. Skutočnosť, že niektorí z nich sa apaticky sklonili sem a tam v sklopenej polohe, evidentne evokovala asociácie s modliacimi sa moslimami.
Drakické pokuty za akékoľvek „zlyhanie“
Po návrate do tábora slúžil menovaný úradník opäť na počítanie väzňov. V skutočnosti však takéto odvolania trvali často celé hodiny, buď preto, že niekto skutočne chýbal, alebo ako trest za akékoľvek „porušenie“ táborových pravidiel. Pretože boli dvaja väzni nezvestní, večerná mienka 14. decembra 1938 v Buchenwalde trvala 19 hodín pri mínus 15 stupňoch. Vyše 70 väzňov zmrzlo na smrť a nespočetné množstvo ľudí utrpelo trvalé škody. Menovky sa tiež často používali na bitie a iné teroristické tresty proti väzňom, pričom ako odstrašujúci prostriedok musel byť prítomný celý tábor.
Tresty boli sadistické a v mnohých prípadoch mali za následok mučivú smrť. Napríklad s 25 mihalnicami na holom zadku bola väzňom niekedy zlomená chrbtica iba silou úderov, obličky boli odhalené alebo došlo k rozbitiu semenníkov. Tí, ktorí potom dostali smrteľnú injekciu fenolu do srdca na ošetrovni väzňov, mali z pohľadu väzňov stále „šťastie“. Mnohí pomaly zomierali v agónii v kasárňach celé hodiny alebo jednoducho zostali ležať na valcovom námestí.
Kasárne sa nedali opustiť po 21. hodine. Každý, kto porušil tento „blokovaný zámok“, napríklad aby si uľavil, musel počítať s tým, že ho dozorcovia zastrelia. Väzni spali na zemi alebo na vreciach zo slamy, neskôr boli inštalované dvoj- až trojposchodové pohovky. Kasárne boli často úplne preplnené, takže až 45 väzňov muselo zdieľať trojposchodovú palandu, ktorá bola určená pre 15 väzňov. Krátky spánok preto nebol veľmi relaxačný: doslova ste ležali na kostiach ostatných väzňov.
Kapos: stúpenec SS
Pre pochopenie systému koncentračných táborov je obzvlášť dôležitý prenos moci na takzvaných väzenských funkcionárov. Títo Kapovia, ako sa pravdepodobne nazývali na základe talianskeho slova pre vodcu alebo dôstojníka, museli v tábore udržiavať poriadok ako „blokový“ alebo „izbový starší“ v zmysle SS. To ich na jednej strane dostalo do takmer nepredstaviteľnej morálnej beznádeje, na druhej strane to ponúklo nielen možnosť prežiť, ale aj takmer neobmedzenú moc.
Mnoho kapov sa väzňov rovnako obávalo ako strážcovia SS. Kapos sa musel ubezpečiť, že úplne vyčerpaní väzni vždy pracovali na úteku, a to robili krikom, bitím a častým zabíjaním. To nebol problém v logike koncentračných táborov, vedenie tábora bolo informované až o „východe“, aby bolo správne číslo, keď sa hovorilo podľa mien. „Spôsob, akým niekto zomrie, je úplne irelevantný,“ hlásil utečenecký väzeň Rudolf Vrba poľskému odboju počas vojny.
Týmto zvlášť zákerným spôsobom vládli esesáci v tábore, aj keď neboli prítomní. Väzni funkcionári nemali na výber: Boli priamo zodpovední správe tábora a za „zlyhania“ mohli byť potrestaní rovnako tvrdo ako všetci ostatní. Okrem toho sa obávali, že ak by im boli odobraté privilégiá, zabili by ich spoluväzni, čo bolo tiež bežné.
Niektoré z týchto „celebrít“, ako sa im hovorilo v táborovom žargóne, viedli luxusný život uprostred hladu a biedy, epidémií a masových vrážd. Najmä v Osvienčime, kde pokračovalo rabovanie majetku splynovaných Židov, boli títo väzni schopní s tajným súhlasom SS „zorganizovať“ prakticky všetko, ako sa v tábore nazývalo systémom lúpeží, prevádzačstva a korupcie.
Sociálna štruktúra koncentračného tábora
Esesáci starostlivo zabezpečili, aby medzi väzňami takmer neexistovala solidarita. Existujú aj príklady vzájomnej pomoci a podpory, ale trvalé nebezpečenstvo pre život spravidla vytvorilo situáciu, v ktorej sa každý odohral proti každému. Pretože jednotlivec v tábore bol nútený neustále bojovať o holé prežitie, bolo takmer nemožné pomôcť iným. Čiastočne boli vylúčení iba tí, ktorí sa mohli uchýliť k politickej organizácii alebo inej konsolidovanej skupinovej identite. Komunistickí väzni v táboroch si navzájom pomáhali pomocou podzemných organizácií a pokúšali sa obsadiť kľúčové pozície vo väzenskej samospráve.
Nerovnosť väzňov sa prehĺbila v táborovej hierarchii, ktorá bola definovaná podľa „rasových“ a ďalších kritérií SS. Na ich čele boli nemeckí („árijskí“) zločinci - takzvaní profesionálni zločinci -, nasledovali politickí väzni a ďalší „ariáni“. Na konci spoločenského poriadku stáli Židia, „vyvrheli tábora“, ako napísal pozostalý z Osvienčimu Hermann Langbein. Homogénnu skupinu Židov v žiadnom prípade netvorili ľudia, ktorí boli deportovaní z rôznych európskych krajín a väčšinou k sebe nemali nijaký vzťah. Pre nich neexistovala prakticky žiadna nádej na prežitie v tábore.
Rôzne zafarbené uhly, ktoré každý chovanec nosil na hrudi, naznačovali ich členstvo v skupine. Iba väzni na vrchole tohto spoločenského poriadku mali určitú šancu zatiaľ zostať nažive. Aby ste prežili viac ako pár týždňov, museli ste si nájsť miesto v jednej z mála lepších pracovných detailov, ako je napríklad kancelária. Šedá masa všetkých ostatných chovancov zomrela hladom, zahynula pri epidémiách, utrápila sa, bola zabitá alebo splynovaná. Pre väčšinu z nich neexistovala žiadna spása. „Preživší nie je reprezentatívny,“ hovorí francúzsky pozostalý Maurice Cling. „Reprezentatívny židovský deportant je mŕtvy.“
Koniec sociálneho sveta
Osvienčim je dnes najväčší cintorín v histórii ľudstva. Zavraždených tu bolo najmenej 1 100 000 ľudí. Dimenzia trestného činu, ale aj jeho moderná forma organizácie, vďaka ktorej boli výdobytky civilizácie užitočné pre vražedné dielo, vysvetľuje jeho jedinečnosť. Koncentračný tábor bol počas národného socializmu rozšíreným fenoménom. V Európe bolo do roku 1945 zriadených najmenej 13 hlavných táborov, v ktorých bolo niekedy až 662 dcérskych a satelitných táborov. Obyvateľstvo jeho existenciu dobre poznalo a úspešne získalo hlboký odstrašujúci účinok. Tábor bol - ako píše Sofsky - „kolónia teroru na konci sociálneho sveta“.