Koniec Erdogana
Myšlienka, že Erdogan zinscenoval - alebo iba ovládol - piatkový puč, je exotická a ignoruje elementárnu politickú psychológiu.
Autokrat nikdy zámerne nezranil svoj obraz silného vodcu - ani pre väčšie imaginárne zisky. Aj keby bol zúfalý na okraji priepasti (čo však nie je tento prípad), Erdogan by sa rozhodol napodobniť túto silu a neobjaviť sa na pokraji straty sily.
Známy arabský kráľ, mimoriadne múdry, vášnivý pre automobily, vždy zvíťazil na zhromaždení svojej krajiny: politici, nech sú akokoľvek inteligentní, nikdy nemajú dostatok sebairónie a jemnosti, aby zámerne prehrali. Navyše, pretože sa nikdy neodporúča zapaľovať si kufor sám, nie je najchytrejšie organizovať si svoje vlastné zápletky - pre jednoduchú skutočnosť, že niekde po ceste môže táto myšlienka raz ožiť.
Bez ohľadu na to, ako ťažko Erdogan tento víkend vyšiel, jeho koniec sa blíži, nasledoval nerónsku paradigmu, ktorej sa podľa všetkého nedokáže vyhnúť.
V roku 65 bol Nero nejednoznačným vodcom: veľa sklamal, bol ďaleko od ideálneho Caesara, ktorý sa formoval v dospievaní, ale stále sa teší zo zotrvačných sympatií.
Potom bolo objavené sprisahanie Pisa, vzdelaného, ale trochu bohémskeho patriciána, ktorý dúfal, že bude vyhlásený za cisára frakciou pretoriánskej gardy kontrolovanej Flavusom, nie lojálnym Tigellinom (skupina pučov v armáde, povie). Niekde po ceste Nero zachytil kúsok informácie a mučením vytrhol zvyšok. Avšak objav tohto sprisahania paradoxne znamenal koniec Nerona.
Ochromený strachom a paranojou odsúdil na smrť veľkú časť politickej a intelektuálnej elity (napríklad Petronius a Seneca); zatkol, mučil a terorizoval celé impérium. Výsledkom bolo, že lepšie organizované sprisahania sa stali osudnými a v roku 68 Nero stratil moc a spáchal samovraždu.
V sobotu a nedeľu Erdogan ukázal, že nechápe, ako sa vysporiadať s pisoniánskym sprisahaním - dostatočne silným na to, aby vás vystrašil, ale príliš chaotickým na to, aby uspel.
Ochromený egyptským modelom (v ktorom armáda vycvičená v USA nakoniec získa moc nad islamistami) reaguje neprimerane: dekapituje súdnictvo, dekapituje armádu, útočí na Ameriku, vo veľkej miere sa spolieha na štruktúru sunnitského duchovenstva. Nejasne (stále nejasne) reprodukuje iránsky model 70. a 80. rokov.
Iba týmto spôsobom on pripravuje pôdu pre skutočnú sekulárnu revolúciu, zhromaždenie celej tej západnej verejnosti, ktorá v piatok odmietla podporiť puč.
Kemalistický model stále pulzuje v armáde a verejnej správe, aj keď už vyprchal; v Turecku existuje občianska spoločnosť a intelektuálna elita, ktorej sa Erdogan musí obávať.
Ak k tomu pridáme skutočnosť, že mnoho mocností (globálnych i zónových) pocítilo, rovnako ako v prípade Al-Assada, chuť krvi a bude v Turecku hrať čoraz agresívnejšie, je zrejmý začiatok konca Nerónskeho Erdogana.
Ovidiu Raetchi je rumunský politik, politológ a spisovateľ, poslanec v rumunskom parlamente, viceprezident PNL Diaspora a hovorca sektoru PNL 5. Vyštudoval Národnú školu politických a správnych vied. Zastupuje v parlamente Rumunov z Blízkeho východu a Afriky vrátane armády z Afganistanu. Je členom komisie obrany a komisie pre Rumunov všade v snemovni. Publikoval: Esteistica (2004), Din Agora (2012), Anti-Dughin. Kresťanskodemokratická civilizácia a projekt pre Rusko (2014) a Teória veľkej svetlušky ďalšie pravicové myšlienky (2014).