Kontrola faktov pre vysielanie, Nemý, nepochopiteľný, nahnevaný Ako rozdelené je Nemecko
Chudobní verzus bohatí, východ verzus západ, strach z cudzincov verzus multikulturalizmus: Nemecko v roku 2018 je rozdelené. Žijeme v jednej krajine, ale v iných svetoch? Prečo z hádok často vzniká hnev a nenávisť? A ako sa môžeme naučiť opäť navzájom počúvať?
Talk show je turbulentná. Často nie je čas na dôkladnú kontrolu vyhlásení alebo hodnotení hostí. Preto háčik ťažkoalefér a umožňuje vyhodnotiť niektoré tvrdenia. Odpovede nájdete tu v kontrole faktov.
Dirk Roßmann o mladých moslimoch a štúdiách
Dirk Roßmann tvrdí, že existujú štúdie Kriminologického výskumného ústavu v Dolnom Sasku (KfN), ktoré ukazujú, že mladí moslimovia čoraz častejšie chodia do mešít, a tým sa čoraz viac dištancujú od „nemeckej kultúry“ a cítia sa čoraz „menej nemecky“.
Na otázku KfN potvrdila, že v pravidelných intervaloch realizuje reprezentatívny prieskum o religiozite a náboženskej praxi študentov 9. ročníka v Dolnom Sasku. Najnovšie údaje sa týkajú obdobia 2013 - 2015. Podľa KfN sa výrazne zvýšil podiel moslimských mladých ľudí, ktorí navštívili mešitu za posledných 12 mesiacov. Na otázku „ako často navštevujete bohoslužby (kostol, mešita, synagóga)“ odpovedali študenti moslimskej viery v roku 2013 na 21,3 percenta v kategórii „raz týždenne každý deň“; v roku 2015 to bolo 29,4 percenta.
Podiel mladých moslimov, ktorí sa považujú za „Nemcov“, klesol medzi rokmi 2013 a 2015 z 32 na 26 percent, tvrdí riaditeľ KfN Michael Bliesener. Podľa kriminalistu sa však nedalo hovoriť o výraznej zmene v tomto aspekte.
Ďalším výsledkom prieskumu je negatívny postoj k Nemcom. V súlade s tým sa významne znížil podiel mladých moslimov, ktorí sa nepriateľsky správajú k Nemecku. V roku 2013 súhlasilo s protinemeckými vyhláseniami 6,4 percenta, v roku 2015 to bolo iba 3,1 percenta. Pre rok 2017 KfN opäť očakáva mierny, ale nie výrazný rast.
Existuje veľké množstvo štúdií na tému integrácie, religiozity alebo životných podmienok moslimov v Nemecku. Skutočnosť, že moslimská mládež je náboženskejšia v porovnaní so svojimi nemoslimskými rovesníkmi, nie je žiadnou novinkou. Štúdia Shell pre mládež už k tomuto záveru dospela.
„Najmä pre mladých moslimov hrá náboženstvo dôležitú úlohu, najmä v porovnaní s nemoslimskými rovesníkmi,“ tvrdí výskumný pracovník v oblasti migrácie a integrácie prof. Dirk Halm. Vysvetľuje však jasne: „To neznamená, že silná religiozita medzi moslimskými mladými ľuďmi sa dá porovnávať s extrémizmom alebo že to automaticky vedie k ochote používať násilie.“ Napriek tomu existuje zmes, ktorá môže podporiť radikalizáciu jednotlivých mladých ľudí, uviedol Halm.
Ak sa pozriete na všetkých moslimov, štúdie jednoznačne ukazujú úspech v integrácii a vysoký stupeň príslušnosti k Nemecku. Bertelsmannova nadácia pravidelne skúma životné podmienky moslimov v Nemecku. V prípade posledného „Monitoru náboženstva“, ktorý bol zverejnený v roku 2017, 77 percent opýtaných moslimov uviedlo, že sa cíti byť spojení s Nemeckom aj so svojou domovskou krajinou. 19 percent moslimov sa dokonca cítilo byť napojených iba na Nemecko. Iba pri troch percentách to bolo iba v prípade krajiny pôvodu.
Prieskum medzi ľuďmi tureckého pôvodu v Nemecku, ktorý si objednala univerzita v Münsteri v roku 2016, ukázal ešte jasnejšie výsledky: 87 percent opýtaných uviedlo, že cítia úzke alebo veľmi úzke spojenie s Nemeckom. 70 percent malo vôľu integrovať sa. Štúdia však tiež ukazuje, že Turci z druhej a tretej generácie sa cítia podstatne menej povinní prispôsobiť sa nemeckej kultúre, ako to bolo v prípade Turkov z prvej generácie. Iba 52 percent súhlasí s tvrdením, že moslimovia by sa mali prispôsobiť nemeckej kultúre. Medzi Turkami prvej generácie je to 72 percent. Situácia je iná, pokiaľ ide o otázky náboženského fundamentalizmu: Zatiaľ čo pre 57 percent opýtaných z prvej generácie sú predpisy islamu dôležitejšie ako nemecké zákony, iba 36 percent z druhej a tretej generácie súhlasilo.