Krátky sen o večnej bdelosti - malá próza Davida Albahariho

Po prečítaní krátkych majstrovských príbehov Davida Albahariho „Krava je osamelé zviera“ je čitateľ upálený a osvietený. Sú to štúdie zbytočnosti.

Nekonečná špirála je tvar, ktorý je vpísaný takmer do všetkých príbehov Davida Albahariho. (Obrázok: Victoria Jones/Reuters)

Nezostalo veľa spisovateľov, ktorí si zachovali existencializmus spochybňovania tak radikálne ako David Albahari. Vysokým umením Srba, ktorý sa narodil v Peći v roku 1948 a žije v Calgary od roku 1994, je obrátiť estetický zážitok na médium pravdy. Jeden je druhý, keď si prešiel svojimi knihami. Romány ako „Mutterland“ (2001), „Götz und Meyer“ (2003), „Die Ohrfeige“ (2007) alebo „Ludwig“ (2009) sú neuveriteľne silné - zasiahnu žalúdok, srdce a mozog.

Po prečítaní krátkych majstrovských príbehov Davida Albahariho „Krava je osamelé zviera“ je čitateľ upálený a osvietený. Sú to štúdie zbytočnosti.

Nekonečná špirála je tvar, ktorý je vpísaný takmer do všetkých príbehov Davida Albahariho. (Obrázok: Victoria Jones/Reuters)

Hlavné témy ľudskej existencie sú riešené na autobiografickom, ale aj súčasnom pozadí: osamelosť a bolesť, domov a exil, blízkosť zahraničia, pamäť a zrada, život a umenie, láska a smrť. Albahariho diela zároveň testujú možnosti uznania, poradie vedomostí i medze jazyka a silu písma - väčšinou v prekrútenej, labyrintovej a paradoxnej podobe, aby protagonistom pri hľadaní seba samého neexistoval iný únik. Šialenstvo a skaza. David Albahari kontruje absurditu existencie poetikou narušenia, ktorá vo svojej tendencii ku karikatúre v žiadnom prípade nechýba iróniou a zábavou.

Po Kafkových šľapajach

Albahari píše po stopách Kiša a Kafku, Becketta a Bernharda, Charmsa a Wittgensteina. Vďaka svojmu židovskému pôvodu má vplyv kabala a Talmud a jednoduchosť a štíhlosť jej jazyka tiež pripomína hebrejskú tradíciu. Albahari sa pravdepodobne s Kafkom podelí o postoj, že písanie je „formou modlitby“, a tak okrem veľkej (aporisticky otvorenej) formy pestuje aj naratívnu zhustenú malú formu. Okrem toho existuje anglosaská tradícia poviedky. Skutočnosť, že kombinuje hĺbku a ťažkosť „východu“ s eleganciou a ľahkosťou „západu“, robí zo zväzku „Krava osamelým zvieraťom“ so zozbieranými malými prózami Albahariho špeciálnu triedu pôžitku z čítania (s impozantným prekladom Mirjany) a Klaus Wittmann významne prispieva k úspechu).

Albahariho malé kúsky sú veľa vecí: anekdota a meditácia o existencii, podobenstvo a fragmenty myslenia, minidráma a experimentálne usporiadanie, aforizmus a anti-umenie, myšlienková fúga a snový protokol, sebahovorenie a paródia, alegória a v neposlednom rade nezmysly. Jednotlivé diela sa líšia náladou a tónom: melanchólia je spojená s humorom, smútok s iróniou, lakonickosť s preháňaním, absurdnosť s experimentom. Milovníci postmoderných metód písania si prídu na svoje - od logickej slučky cez najmenšiu paletu až po nekonečnú reflexiu. Albahariho malé prózy stavajú na zásadnom rozpore, že písanie v zásade slúži na to, aby mlčalo, a snaha o umenie má jediný cieľ: nechať ho zmiznúť. Je to absurdná skúsenosť celej veci, ktorá Albahariho znepokojuje, je to hľadač bohov, mystik a negatívny dialektik, ktorý si vybral literatúru. Alebo si ju vybrala ona.

Niet divu, že samotné písanie a čítanie sa stáva témou: je tu čitateľ, ktorý sa v knihe transformuje a opäť je z nej vyplivnutý, až si uvedomí, že stratil sám seba. Rozprávač konečne narazí na to, čo hľadal celý život: „ten správny príbeh“, ktorý je „zároveň čistý a pokorný, ušľachtilý a plytký, jednoduchý a zložitý“ a všetko zahŕňa tak presne, že „rozprávač“ Zdá sa, že ste si to nedokázali zapísať », potom príbeh zmizne a on pri ňom zostane a nakoniec iba prázdnota - a záznam toho, kto tam musel byť. Čo je samozrejme „vedenie do pozadia“, ako ukazuje ďalší diel, ktorý vysvetľuje, že všetky príbehy sú si podobné, pretože každý z nich vytvára dojem, že sa líši od všetkých ostatných - čo samozrejme nie je pravda a je to nevyhnutný Predstavuje ilúziu. Potom prichádza a odchádza a absencia prvých a posledných viet, ktorých krása sa zachová, iba ak si ich nezapíšete. Ako potom rozprávač v skutočnosti nie je pánom svojho písania, ale médium a „skutočný príbeh [predstavuje] absenciu príbehu. Len to, že. "

Tam, kde sa poetologická pôda začína posúvať, nenájdu postavy ani oporu. Všetci hlodajú zbytočnosť a svoju osamelosť nosia ako nepriliehavé šaty, aj keď sú manželmi ako rozprávač. Jeho nie zriedka agonické hádky s manželkou vyvolávajú (smiešne) vtipné spôsoby nielen otázky týkajúce sa zvládania života a rozdielov medzi pohlaviami (najmä pokiaľ ide o mlčanie a rozprávanie), ale aj vyjednávanie o tajomstve „vy“. Stáva sa to ešte komplikovanejším, keď si položíme otázku o konštitúcii ega. Tam, kde sebavedomie mizne v temnote prežitého okamihu, rastie hrôza a s ňou aj irónia: «Večer, zatiaľ čo tiene pribúdajú, rastie strach chlapca a ten sa stáva silnejším a silnejším aj napriek hlasu, ktorý sa opakuje pod jeho posteľou: Neboj sa, nie si sám. Nie ste vôbec sami. ““

Metafyzická taška šťastia

Je ťažké uchopiť 118 prozaických diel, každý s vlastnou zložitosťou, nehovoriac o nich. Neustálym momentom je, že samotné postavy sa stanú hlavolamom, parametre normálu sa rozpadnú a záhadný napadne každodenný život. Môže sa to stať pomaly alebo s zakopnutím, ale aj náhle a s brutálnou silou. Väčšinou sa však veci posúvajú jemným spôsobom, aby to nemuselo nič znamenať a napriek tomu môže všetko. Napríklad, keď sa sny farmaceuta Vlada Risticu už nelíšia od reality, preto trpí tým, že je neustále v bdelom stave. Život exploduje, všetky preventívne opatrenia proti osudu sa javia groteskné. Kniha Davida Albahariho je metafyzická taška preplnená scénami a nápadmi. To dáva matematiku smrti, pochvalu za zberateľskú mániu a velebenie pre svah. Jeho umenie možno len ťažko uchopiť lepšie ako pomocou tejto metafory. Je to blesk, ktorý prichádza odkiaľkoľvek a preniká všetkým. A nakoniec ste ako čitatelia osvietení a celkom vyhorení.

David Albahari: Krava je osamelé zviera. Krátke príbehy a trvalé pravdy o láske, smútku a všetkom ostatnom. Zo srbčiny preložili Mirjana a Klaus Wittmann. Eichborn-Verlag, Frankfurt nad Mohanom 2011. 144 strán, Fr. 25,90.