Kult zombie ako kultové kino Nemŕtvi na veľkej obrazovke
Osnabrück. Môžu byť mŕtvi, ale v populárnej kultúre sú živší ako kedykoľvek predtým: zombie. Teraz sa dokonca dostali na trhák a osobne proti nim bojuje v trháku „World War Z“ Brad Pitt. Ako sa však stalo, že sa do hlavného prúdu dostal nika z hororového žánru?
Či už v kine, v televízii, na internete, v aréne alebo dokonca v detských knihách: zombie sú všade a niet úniku. Objavujú sa a chcú, aby sme sa dostali k mäsu, na svete sotva niečo zostane, ako ho poznáme. Apokalypsa je všade. Poznámka: Zombie a dystopia - opak každého utopického sveta snov - vždy miešajte ruka v ruke. Vždy? Nie, nie v ich raných rokoch na veľkej obrazovke.
V americkom filme „White Zombie“ z roku 1932 sú nemŕtvi stále tvormi, ktoré môžu byť ovládané vôľou kúzelníka a musia vykonávať podradnú prácu. Väzby na otroctvo neboli vybrané náhodou, vúdú kult Afriky je všadeprítomný. Vtedy boli zombie stále tvorené čiernou mágiou, ktorú môže potlačiť biela. Inými slovami: v tom čase ešte existovala nádej pre zombie, ktoré boli mimozemšťanmi tiež inštrumentalizované v priebehu 50. rokov, ako ukazuje Ed Wood v roku 1959 v - podľa kritikov najhoršom filme v histórii filmu - „Plan 9 from Space“.
Až v roku 1968 sa zo zombie vyvinuli bytosti, ktoré sú ovládané iba ich príklonom ku kanibalizmu v „Noci živých mŕtvych“ Georga A. Romera, ktorá sa stala klasikou hororov, nezávislých filmov a spoločenských filmov. Od tej doby boli zombie synonymom pre fyzický a sociálny úpadok a kritiku kapitalizmu v jednom - a už niekoľko rokov zodpovedajú aj za rýchle kasové trháky v hororoch. Od čias videa Michaela Jacksona k filmu „Thriller“ z roku 1982 sú tiež neoddeliteľnou súčasťou popkultúry. Nie veľmi elegantný, ako však ľahko vidieť z tanečných choreografií zombie tanca vo filme.
„Je to ťažké, keď si mŕtvy,“ uviedol expert na zombie Timo Luks v rozhovore pre náš denník. „Preto vo všetkej hrôze, ktorú šírili, vždy existoval dotyk grotesky.“ Doktor histórie pracuje na TU Chemnitz, ale jeho práca sa menej zaoberá živými mŕtvymi ako sociálnymi dejinami. „Vo výklenkoch vždy existovali zombie filmy pre fanúšikov žánru,“ hovorí. Vysvetľuje, že teraz sú takí úspešní, čiastočne s trendom, ktorý sa strieda medzi upírmi a zombíkmi, a tiež so sociálnymi konfliktmi a prevratmi. „Filmy o zombie vytvárajú všeobecne pochmúrnu náladu. V 30. rokoch to bola depresia a rasa, v 60. a 70. rokoch vietnamská vojna, konflikty občianskych práv a kritika spotrebiteľov. Zombie znamenajú rozptýlený strach. “Stručne povedané: optimizmus plynie, zombie prichádzajú.
Možno sa preto niet čomu čudovať, že až po 11. septembri 2001 došlo k uvedeniu žánru späť do života. Šťastné Clintonove roky - v ktorých nielen „rozhovor s upírom“ zaistil plné kiná - sa konečne skončili a zotmelo sa: Na jednej strane sa sfilmovaná počítačová hra „Resident Evil“ s Millou Jovovich dostala na veľkú obrazovku v roku 2002 a odišla aj od režiséra. Danny Boyle v epizóde „28 dní neskôr“ infikovaný vírusom a rýchlymi požieračmi tela zničil populáciu Veľkej Británie.
Ale niečo zásadné sa v týchto rokoch zmenilo: Z premiešaných a „trochu nemotorných“ príšer sa podľa Luksa vynoril žáner, ktorým sa vytrvalé publikum za tie roky mohlo otriasť. „Muselo sa nájsť niečo nové, pretože s klasickými zombíkmi toho veľa neurobíš.“ Novinkou bola rýchlosť a šikovnosť mŕtvych, ktorá dokázala zabrať každého živého človeka. V týchto rokoch sa navyše presadila žánrová „zombie komédia“, napríklad britský film „Shaun of the Dead“ alebo neskôr brutálny film „Zombie Land“. Aj pôvodne absurdný príbeh lásky medzi zombie a človekom sa dostal do kina vo filme „Teplé telá“.
Teraz dokonca Brad Pitt zaisťuje víťazstvo ľudstva nad mŕtvymi. A bude nasledovať ďalšia ikona Hollywoodu: Arnold Schwarzenegger naskočí do zombie vlaku a zahrá si otca v stále ostrieľanej akčnej dráme „Maggie“, ktorej dcéra bude mutovať do živých mŕtvych. „V určitom okamihu sa humbuk opäť zníži,“ je si však Luks istý a potom ďalšie príšery poskytnú hrôzu a zábavu. Ale dovtedy kombinácia smiechu a strachu zarobí veľa peňazí v pokladniciach zábavného priemyslu. Paradoxom bolo, že nakoniec boli vzkriesení v 70. rokoch, aby kritizovali práve toto spotrebiteľské správanie. Ale na rozdiel od živých mŕtvych peniaze nezapáchajú.