Lenivosť od Manfreda Kocha poštovné zdarma pri objednávke

Ťažká disciplína. Eseje
Strih: Hamilton, Anne

Dnes, keď sa plná zamestnanosť považuje za vrchol spoločensky žiaduceho, sú aktivita a bezduché „zotrvanie na lopte“ populárne aj po práci, zdá sa, že každý si musí ospravedlniť, kto si chce cez víkend len tak zahodiť palce. V staroveku sa trávenie voľného času považovalo za ideál a dokonca aj stredovek bol zhovievavý k nečinnosti a nečinnosti. Až moderná doba priniesla rozhodujúci bod obratu: viera v pokrok a vôľa zmeny spôsobili, že stratil svoju nevinu, urobil z neho parazitujúcu existenciu. Už nejaký čas ... viac

Detaily produktu
kopačky! esej
Vydala Zu Klampen Verlag
1. vyd.
Počet strán: 157
Dátum vydania: apríl 2012
Nemecky
Rozmery: 192 mm x 123 mm x 18 mm
Hmotnosť: 218g
ISBN-13: 9783866741690
ISBN-10: 3866741693
Položka č .: 34555116

Koch, Manfred
Manfred Koch, narodený v roku 1955, žije v horskej dedine Sent v Graubündene. Filozofiu, históriu a nemčinu študoval v Tübingene, kde v roku 1988 získal doktorát. V roku 2007 sa habilitoval na univerzite v Giessene. Vyučuje na univerzite v Bazileji a pravidelne píše pre sekciu funkcií Neue Zürcher Zeitung a píše rozhlasové eseje. Od neho sú i.a. publikované: »Géniovia a ich tajomstvá. 100 životopisných hádaniek ", zväzok 1 a 2 (s Angelikou Overath a Silviou Overath) a„ Bread and Games. O náboženstve športu «(2009). V Zu Klampen publikoval „Lenivosť. Ťažká disciplína “(2012).

Hamilton, Anne
Anne Hamilton pracuje ako redaktorka a editorka pre zu Klampen Verlag. Dala tam »Vzduchové psy« (2008), »Zur Zukunft des Abendlandes« (2009), »Finderglück« (2010), »Islam a tolerancia« (2011), »Bieda kultúrnosti« (2011), »Lenivosť« ( 2012), „Revered Thinkers“ (2012), „Ako sa buržoázia udržuje vo forme“ (2012), „Goetheho úrad“ (2013), „Proti prúdu“ (2013), „Die City“ (2013), „ Humor "(2014)," Beckett bei Karl Valentin "(2014)," Architektúra "(2014)," Invázia barbarov "(2014)," Poškodená krása "(2014)," Im Reformhaus "(2015)," Zmyselný dôvod “(2015),„ Všetko moje oblečenie “(2015),„ Am Zauberfluss “(2015),„ Regisseurstheater “(2016),„ Fälchungen, Umwandlungen “(2016),„ Der Oligarch “(2016),„ Zomrieť Porážka politických dôvodov “(2017),„ Scham “(2017),„ Der Scheich “(2018),„ Rüpel und Rebell “(2018),„ Was vom Adel “(2018),„ Kulturpessimismus “(2018), »Východ« (2019) a »Naše túžby« (2019) vonku.

Choďte zo slnka, aktivista!Dobre upravené nič nerobenie si vyžaduje sebadisciplínu a kultúrno-historické náznaky: Manfred Koch rozpráva príbeh o lenivosti, ktorá je tiež jednou z pracovných etík.

Ducha im možno len ťažko pripísať; Dá sa očakávať, že nikdy neporodia viac ako jedno dieťa, pretože sa to zdá byť pre matky príliš. „Brehms Tierleben“, ktorý sa objavil prvýkrát v rokoch 1864 až 1869, je niekedy ťažké posúdiť proti jeho tvorom; a keď sa európsky škrečok nepríjemne javí ako nudný hromadiaci sa plaz, stretáva sa „bezduchý“ leňoch plným rozruchom svojho rozhorčeného pozorovateľa. Podľa Manfreda Kocha, ktorého bol zverejnený limetkovo zelený, štíhly zväzok s jednoduchým a očarujúco paradoxným názvom „Lenivosť - náročná disciplína“, je táto tiráda týrania voči neaktívnemu zvieraťu vysvetlená pracovnou morálkou devätnásteho storočia.

Bola to však dlhá cesta k internalizácii kresťanskej pracovnej etiky a s tým súvisiacej devalvácii toho, čo sa zvykne nazývať lenivosť. Ako zasa došlo k nášmu dnešnému mnohokrát vyvolanému, ale o nič menej znepokojujúcemu stretávaciemu spoločenstvu digitálnej trvalej dostupnosti, schôdzok a pracovne integrovaných relaxačných miestností a akú rolu v ňom hrá „lenivosť“, sa človek od Kocha nedozvie. Na oplátku elegantne manévruje so svojou informatívnou kultúrnou históriou okolo prázdnych fráz o blížiacom sa zrýchlení, „stále rýchlejšie“ a „stále viac“.

Koch sa vrhne s Alexandrom Veľkým ako jedným z najslávnejších zo všetkých „súčasníkov aktivistov“ a jeho protivníkom, ospalým Diogénom. To mu svitlo - jeho performatívna filozofia odriekania to však Koch dáva veľmi jasne najavo a vyžaduje si pri organizovaní života veľmi vysoký stupeň sebadisciplíny. Nasleduje zaujímavá biblická exegéza, ktorá nás približuje k rozporom v rôznych príbehoch Genezis: Stvoril Boh človeka, aby kultivoval a vládol nad zemou, alebo je prácou bremeno, ktorého sme sa sami dopustili konzumáciou jabĺk?

Dielo ako bremeno, ktoré ľudstvo prijalo pokojným spôsobom, prinajlepšom prechádza mýtmi a náboženstvom ako motívom: Nech už sme zostúpili zo zlatého veku do doby železnej (Hesiod), nech už Pandora otvorila svoju prekliatú schránku - že tvrdá práca v teréne nemôže byť prirodzená. Koch spomína, že ženy sú často nositeľkami zlého rozpútania, ale bez toho, aby to analyzovali.

Neexistuje ani etymologický pôvod slova „lenivosť“. Slovo „ful“ už možno nájsť v starej vysokej nemčine a pochádza z kmeňa, ktorý znamenal „zhnitý“. Stojí za zmienku, že súvisí s koreňom „fu“, čo je podstatné meno v mnohých germánskych jazykoch, ktoré označuje ženský pohlavný orgán (myslí sa na „dog becket“). Najmä preto, že sa stal pomenovaním pre veci, ktoré voňajú hnusne a hnisavo, a hovoriť, že je niekto „lenivý“, je v skutočnosti pleonazmus.

Ak dnes niekoho nazývate lenivým, máte na mysli, že nie je ochotný pracovať, lenivý, vyhnite sa zbytočnému úsiliu. Acedia, jedným zo siedmich smrteľných hriechov v stredoveku, však nebolo odmietnutím pozemského úsilia, ale „ľahostajnosťou duše, ktorá sa nechce povzniesť k Bohu“. Pozitívne zmeny v práci a niekedy úplná identifikácia s ňou sa prejavili až s nástupom kapitalizmu - a z nej aj diskurz, v rámci ktorého sú ľudia, ktorí sa odklonili od predstavy o živote plnom efektívnosti, v dnešnom ponímaní vnímaní ako „leniví“. Semená pracovnej morálky, myšlienka, že prácu možno bez sťažností prijať za trest, je kresťanská - plodná sa stáva až v ranom novoveku.

Kultúrna história lenivosti je nevyhnutne jednou z pracovných etík. Výsledkom je, že obsah knihy trochu odpadá v porovnaní s pohodlne hriešnym vkusom must-have, ktorý sľubuje jej názov. Je však veľmi pekné a poučné nechať sa viesť Kochom cez utópie nezamestnanosti, od rajskej záhrady cez pohánkovú kašu krajiny rozprávok o mlieku a mede, od Virgilových mierne pracujúcich, hudobných Arkádiánov až po Rousseauovu kritiku civilizácie a moderné úniky jogy.

Koch rozpráva príbeh zlozvyku lenivosti, ktorý je v obmedzenej miere krásny, uvoľnene, chatuje a s veľkou sebaistotou. Zelená obálka a malý formát brožúry vám dávajú pocit listovať v banneri. „Lenivosť - náročná disciplína“ sa odporúča ako prázdninové čítanie, ktoré osviežuje obnažené vedomosti a možno aj tu a tam objaví aj neznáme zvraty a rozpory v kultúrnej histórii.

Manfred Koch: „Lenivosť“. Ťažká disciplína.

Upravila Anne Hamilton. To Klampen Verlag, Springe 2012. 155 s., Pevná väzba, 19,80 [Euro].

Poznámka Perlentaucher k preskúmaniu Süddeutsche Zeitung

Manfred Koch v žiadnom prípade nebol lenivý, keď písal túto esej o „rozkošnom predmete“ lenivosti, poznamenáva Burkhard Müller, ktorý s potešením umožnil autorovi vziať sa na cestu západnými intelektuálnymi dejinami, ktoré pokrývajú všetko od Genesis po Thomasa Manna dozvedieť sa veľa o lenivosti. Recenzentovi sa zdá o to príjemnejšie, že Koch prezentuje materiál „elegantne a zábavne“ a pripravuje ho „premyslenými komentármi“, ktoré dokazujú urobiť hranicu od starej klasiky k aktuálnym témam, ako sú základné príjmy a Hartz IV. Rozhodne to stojí za prečítanie, píše Müller, aj keď by si prial osobnejšiu poznámku a určité esejistické preháňanie - napríklad o privilégiu vyhradeného pre ľudí lenivosti voči zvieratám - nemožno vyvodiť zo samotného textu, ale zo záverov čitateľa vľavo.