Liečitelia hodnotia potrebné a možné - Rozhovor vydavateľa Dieter Wiergowski so zakladateľom IVH Dr.
Posúdiť liečiteľov: nevyhnutné a možné
Výňatky z rozhovoru vydavateľa Dietera Wiergowského so zakladateľom IVH Haraldom Wiesendangerom (HW) pri príležitosti nového vydania jeho knihy „Liečiteľ?“ (Informácie). Uverejnené v časopise Iná realita (D.A.R.) 1/08, ktorého šéfredaktorom je Wiergowski.
D.A.R.: Ak mám chorobu, kto ju podľa vás „vytvoril“?
D.A.R.: Takže ste toho názoru, že pokúšať sa nájsť príčinu choroby nemá zmysel?
HW: Samozrejme, že som za výskum základných príčin. Ale v tejto súvislosti mi je podozrivé kľúčové slovo „tvorca“. K čomu sa dostávam: Choroba je stav, ktorý je ako každý iný votkaný do závratnej komplexnej siete faktorov, ktorých interakcia ju vytvára. Situáciu ešte viac mätie skutočnosť, že táto sieť má iba čiastočne všeobecný charakter, ale vo väčších častiach je individuálna - preto niekoľko tisícročí medicíny prinieslo tak sklamaním málo univerzálnych terapií. Pomenovanie niekoho „tvorcu“ v tejto sieti podmienok podporuje monokauzálny pohľad a vedie k zanedbávaniu všetkých ostatných. Ak napríklad zlyhá „duchovné uzdravenie“, nikdy to nie je iba chyba pacienta. Nie je to ani samotný liečiteľ, ktorý „vytvoril“ duchovné uzdravenie, keď uspeje.
D.A.R.: Robíte tu niekoľko vyhlásení o viere. Chcel by som „sledovať“ jeden po druhom. Píšete, že keď zlyhá „duchovné uzdravenie“, nikdy to nie je iba chyba pacienta. Ako vieš?
HW: Pretože vždy existuje šanca na odstránenie prekážok v liečbe, ktoré si pacient môže so sebou vziať - okrem prípadov, keď odmietne konať a sabotuje koncepciu liečby, alebo v prípade porúch, ako sú genetické chyby, ktoré prevyšujú naše prirodzené schopnosti samoliečby. Pretože to sú pravdepodobne práve tie, ktoré sú stimulované počas duchovného liečenia. Rozdiely v kvalite medzi liečiteľmi pozostávajú okrem iného z toho, do akej miery sú schopní využiť uvedenú príležitosť, či už psychologickými alebo „energetickými“ prostriedkami.
D.A.R.: Ak duchovný liečiteľ iba položí ruky a nemá psychologické pozadie a už vôbec nemá záujem poukazovať alebo skúmať príčiny alebo povzbudzovať pacienta, aby ich objavil - do akej miery existuje šanca na vyriešenie základných prekážok u pacienta?
HW: Úžasne, skôr či neskôr sa spontánne vyriešia v rukách niektorých liečiteľov. Ak nie, dobrým liečiteľom sa ich často podarí znížiť v priebehu niekoľkých sedení, pričom pri tom zohrávajú úlohu náklonnosť, sympatie a komunikačné schopnosti. To v žiadnom prípade nie vždy vyžaduje predchádzajúci psychologický výcvik. Niekoľko štúdií provokatívne naznačuje, že psychologickí laici nemusia nevyhnutne dosiahnuť menej ako vyškolení psychoterapeuti.
D.A.R.: Mali práve spomínané „trvalé lieky“ namiesto pôvodnej choroby aj iné choroby? Aj vy ste sa na to už raz pýtali?
HW: Jasné, aj na to som bol zvedavý. V žiadnom zo spomenutých prípadov som nenašiel nijaký dôkaz o „posunutí symptómov“, dotknuté osoby sa javili ako úplne zdravé. Napriek tomu by som neprijímal „trvalé vyliečenie“ - to, čo je trvalé v obmedzenej dĺžke života?
D.A.R.: Podľa môjho názoru nemôže nikto vyriešiť užitočné viery za mňa, ale je to kvôli sebauvedomeniu. Je potrebné nájsť spôsob, ako vyriešiť viery typu, zostaňme len pri vete „Som vinný“. Ako na to, nám ukazujú takzvaní „páni“ východnej a západnej tradície. Otázka viny sa v zásade dá vyriešiť veľmi ľahko - jednoducho tým, že už nebudeme súdiť. Potom neexistujú „dobré“ a „zlé“ - potom už nie je dôvod cítiť sa previnilo. Existuje dosť chorôb, ktoré vznikajú z pocitov viny. Ak zmizne dôvod choroby - potom už nepríde. Toto sú vyjadrenia aj lekárov, ktorí podporujú vaše projekty. Pred tromi týždňami som stretol Dr. Rüdiger Dahlke, ktorý vidí všetky choroby - zdôrazňujem všetky choroby - ako symboly duše. Pravidelne píše o knihe The Other Reality. Ďalším členom nášho personálu je lekár a liečiteľ Dr. Dagmar Berg, ktorá podporuje aj vaše projekty. Ona to vidí rovnako. Podľa ich názoru je duchovné uzdravenie nepoužiteľné, ak pacient nezmení svoj systém viery. Čo hovoríte na týchto, vašich priaznivcov?
HW: Pomoc pri rozpúšťaní stresujúcich presvedčení je súčasťou každodenného života profesionálnych psychoterapeutov z viacerých smerov. V tomto nie sú v žiadnom prípade úplne neúspešní a poznám liečiteľov, ktorí v tomto smere nie sú pre nich podradní. Úloha takýchto vzorcov vo vývoji chorôb, úloha ich eliminácie v procese hojenia sú však podľa môjho názoru hrubo preceňované a tento nesprávny úsudok je výsledkom unáhleného zovšeobecňovania. Na jednej strane si spomeniem na množstvo trpezlivých príbehov, v ktorých sa javia ako významné pocity viny, odmietnuté hodiny a ďalšie príznaky duchovného zaostalosti. Na druhej strane odmietam veriť, že strýko Otto musí najskôr pochopiť symboliku bradavice, aby mohla spadnúť.
D.A.R.: Strýko Otto nemusí nevyhnutne rozumieť symbolike bradavíc, ale - ako hovorí Dr. Dahlke - vždy má zmysel interpretovať a pochopiť chorobu, pretože rozširuje vedomie postihnutej osoby - s výnimkou detí a postihnutých, kde to nie je ľahké. Co si myslis?
HW: Symbolika medzi niektorými praktikmi alternatívnej medicíny a veľkou časťou scény ezoterického zdravia je pre mňa rozhodne príliš ďaleko. Akokoľvek často sa stretáva s dogmatickým a dogmatickým charakterom, má vlastnosti ideológie. Ako som už povedal, v niektorých prípadoch sa „interpretácie“ chorôb zdajú pre postihnutých intuitívne zrejmé a užitočné - v iných prípadoch sa javia ako vysoko špekulatívne a svojvoľné, niekedy znepokojujúce, stresujúce a lákajúce pacientov na nesprávnej ceste, než je ich vedomie. „rozbaliť“.
D.A.R.: Osobne považujem hľadanie „odborníkov“ v oblasti duchovného liečenia za príliš jednostranné. Mnoho pacientov si jednoducho želá odstrániť svoje choroby bez toho, aby niečo sami robili. Zdá sa to veľmi jednoduché. Zaplatím a potom ma musí lekár alebo alternatívny lekár alebo duchovný liečiteľ zbaviť choroby. Je zrejmé, že to nie je také ľahké. Som veľmi za duchovné uzdravenie - ale ako sprievodné opatrenie. Myslím si, že je dôležité informovať pacientov o ich vlastnej zodpovednosti. V opačnom prípade vás slovo „odborník“ láka, aby ste mali všetko odstránené. Ako to vidis?
HW: Do istej miery ako ty. Pacient je samozrejme tiež súčasťou terapeutického vzťahu; má slovo pri výsledku liečby. Na druhej strane sa stretávam s vetou: „Akékoľvek liečenie je v konečnom dôsledku samoliečbou“, pretože používatelia ho používajú na vytvorenie pohodlného alibi pre prípadné zlyhanie. V skutočnosti sú však niektorí liečitelia oveľa lepšie ako ostatní schopní stimulovať samoliečebné procesy a tento príspevok k úspechu liečby v žiadnom prípade nie je nad rámec hodnotenia. Považovanie faktorov za vzájomne závislé časti systému v žiadnom prípade nevylučuje otázku, aký prínos majú pre celok. (Nasledujú vysvetlenia zodpovedajúce sekcii „Príliš jednostranné?“ V časti Často kladené otázky.)
D.A.R.: Ak dôjde k vyliečeniu, je podľa vás možné nejako posúdiť, koľko percent v ňom má pacient a koľko percent liečiteľa? A: Bolo by to vôbec dôležité, ak by to bolo možné?
HW: Otvoriť tu percentuálne výpočty by bol samozrejme nezmysel, ale pre hodnotenie tiež nadbytočný. Pre porovnanie: Skutočnosť, že hodiny vedú k cieľu iba vtedy, ak sa na nich podieľajú študenti aj učitelia, neznamená zbytočné konštatovať, že existujú dobrí, priemerní a nešťastní učitelia - a užitočné kritériá na hodnotenie ich vzdelávacích kvalít.
D.A.R.: Ďalšia otázka, samozrejme, keď budeme mať rôzne duchovné liečebné asociácie, bude, kto bude súdiť, kto je pánom alebo nie? Je to vôbec možné jednostranným testovaním liečiteľa bez „testovania“ pacienta? Dobré - niektorí liečitelia môžu mať niečo, čo sa javí ako krátkodobý úspech. Kto to bude dlhodobo kontrolovať? A: čo je aj tak „úspech“?
HW: Liečba je úspešná, ak zlepšuje pohodu a pokiaľ je to možné, nálezy. IVH chce pozorne skontrolovať, aké dlhodobé sú úspechy, akonáhle bude mať primerané personálne zabezpečenie, opätovným výsluchom všetkých, ktorí hľadajú pomoc, ktorým umiestnila liečiteľov, po troch, šiestich a dvanástich mesiacoch, a pokiaľ je to možné, znova neskôr.
D.A.R.: Píšete, že podľa vášho systému viery dobrý liečiteľ „nerozpráva do rádiových mikrofónov alebo nestojí pred televíznou kamerou“. Takže: Všetci liečitelia, ktorí to kedy urobili, sa podľa vášho názoru diskvalifikujú z toho, aby boli „pánmi“. Môžete nám povedať nejaké ďalšie kritériá, ktoré by „odborník“ mal mať alebo čo je pre neho zakázané?
HW: Toto je nedorozumenie. V úryvku textu, na ktorý sa odvolávate, sa pýtam, ako ľudia hľadajúci pomoc nemôžu nevyhnutne spoznať dobrého liečiteľa - okrem iného nie podľa jeho mediálnej prítomnosti, ani podľa jeho reklám, jeho vystúpení na veľtrhoch a kongresoch, jeho letákov, lesklých brožúr, vizitiek, webových stránok., rovnako málo v jeho sadzbách poplatkov, jeho tituloch, jeho teoretickej obratnosti.
D.A.R.: Vo svojej knihe kritizujete liečiteľské združenia, ktoré vykonávajú „testy“ liečiteľov, ktoré sú v zásade nezmyselné. Čo chceš robiť lepšie?
HW: (Odpoveď na toto zodpovedá eseji „Lepšie byť„ testovaným “liečiteľom?“, Pozri varovania.)
D.A.R.: Píšete nasledujúcu vetu: „Áno, nemôžeme ani rozhodnúť, či sú vyškolení liečitelia lepší ako netrénovaní“. Aký dôležitý je váš takzvaný „liečiteľský výcvik“?
HW: (Odpoveď na túto otázku zodpovedá eseji o „Vyškolených liečiteľoch“, pozri časť Varovania.)
D.A.R.: Stavím sa, že keby som uvidel zoznam IVH, mohol by som vám rozprávať príšerné príbehy bývalých pacientov o niektorých „veľkých liečiteľoch“. Brali by ste túto stávku?
HW: Boli by ste prekvapení, ktorí liečitelia nie sú nami odporúčaní. Ak by ste mali „príbehy o ochlpení“ povedať o liečiteľoch IVH, požiadal by som vás, aby ste sa obrátili na našu „sprostredkovateľskú kanceláriu“, ktorá by prešetrila vaše sťažnosti. Pretože všetci liečitelia IVH sa zaväzujú dodržiavať čestný kódex, a kedykoľvek existuje podozrenie na ich porušenie, zakročíme. Čo si myslíte: Koľko pacientov, ktorým sme odporúčali liečiteľov, sa od začiatku činnosti IVH v decembri 2006 obrátilo na naše „sprostredkovanie“ sťažností? Našťastie ani hŕstka.
D.A.R.: Odfiltrovať „odborníkov“ je podľa mňa veľmi odvážny počin. Je ich iba zopár - všetky ostatné sú takpovediac „diskriminované“. Potom: Čo je to „pán“, závisí od vášho systému osobnej viery. Možno by som niekoho iného nazval „pánom“, ktorého ako takého nevidíte? Takže ako všetko v živote je to subjektívne. Skutočnosť, že vôbec existuje objektivita, je každopádne spochybnená. Dôkazy - existujú vôbec? Alebo nie sú všetko, ako hovorí napríklad Stephen Hawking, iba domnienka? V každom prípade vám prajem veľa úspechov vo všetkom, čo robíte. Myslím si, že najdôležitejšie je robiť niečo s radosťou a láskou. Potom to malo dosť zmysel. Takže podporujem všetky liečiteľské tréningy, ak sa podarí, že účastník v sebe rozvinie viac lásky, viac radosti a súcitu s blížnym; bez ohľadu na možnú „zručnosť“ liečiť niekoho iného.
HW: Je to niekoľko tém naraz. Najskôr zo všetkého ešte raz k otázke, čo by mal rozumieť „pán“: Liečiteľ môže niečo urobiť, ak jeho skutky do istej miery obstoja, čo z jeho perspektívy vyplýva. A bohužiaľ to zďaleka nestačí na to, aby sme boli schopní veľa radosti, lásky a súcitu. Medzi určite viac ako tisíc liečiteľmi, ktorých som za posledných dvadsať rokov stretol, si môžem spomenúť na mnohých, ktorí sú v týchto ohľadoch predovšetkým pochybní, a sú mi preto mimoriadne sympatickí. Ale ich terapeutické úspechy sú v porovnaní s ich vlastnými tvrdeniami dosť trápne.
Je náš výber „subjektívny“? V žiadnom prípade sa moje obľúbené položky na IVH nespoja. Sú liečitelia, s ktorými nechcem mať nič spoločné. Na druhej strane, niektorí, ktorí sa mi páčia, bohužiaľ nedokázali zvládnuť prekážky pri prijímaní. Výber sa nekoná podľa môjho vkusu, ale pomocou procesu, ktorý vyšiel z mnohoročných rád a diskusií, na pozadí dvoch poučných desaťročí na „scéne“. Na tomto zákroku sa podieľa nielen 200 liečiteľov z 37 krajín, ale aj „tím odborníkov“ z viac ako štyridsiatich lekárov, alternatívnych lekárov a psychoterapeutov, ako aj 24-členná vedecká poradná rada vrátane profesorov medicíny, psychológie, fyziky a teológie.
Pokiaľ ide o obvinenie z „diskriminácie“: máte pravdu. Toto IVH musí byť pripravené na veľký protivietor - nielen od zarytých lekárov, ale aj od ezoterickej komunity a najmä od samotnej liečiteľskej scény. Samotnú existenciu tohto IVH budú mnohí brať ako urážku, ba dokonca nie nesprávne: Pretože IVH by bolo nadbytočné,
- - ak by väčšina takzvaných „liečiteľov“ dodržala to, čo sľubuje ich meno;
- - ak veľa stoviek liečiteľských škôl, ktoré sa navzájom usilujú o ochotu trénovať, skutočne vyrába primerane spoľahlivých schopných liečiteľov;
- - ak by ste sa mohli spoľahnúť na dokumenty, na ktorých liečiteľské združenia osvedčujú svojim členom kvalitu.
Pretože IVH o tom všetkom pochybuje, stáva sa pre mnohých nepríjemnosťou. Pretože nakoniec spochybňuje legitimitu určitých inštitúcií, spochybňuje závažnosť ich činnosti - a narúša niektoré podniky. Preto bude treba byť pripravený na to, že práve z tohto dôvodu je opakovane a násilne napádaný.
Ale toto IVH bude nielen pre mnohé liečiteľské školy a združenia, ale aj pre veľký počet praktických liečiteľov, a to je len v Nemecku viac ako 10 000. Pretože ak IVH obsahuje iba 100 z 10 000 liečiteľov, 9 900 ďalších sa môže cítiť uzamknutých a „diskriminovaných“; a pretože sa zúčastneným osobám hovorí „vynikajúci“, mnohí vylúčení sa pravdepodobne budú cítiť diskvalifikovaní, možno dokonca urazení.
Nikdy nie je príjemné vyvolávať u iných ľudí nevôľu, iba sadisti si to skutočne užívajú. Ale IVH by sa nemalo tejto nevôli vzdať, ale vydržať ju s priateľským pokojom. Ak chcete vypustiť močiar - mali by ste sa opýtať žaby? IVH je dlho oneskorená reakcia na fatálne nežiaduce udalosti v rámci liečebného pohybu. Považuje sa za domov a ústnu časť liečiteľov, ktorí sú presvedčivejšími činmi ako teóriami a titulmi. Do tej miery je to elitárske, a to je to, čo predstavuje. IVH nakoniec nie je primárne určená pre liečiteľov, ale pre tých, ktorí hľadajú pomoc - pretože nevyhnutne potrebujú orientáciu v džungli ezoterickej scény. Inými slovami: IVH sa nepovažuje za nový zväz liečiteľov, ale skôr za inštitút ochrany spotrebiteľa v alternatívnej zdravotnej starostlivosti.
Veľa povzbudenia od pacientov, ktoré IVH nepretržite publikuje vo svojom bezplatnom online časopise Ausege Infos, jasne ukazuje, aké potrebné a užitočné je také zariadenie. Situácia, v ktorej sa ťažko chorý človek ocitne na dnešnej scéne ezoterického liečenia, je podobná situácii stroskotanca na šírom mori, ktorý hrozí smrťou od smädu, hoci je obklopený nekonečným množstvom vody. IVH sa rozhodlo - zostať v obraze - dať mu konečne napiť.