Martisor (História) - Rumunské spoločenstvo Írska

Komunita Rumunov v Írsku
Nasleduj nás
Zjednotení kultúrnymi hodnotami a tradíciami!

Dejiny martisora

Martisor je malý šperk previazaný šnúrkou utkanou z bielej a červenej nite. Objavuje sa najmä v tradícii Rumunska, Moldavska a Bulharska, ale aj iných susedných populácií. Dámy a páni dostanú 1. marca martisoare a nosia ich na znak príchodu jari. Skoro jarné kvety, najmä snežienky, sa často ponúkajú s martisoarou. História martisoru je založená na niekoľkých mýtoch a legendách.

Ďalšia legenda o martisoru súvisí s babou Dochiou, postavou z populárnej mytológie. Jedna z legiend nám hovorí, že stará žena menom Dochia mala nevlastnú dcéru, ktorú trápila najťažšou prácou. Jedného zimného dňa dal dievčaťu čierny kabát a požiadal ju, aby ho umyla v rieke, kým nezbledne ako sneh. Dievča chvíľu bojovalo, ale zúfalo ju ovládlo, pretože čím viac sa umývala, tým bola špinavšia. Potom sa objavil pekný mladý muž menom Martisor, ktorý dievčaťu ponúkol začarovaný kvet, červený a biely, ktorý urobil zázrak, a babkin kabát zbelel ako mlieko. Baba Dochia napriek sebe odišla do sveta a cestou sa zbavila 12 koží.

Podľa iného mýtu, prameniaceho v Besarábii, prvý marcový deň vyšiel Spring na okraj lesa a všimol si snežienku, ktorá sa dvíha spod snehu v pase v holubom kríku. Rozhodla sa mu pomôcť a začala odhŕňať sneh nabok a lámať tŕnisté konáre. Keď to Winter videl, zavolal vietor a mráz, aby zničil kvetinu, a snežienka okamžite zamrzla. Jarná potom zakryla snežienku rukami, ale bola zranená marakami a kvapka horúcej krvi kvapkala a padala cez kvet, čím ju prinavrátila k životu. Jar tak zvíťazila nad zimou a farby symbolizujú červenú krv a biely sneh.

martisor
Archeologický výskum uskutočnený v Rumunsku v Schela Cladovei, ktorý presahoval oblasť rozprávok, odhalil amulety podobné martisoru, ktoré pochádzajú z doby pred asi 8 000 rokmi. Tieto amulety pozostávali z bielych a červených maľovaných okruhliakov navlečených na nite a nosili sa okolo krku. Aj v staroveku sa na niektorých miestach martisoary vyrábali z mincí zavesených na tenkých vlnených vláknach, čiernobielo. Mince boli zlaté, strieborné alebo bronzové v závislosti od hodnosti ich nositeľa a ich úlohou bolo prinášať šťastie a dobré počasie po celý rok.

Uvažuje sa tiež o tom, že sviatok Martisor sa objavil počas Rímskej ríše, keď sa Nový rok slávil prvý jarný deň, v mesiaci Mars. Bol nielen bohom vojny, ale aj plodnosti a vegetácie. Táto dualita je zaznamenaná vo farbách martisoara, biela znamená mier a červená znamená vojnu. Nový rok sa slávil 1. marca až do začiatku 18. storočia.

Tradícia hovorí, že martisoru sa nosí, kým nerozkvitnú ruže alebo čerešne. Potom sa červená niť položí na ružu alebo na vetvu čerešne. V iných regiónoch sa martisoru nosí tak dlho, ako dni Babes alebo až do kvetov, keď sú odstránené a lipnú na konároch stromu. Verí sa, že ak strom prinesie ovocie, človek bude mať šťastie. Keď bude martisor hodený po vtákovi, jeho nositeľ bude ľahký ako vták. V dávnych dobách sa martisoary nosili, kým stromy nerozkvitli, a potom viseli na svojich konároch, aby ich chránili pred mrazom a uprednostňovali bohaté ovocie.

rumunské
V niektorých okresoch Rumunska sa martisoru nosí iba prvé dva týždne. V sedmohradských lokalitách sú martisoary vešané na dvere, okná, za rohy domácich zvierat, pretože sa predpokladá, že týmto spôsobom môžu byť zlí duchovia odstránení. V oblasti Crisurilor sa verí, že ak sa ľudia 1. marca umyjú dažďovou vodou, stanú sa krajšími a zdravšími. V Banáte sa dievčatá umývajú snehom, aby ich milovali. V Dobrogea sa martisoary nosia až do príchodu kohútov, potom sa vyhodia do vzduchu, aby bolo šťastie veľké a okrídlené. V oblasti Bukovina 1. marca ponúkajú dievčatá martisoare, ktoré zasa ponúkajú dievčatám martisoara 8. marca.

Básnik George Coşbuc v štúdii venovanej martisoru uviedol: „Účelom jeho nosenia je priblížiť slnko k vám a mať pri sebe jeho tvár. Týmto sa spriatelíte so slnkom, urobíte ho benevolentným, aby mu dal to, čo je v jeho silách, najskôr jeho krásou, potom radosťou a zdravím, cťou, láskou a čistotou duše ... Roľníci robia z detí martisoaru ako nech sú čisté ako striebro a nech sa nimi nepohne zima, a dievčatá nech hovoria, že ho nosia tak, aby ich slnko nespálilo, a kto ich nenosí, chradne. “

Článok upravil George Brătulescu - dobrovoľník Rumunskej komunity v Írsku