Martisor - zvestovateľ obnovy, sign
Martisor, šnúrka utkaná z bielej a červenej nite, zahrnutá na reprezentatívnom zozname nehmotného dedičstva UNESCO na konci roka 2017, a ktorá by podľa legendy bola Dochiou spriadaná, je symbolom prechodu zo zimy na jar a zvestovateľ obnovy. Prináša správy o obnovení, nádeji, radosti, láske a zmierení do života tých, ktorí ju dávajú alebo prijímajú.
Martisor sa najskôr podáva ľuďom, potom sa ponúka rastlinám a, rozšírením, celému vesmíru. Rozšírením martisoary chce teda človek vyvážiť opačné a doplňujúce sa princípy, ktoré riadia vesmír, ako sú život-smrť, svetlo-tma, leto-zima, mužský-ženský, významy obsiahnuté v bielej a červenej šnúrke, podľa encyklopédie-dacica.ro.
Kedysi martisoara pozostávala zo zlatej mince chytenej hodvábnym a pleteným vencom z bielych a červených nití, ktoré obdarovaný nosil okolo krku, až kým nestretol prvú kvitnúcu ružu, na konáre ktorej potom umiestnil prijatý dar. Penny znamenal slnko na konci ročných období, hojnosť a biele a červené nite găitana znamenali bielu tvár ako ľaliu a červenú ako ružu.
Mărţişor, Mărţişug alebo Marţ zaznamenali etnológovia zo začiatku dvadsiateho storočia ako zvyk z 1. marca, ktorý sa vyskytuje nielen medzi Rumunmi, ale aj medzi Bulharmi a Albáncami na Balkáne. Roľníci si zvyk zachovávali na začiatku každej jari, ako ochranný znak pred chorobami a nešťastím.
Deťom bola v ruke zviazaná strieborná minca s točenou niťou z vlny a bielej a červenej bavlny, ktorá ich chránila pred chorobou, ktorú po 12 dňoch uviazali na strom, aby sa stal plodným stromom. Podľa vedcov z Národného múzea rumunského roľníka bola na dobytok pripevnená červená a biela niť, aby bola zdravá a tiež dobrá.
Iný variant autentického martisoare vyžaduje, aby dvojfarebná šnúra bola na koncoch ozdobená strapcom: bielym vo forme mužského antropomorfného zobrazenia a červeným vo forme ženskej siluety. Spojenie mužského a ženského zväzku so ženským predstavuje v kontexte zmierenie opačných princípov na telurickej a kozmickej úrovni, uvádza výskumníčka Sabina Ispas.
V niektorých dedinách v Moldavsku bol kábel vyrobený iba z červenej alebo čiernej vlny, čo pripomínalo amulet používaný proti oku, v minulosti úplne bežný.
Na iných lokalitách bol martisoru trojfarebný, a to v dvoch chromatických variantoch - červenej, bielej a zelenej alebo červenej, bielej a čiernej, ako to vyplýva z informácií poskytnutých miestnymi obyvateľmi z dediny Hagi-Curda, lokality s prevažne rumunským obyvateľstvom, v súčasnosti v r. Ukrajina. Moldavania usadení na severnom Kaukaze v polovici 19. storočia si ponechali aj verziu trojfarebného martisora s čiernou niťou.
Podľa etnologických štúdií je martisoru úzko spätý s tradíciami Nového roka, ktorý sa v minulosti oslavoval v marci, ako primitívna forma slávenia agrárneho roka v korelácii s vegetatívnym a astronomickým cyklom.
Bavlnená niť, niekedy strieborná alebo zlatá, sa ujíma mestského sveta a stáva sa módnou. Nosí sa ako náhrdelník a ozdoba, nosí sa na hrudi, dostáva sa ako suvenír a v poslednej dobe aj ako darček.
V súčasnosti je martisoru ponúkaný aj virtuálne na sociálnych platformách prostredníctvom zábavných obrázkov alebo animácií.
Príbeh o Martisorovi hovorí, že Slnko zostúpilo na Zem v podobe krásneho dievčaťa, ktoré šarkan ukradol a uväznil vo svojom paláci, takže celý svet upadol do smútku. Odvážny mladý muž, ktorý videl, čo sa deje bez Slnka, porazil draka v boji a prepustil dievča, ktoré vystúpilo späť do Neba v podobe Slnka. Prišla jar, ľudia znovu nadobudli radosť, ale na mladého bojovníka ležiaceho v dračom paláci si po ťažkých bojoch, ktoré viedol, nikto nespomenul. Teplá krv mladého muža tiekla na snehu až do dychu a na miestach, kde sa sneh topil, sa objavili snežienky - zvestovatelia jari.
V rumunčine martisoru ako symbolický objekt súvisí aj s Dochiou, mytologickou postavou, ktorej deň sa slávil 1. marca. Vedec Ion Ghinoiu hovorí o lane martisor, že je to lano času, 365 alebo 366 dní, ktoré točila samotná legendárna Dochie, zatiaľ čo s ovcami vystúpila na horu. Rovnako ako kurzory, ktoré krútia niťou života dieťaťa pri narodení, Dochia točí niťou roka na jar, pri zrode kalendárneho času.
Mýtus z Moldavska súvisiaci s martisoru hovorí, že prvý marcový deň vyšiel na okraji lesa nádherný prameň a všimol si, že na lúke, pod kríkom holubov, pod snehom stúpa snežienka. Rozhodla sa mu pomôcť a začala odpratávať sneh a lámať tŕnisté konáre. Zima zúrila a na zničenie kvetu zavolala vietor a mráz. Na jar si snežienku zakryla rukami, zranila si však prst z tŕňov. Na kvetinu spadla kvapka horúcej krvi a prinútila ju vrátiť sa k životu. Týmto spôsobom Jar premohla zimu a farby martisoru symbolizujú jej červenú krv na bielom snehu.
Archeologický výskum uskutočňovaný na území Rumunska odhalil amulety podobné martisoru, ktoré sa datujú zhruba pred 8 000 rokmi. Amulety sú perforované kamienky a nosia sa okolo krku vo forme náhrdelníkov. Kamienky amuletov boli namaľované bielou a červenou farbou, usporiadané striedavo.
Predpokladá sa, že sa uprednostňovala biela a červená farba, pretože v tých časoch bol príchod jari vítaný rituálmi pozostávajúcimi z ľudských alebo zvieracích obetí s cieľom vylepšiť bohov. V rituáli sa teda červená krv spájala so životom, plodnosťou, uctievaním a obetou a biela s čistotou snehu, ľadu a oblakov. Biela a červená farba by teda dohromady znamenali túžbu rozlúčiť sa so zimou.
Sviatok martisora sa nachádza aj v Aromanoch, v Bulharoch, ktorí ho nazývajú Martenita, ale aj v Macedónsku a Albánsku.
6. decembra 2017 bol Mărţişorul prijatý na zápis do reprezentatívneho zoznamu nehmotného dedičstva ľudstva UNESCO. Rozhodlo sa na zasadnutí Medzivládneho výboru pre ochranu nehmotného kultúrneho dedičstva v Jeju v Južnej Kórei.