Mauglího syndróm - divoké deti prírody
V súčasnosti prebiehajú štúdie francúzskeho chirurga o prípadoch divoké deti dokázali, že väčšina kníh o nich nie je založená na archívoch alebo dokumentácii, veľa z nich iba na počutých príbehoch. Podľa francúzskeho lekára Serge Arolesa sú väčšinou čisto fiktívne a je medzi nimi aj príbeh Victora, ktorého jazvy podľa neho boli skôr výsledkom dlhých fyzické týranie než dôkazy o život strávený vo voľnej prírode.
V detskom domove dve dievčatá preukázali správanie typické pre vlkov. Nedovolili, aby ich niekto obliekal, poškriabali a hrýzli ľudí, ktorí sa ich snažili kŕmiť, zavarené jedlo odmietli a chodili nohou aj rukami. Obaja mali veľmi silnú kožu v dlaniach a kolenách v dôsledku napodobňovania vlkov. Dievčatá boli v noci veľmi aktívne a prejavovali averziu k slnečné svetlo a mohli veľmi dobre vidieť v tme. Tiež, sluchové a čuchové zmysly boli veľmi dobre vyvinuté. Kŕmili sa surové mäso, ktoré podávali priamo z misy na zemi. Preukázali necitlivosť na chlad alebo teplo a neprejavovali ľudské emócie žiadneho druhu, okrem strachu, ktorý je charakteristický aj pre zvieratá. Rovnaký prístup si požičiavali aj k ľuďom. Všeobecne, divoké zvieratá prejavuje strach alebo necitlivosť na človeka, čo platí aj pre obe dievčatá. Reverend dokonca vyhlásil, že obe dievčatá v noci kričali, a mal podozrenie, že dievčatá volajú svojim rodinám.
Singh sa snažil zvyknúť si dve deti na adaptáciu ľudské správanie, nedokázal to však naplno. Amalia zomrela v roku 1921, rok po svojom objave, na infekciu obličkami. Kamalu zasiahla Amalova smrť a vďaka samote bola vnímavejšia k signálom, ktoré dostávala. Začal sa učiť určité návyky a zvykol si ľudská prítomnosť okolo nej. Po niekoľkých rokoch sa stihol naučiť dvojnohá chôdza, ale bez toho, aby sme sa dokázali skutočne postaviť rovno. Do východiskovej polohy sa vrátil, kedykoľvek sa pokúsil rýchlo dostať na určité miesto. Vo svojom vývoji od zviera-človek do človek-zviera stihol sa naučiť pár slov. Zomrel v roku 1929 na urémiu.
Základom všetkých zámerov reverendy boli finančné záujmy, ktoré vyplynuli z korešpondencie s americkým akademikom Robertom M. Zinggom, ktorý bol presvedčený, že príbeh dievčat vychovaných vlkmi im prinesie veľa peňazí. Po preštudovaní niekoľkých originálnych lekárskych dokumentov Aroles dospel k záveru, že malá Kamala trpí Rettov syndróm, genetická porucha spojená s pohlavím, ktorá postihuje dievčatá, ktoré po období normálneho vývoja vykazujú závažné príznaky regresie vrátane zníženia rastu lebky, straty jazyka a motorických schopností a niektorých autistické poznámky v prvých rokoch.
Traian Caldararu
Aj keď by jedlo po uložení už nebolo problémom, stále sa u neho prejavuje mimoriadna chuť jesť, zvyk, ktorý si uchováva už dlho, a odmieta, aby k nemu niekto k jedlu a pýtaniu pristupoval. vždy druhú porciu pred dokončením prvej. Rozvinul najťažšie hovorové schopnosti, aj keď dosiahol značný pokrok, a učitelia v špeciálna škola ktorým sa učí venovať väčšiu pozornosť. Dieťa vyrastalo do troch rokov uprostred rómskej rodiny, v ktorej bolo každý deň fyzické týranie. Matka chlapca sa však vrátila k svojej rodine cikánsky zákondať otcovi právo na starostlivosť o deti, zostal preto Trajan v starostlivosti svojho otca, ktorý ho zanedbával. Zdá sa, že malá utiekla z domu kvôli fyzickému týraniu a nedostatku jedla.
Deti „ukradnuté“ z voľnej prírody všeobecne prežili niekoľko rokov po zavedení do ľudskej spoločnosti. Nie je však známe, aké by boli šance na prežitie, ak by boli ponechané v prostredí, v ktorom vyrastali. A tu nastáva otázka etika. Je lepšie vniesť do spoločnosti hybrid človeka a zvieraťa, ktorý sa nikdy úplne neprispôsobí, pretože mu na to chýbajú prírodné prostriedky, alebo je správnejšie nechať ho v prostredí, v ktorom sa vyvinul, do ktorého je prispôsobené?
História zaznamenáva niektoré slávne prípady divokých detí. Jedna z najslávnejších a zároveň najstarších epizód sa odohráva v antike a jej postavách, Romulus a Remus vošli mytológia. Z dvoch chlapcov, ktorých vychoval vlk, sa stali známe postavy, ktoré položili základy Rímska ríša.
V prípade divokých detí je veľmi dôležité rozlišovať medzi realitou a fikciou. Existujú dve protiľahlé roviny, a teda rozdielny koniec príbehov, ktorý ich rozdeľuje na porazených a víťazov.
V beletrii si deti odchované v prírode úspešne rozvinuli svoje inštinkty prežitia, ktoré vždy zvíťazili na konci príbehu. Či už dobyli mestá, budovali ríše alebo sa jednoducho vrátili do ľudskej spoločnosti, kde vynikali ako skutočné zázračné deti, najmä vďaka schopnosti rozlíšiť dobro od zla, vždy hrali úlohu hrdinu.
Ale tieto príbehové prípady nie sú predmetom reality.
Realita verzus fikcia
Ale veľa z nich sa ukázalo byť hrubé falzifikátye) v túžbe vytvoriť senzáciu a dokonca získať peňažné zisky, mnoho týraných detí sa stalo predmetom takýchto príbehov. Ukázalo sa, že veľa falošných správ bolo založených na duševnej nespôsobilosti subjektov, ktorú mali od narodenia. Väčšina z nich anomálie ktorými tieto deti trpeli, boli výsledky rôznych foriem psychické odcudzenie skôr ako prežitie vo voľnej prírode.
Skutočné deti prírody namiesto toho vyvolali pre výskumníkov veľa otázok. a divoké dieťa je to človek, ktorý izolovaný od spoločnosti v ranom veku nedokáže rozvinúť emočné, sociálne alebo jazykové schopnosti. Začali prehodnotením správania sa divých zvierat, niektoré z nich boli prirodzene vybavené ochrannými inštinktmi pre bezmocné mláďatá, ktoré fungujú aj v prípadoch, keď malý zďaleka nie je rovnakého druhu. Je známy prípad chlapca vychovávaného vlkmi, ktorý okrem toho, že zavyl na Mesiac a choval sa rovnako ako adoptívny druh, sa stal Alfa samec al haitei. Čo znamená, že vlci uznali ho za riadneho člena skupiny.
Ďalej ochranné správanie niektorých zvierat spôsobil spôsob, akým sa tieto deti adaptovali na iné prostredie, ventil vo vedeckom svete. Jedna z teórií ľudskej genetiky tvrdí, že ľudské bytosti sa rodia s určitými inštinktmi genetický odtlačok prsta odlišné od tých našich predkov. Rozdiel je v dátume vývoja. Prípady divokých detí však priniesli v tejto súvislosti nové informácie. Vedci teda zistili, že vek medzi 1 rokom a 7 rokmi je nevyhnutný pre normálnu formáciu človeka. Ľudský mozog sa začína rozvíjať veľmi skoro, implicitne tak, aby prispôsoboval svoje funkcie potrebám. Dieťa, ktoré žije vo voľnej prírode, si nadmerne rozvinie zrak, sluch a čuch, pretože tieto zmysly mu pomôžu prežiť. Časť mozgu zodpovedná za komunikácia zostane neaktívny, pretože nebude vyžadovaný. Muž vyvinutý v inom prostredí, aj keď mu je venovaná veľká pozornosť, nikdy sa nenaučí ľudskú reč pre prostý fakt, že túto príležitosť premeškal. Jeho mozog sa už vyvinul a prispôsobuje sa ďalším potrebám.
Mnoho prípadov detí vychovávaných vo voľnej prírode preukázalo minimálny vývoj. Schopnosť chodiť, používať toaletu alebo jesť z taniera boli skutočnými výzvami pre tých, ktorí sa o tieto deti starali a rehabilitovali ich. Aj napriek tomu, že boli obklopení náklonnosťou, bolo len málo prípadov, keď deti reagovali na pokusy ľudí vrátiť ich späť do spoločnosti. Vek, v ktorom boli tieto deti izolované, zohrával pri ich formovaní rozhodujúcu úlohu. Straty v ranom veku, ktoré strávili dlhší čas mimo spoločnosti, predstavovali takmer stratené prípady, ale najpozitívnejšie výsledky zaznamenali osoby, ktoré sa odcudzili vo vyššom veku alebo trávili málo času vo voľnej prírode.
Neschopnosť naučiť sa ľudský jazyk si všimli nielen deti vychovávané vo voľnej prírode, ale aj tie opustené rodičmi, ktorí žili v spoločnosti, ale izolovaní od nej. Posledné prípady zadržiavania detí šokovali svet. Vtáčik chlapec objavené ruskými úradmi v byte jeho matky, ktoré ho živilo, ale zabudlo sa s ním rozprávať, ovládal jazyk vtákov ako sedemročný. Navyše v komunikácii, ktorú skúšal s ľuďmi, si podával ruky a snažil sa napodobniť pohyby krídel vtákov. Ďalším slávnym prípadom je dievča z Ukrajiny, Oxana Malaya, ktorá vlastne zabudla na svojich rodičov, vyrastala v klietke so psami do 9 rokov, učila sa komunikovať so štvorčatami, nedokázala sa však vyjadrovať ľudskou rečou.
Skutočnosť, že tieto deti dokázali veľmi dobre ovládať jazyk adoptívnej skupiny, pričom sa dokázali integrovať do adoptívneho prostredia a zanechali po sebe tisíce rokov vývoj ľudského druhu, umožnili vedeckému svetu získať iný obraz o ľudskej schopnosti vyvíjať sa a prispôsobovať sa prostrediu. Príbeh, o ktorom hovoril Hérodotos, ale pre tieto prípady je veľmi presvedčivé, že ide o novonarodené dvojčatá, ktoré dal faraón Psammetichus I. pastierovi s príkazom nikdy v ich prítomnosti hovoriť. Dúfa, že deti, bez akejkoľvek predstavy o egyptskom jazyku, budú hovoriť iným jazykom, ktorý bude určite hlavným jazykom ľudstva. Keď jedno z detí kričalo „becos“ v snahe napodobniť výkrik ovce, myslelo si, že identifikujú frygický ekvivalent „chleba“, a preto vyvodili záver, že frygický ľud a jazyk sa vyvinuli pred egyptským jazykom.
Slávne prípady