Media pr; podstata atletiek - emancipácia alebo sexualizácia APuZ

Personalizácia a sebaprezentácia v posledných rokoch významne zvýšili povedomie športovkýň. Ale obrázky o ženách sprostredkované médiami posilňujú rodové stereotypy.

úvod

Na olympijských hrách 2012 v Londýne sa budú prvýkrát udeľovať medaily ženského boxu. Avšak hovoriť o ďalšej epizóde emancipácie v športe z tohto dôvodu by bolo predčasné. [1] Zahrnutie boxu žien do olympijského programu je iba indikáciou prekonania rodových rozdielov v športe a rozvoja ženskej športovej identity. Pretože napriek pozornosti, ktorú si profesionálne boje Laily Ali, dcéry Muhammada Aliho a nemeckej majsterky sveta Reginy Halmichovej od konca 90. rokov 20. storočia dostávajú, box sa stále považuje za mužský šport. Na jednej strane sú Ali a Halmich výnimkou, pretože sú jednou z mála športovkýň, ktorým sa podarilo získať obrovskú popularitu v „mužskej aréne“ a zabezpečiť si ich financovanie prostredníctvom obrovskej mediálnej prítomnosti. Na druhej strane, druh a rozsah podávania správ o ich kariére sú ukazovatele rozvoja športu (umenia) a emancipácie v športe.

Otázka, ako diferenciácia športového systému zahŕňa ženy a vedie ku kvantitatívnej a kvalitatívnej adekvátnej mediálnej prítomnosti športovkýň, zostáva otvorená. Ak je z emancipačného hľadiska cieľom neutralizovať rodový rozdiel, potom je v súvislosti so športovým spravodajstvom dôležité prekonať dodržiavanie binárneho rodového poriadku. Pretože športové médiá, ako aj vyjadrenia a obrazy o ženách a mužoch, ktoré sa nimi sprostredkúvajú, sú prvkom sociálnej konštrukcie pohlavia v športe - to znamená, že majú slovo v obraze žien a mužov v športe - médiá môžu aktívne prispieť k rozpusteniu súčasného, dosiahnuť nerovnaké poradie pohlaví. [2]

Na tomto pozadí sú zhrnuté poznatky o prítomnosti atletiek v médiách a odráža sa súčasný stav emancipácie v mediálnom športe. Z tohto dôvodu sa najskôr podrobnejšie skúma rodové stereotypy v športových správach. Nasleduje vysvetlenie produktovo-politickej estetizačnej stratégie sexualizácie so zameraním na marketing vonkajšieho vzhľadu športovkýň. Na záver je dôležité položiť si otázku, do akej miery môže rastúce zastúpenie žien v mužskom športe prispieť k emancipácii športovkyní v mediálnom športe.

Podmienky mediálnej prítomnosti športovkýň

Športovkyne v médiách: nedostatočne zastúpené, bagatelizované, „deportované“

V mediálnom športe je zvlášť zreteľné odlišné zaobchádzanie s pohlaviami a s tým spojené „rozdielne uznávanie súťažného športu mužmi a ženami“ [7]. Početné empirické štúdie spočiatku poukazujú na zjavné redaktorské zanedbávanie športovkýň. V žiadnych súčasných masmédiách (tlač, televízia, rozhlas) nie je podiel športovkýň v športovom pokrytí vyšší ako 15 percent. [8] V tejto súvislosti možno povedať, že profesionálky v oblasti športu majú nízku prioritu ako objekty podávania správ. Táto nízka prítomnosť športovkýň v médiách nijako neodráža skutočnú účasť žien na profesionálnom športe alebo ich medzinárodné úspechy.

Nepriaznivé vyobrazenie športovkýň možno identifikovať aj v súvislosti s fotografickými správami v dennej tlači. Výskum ukázal, že športovkyne sú fotografované menej vo víťazných pózach a skôr ako skromné víťazky. Okrem toho sa vizuálna prezentácia mužov v športovej tlači odohráva častejšie pri športových akciách, t. J. Pri behu alebo skákaní, v boji, zatiaľ čo ženy sa predvádzajú na mieste konania súťaže (napríklad v pózach na okraji poľa), ale nie pri skutočnom športe. Namiesto toho možno pozorovať nárast počtu obrázkov v nešportovom kontexte - napríklad v súkromnom živote v roli matky alebo manželky. [11] Toto redakčné zameranie na Ľudské záujmové témy odvádzajú pozornosť od športových aktivít športovcov a ich úspechy a tituly sú marginalizované. Vzniká dojem, že ženský šport má v profesionálnom športe oveľa menší význam.

Tento predpoklad je posilnený početnými bagatelizovaním športovkýň v mediálnych správach. Opisujú sa oveľa častejšie ako ich mužskí kolegovia so zľahčujúcimi atribútmi, ako sú „telocvičňa“, „závodné dievča“ alebo „športové dievča“. [12] Dokonca aj pomenovanie športovca krstným menom alebo prezývkou bez akejkoľvek vzdialenosti môže prispieť k procesu „dešportovania“ profesionálnych športkýň, pretože ich príjemcovia už kvôli zvýšenému bagatelizovaniu správ nevnímajú ako „skutočné“ športovkyne. [13]

Sexualizácia mediálnych športov

Od polovice 80. rokov možno stratégiu vizuálneho znázornenia sexualizácie v športových správach čoraz viac pozorovať vo všetkých médiách. Vzhľad a atraktívna charizma športovcov sú najdôležitejšími obrazovými výrokmi a ich znázornenie by malo byť čo naj erotickejšie. Športové úspechy alebo dosiahnuté víťazstvo sa dostávajú do úzadia. [14] Početné nálezy naznačujú, že jednotlivé sexuálne konotované časti tela športovcov sú umiestnené v strede fotografií, ako napríklad zadok, nohy alebo prsia. [15] Náhľady na intímne partie tela (napríklad pod sukňou tenistu) alebo športovci sú navyše vedome usporiadané s pohľadom „on on“, takže len ťažko slúžia ako športový vzor, ale skôr ako erotické predmety mužskej túžby. [16]

Zodpovedajúce estetizácie tak prebiehajú jednak v médiách, ktoré môžu odtrhnúť neerotické pohyby a polohy z ich kontextu a umiestniť ich do nového, dnes už zdanlivo sexuálneho kontextu, jednak samotnými športovcami pomocou oblečenia alebo osobitne v pánskom časopise možno umiestniť eroticky. Trend mediálnej sexualizácie tela športovca však nie je novým fenoménom. Medzinárodné štúdie o pozdĺžnom dizajne ukazujú, že v priebehu času sú atlétky čoraz častejšie inscenované v erotických kontextoch a že motívy niekedy dokonca vykazujú podobnosti s mäkkým pornom. [18]

Sexualizácia ako produktovo-politická estetizačná stratégia

Telo hrá ústrednú úlohu v športe sprostredkovanom médiami. Pretože šport je spoločenský systém, ktorého akčné zamerania sú primárne zamerané na telo a zvyšovanie fyzickej výkonnosti. [19] Funguje nielen ako prostriedok na vykreslenie sily, vytrvalosti a agresivity, ale aj pre krásu, eleganciu a erotiku. „Športovanie vždy robí pohlavie, vždy znamená prezentovať sa ako športovec a ako žena.“ [20] Preto telo športovca nemožno redukovať iba na biologické alebo sociálne sexuálne telo, je to vždy aj sexuálne žiaduce telo, môžu byť vedome uvádzané ako také. [21]

V tejto súvislosti Ilse Hartmann-Tews a Bettina Rulofs zistili, že telo „je športovcami a ich manažérmi využívané veľmi zreteľným spôsobom ako kapitál, pomocou ktorého si môžu získať pozornosť verejnosti“ [22]. Pretože športovci musia ponúkať svoje služby na trhu, ktorý je charakterizovaný zvýšením konkurencie pre bezohľadného zákazníka kvôli jeho rozsiahlej saturácii. Preto, aby sa odlíšili od športovej súťaže, musia čoraz viac ponúkať potenciálnym reklamným partnerom okrem športových výkonov aj „ďalšiu výhodu“. Toto sa často skladá zo sexuálne atraktívneho tela, ktoré zodpovedá spoločensky očakávanému ideálu krásy a pomocou ktorého je možné realizovať samostatný profil na trhu. [23] Gertrud Pfister za týmto účelom uviedla pojem „Kournikov syndróm“: Na príklade ruskej tenistky Anny Kournikovej z toho vyplýva, že fyzická príťažlivosť a sexuálna charizma športovca môžu mať v masmédiách oveľa väčší význam ako jej atletická dokonalosť. [24]

Ženy v „mužskom športe“ - šanca na emancipáciu?

Moderný šport vymysleli muži pre mužov. Rozvoj športu preto prebiehal dlhší čas bez zapojenia žien. Početné disciplíny, v ktorých muži bojovali o medaily na olympijských hrách od začiatku modernej doby, sa ženám otvorili až o mnoho desaťročí neskôr. [26] Vzpieranie, zápasenie, box, ľadový hokej a futbal sa však stále považujú za „mužské športy“ alebo nad mužmi dominujúce športy, pretože sa im primárne venujú muži a „sú spojené s tradičnými mužskými rodovými stereotypmi, ako sú agresivita, sila, ochota riskovať a súťaživé správanie“. 27] Christa Kleindienst-Cachay a Annette Kunzendorf hodnotili prienik žien do týchto klasických mužských domén ako prvý znak emancipácie, pretože by spochybňovali „predtým jasne definované priestory pre sociálnu produkciu mužskosti“, prekročili tradičné rodové hranice a viedli k postupnému rozpadu. spoločensky akceptované rodové stereotypy. [28]

V mediálnych športoch sa však športovci z „mužského športu“ stretávajú s odmietnutím, pretože ich telá vďaka tvrdému tréningu často už nezodpovedajú tradičnému ženskému ideálu krásy. Odchýlky od tejto normy vytvorenej mužmi (ale tiež podporované ženami) sú zriedka akceptované a potrestané komerčným ignorovaním. Protagonisti z príslušných disciplín sú zriedka zastúpení buď v klasickom športovom spravodajstve, alebo v následnej reklame. [29] Preto sú atlétky zo športov, v ktorých dominujú muži, nútené zdôrazňovať svoju ženskosť ešte viac ako ich kolegovia z esteticko-kompozičných športov. [30] Inscenácia sa uskutočňuje pomocou cieleného použitia rodových symbolov, ako je oblečenie, make-up, lak na nechty, prepracovaný účes, šperky a zvýraznenie sekundárnych sexuálnych charakteristík. [31]

Emancipačný potenciál ženského boxu sa stáva viditeľnejším v športových filmoch. Príkladom sú viaceré ocenené boxerské filmy „Girlfight“ (USA 2000) a „Million Dollar Baby“ (USA 2004), ktoré poskytujú rady pri prekonávaní rodových rozdielov v športe a rozvoji ženskej športovej identity. Popredné herečky Michelle Rodriguez („Girlfight“) a Hillary Swank („Million Dollar Baby“) vyjadrujú vo svojich rolách emancipovaných športovkýň s fiktívnymi postavami pozitívnejší ženský vzor pre mladé dievčatá ako veľa skutočných športovkýň.

Záver

Naše poznámky ukazujú, že športovkyne môžu určite dosiahnuť vysokú úroveň mediálnej pozornosti prostredníctvom produktovo-politickej sexualizačnej stratégie, čo by sa však nemalo považovať za emancipačný úspech. Pretože emancipácia znamená predovšetkým oslobodenie od sociálnej závislosti a externe určených noriem. Keďže profesionálky v oblasti ženského športu sú pripravené prispôsobiť sa mužským preferenciám, v konečnom dôsledku internalizujú rodovú hierarchiu. Najmä preto, že tieto normy prijímajú bez odporu a integrujú sa tak do hegemonických štruktúr, reprodukujú patriarchát a dlhodobo bránia emancipácii - s negatívnymi dôsledkami pre mladých športovcov a príjemcov. Rodový rozdiel v športe nie je v žiadnom prípade prekonaný - „Šport je a zostáva odrazom spoločnosti, z ktorej pochádza.“ [33]

Z dlhodobého hľadiska je možné tradičné rodové obrazy v mediálnom športe dekonštruovať, iba ak sa zvýši nielen kvantitatívna a kvalitatívna prítomnosť atletiek, ale že ženy sú primerane zastúpené aj na riadiacich pozíciách v redakciách, sponzorských oddeleniach a športových združeniach. Pretože pre emancipáciu žien v športe je nevyhnutné ich aktívne zapojiť do všetkých rozhodovacích procesov. Na záver si treba položiť otázku, do akej miery by sa momentálne diskutovaná kvóta žien pre výkonné rady a dozorné rady spoločností DAX nemala vzťahovať aj na inštitúcie aliancie športovo-mediálne-obchodné.