Menštruácia -; svätá rana; Výtržníci
Tvorivá sila menštruácie
Hinduisti veria, že Veľká matka stvorila celý vesmír a jeho hmotu svojou menštruačnou krvou. Hinduistická bohyňa Kali neskôr vyzvala ostatných bohov, aby sa kúpali v jej menštruačnej krvi.
Nástup menštruácie je tiež dôkazom plodnosti ženy - jej „krvavej obety“ pre spoločnosť. Antropológovia Robert Briffaults a James Frazer vo svojich prácach skúmali univerzálnosť menštruačných obradov a predpisov. Na celom svete existujú pre túto dobu pravidlá - ktoré sú v závislosti od sociálnej štruktúry niekedy pozitívne a niekedy negatívne. Menštruácia môže spôsobiť, že ženy budú nečisté a jedovaté - alebo ju možno vzhľadom na jej úzku súvislosť s mesačným cyklom považovať za obzvlášť božskú. Menštruácia sa tak stáva fázou stiahnutia a hľadania vízie. Takmer vo všetkých domorodých spoločnostiach je čas prvej menštruácie rituál prechodu, rituál prechodu, u ktorého sa u chlapcov musel nájsť ekvivalent ako hľadanie vízie, boj alebo iný symbolický prechod na človeka.
V európskom ľudovom presvedčení bola menštruácia a ženský cyklus stále spojené s magickými vlastnosťami až do konca 19. storočia. Žena, ktorá dala mužovi piť svoju menštruačnú krv, by nad ním mala navždy kontrolu, zbrane vyrobené z krvi boli neporaziteľné a dvere rozmazané menštruačnou krvou bránili čarodejniciam a zlým duchom. Zároveň však existovala aj obava z tejto sily: menštruujúce ženy by mali mať obzvlášť silné zlé oko, ktoré umožnilo hnilobe obilia na ušiach, spôsobilo kysnutie mlieka a vína a prinieslo choroby a smrť.
Niekoľko štúdií preukázalo, že ženy, ktoré žijú spolu, začnú menštruovať súčasne. Zároveň existujú dôkazy, že menštruácia nasleduje po lunárnom cykle - trinásťmesačný lunárny kalendár. Etnológovia preukázali, že spojenie medzi mesiacom a menštruáciou je takmer ľudský univerzál. Číslo 13 sa zmenilo na nešťastné číslo, gregoriánsky kalendár pozostáva iba z 12 mesiacov. Pretože ženy menštruujú priemerne každých 28 dní, vedie to k 13 cyklom ročne. Mesiac a jeho spojenie s magickým malo v staroveku veľký význam. Na výpočet mesiaca sa používal napríklad Stonehenge. Z tejto praveku pochádza aj viera, že vďaka ženskej menštruačnej krvi boli polia úrodné.
Spojenie s mesiacom, mystickým, všetkým, čo je skryté, odráža priradenie ženskej symboliky. Muž, „racionálna bytosť“, je spojená so svetlom slnka, osvietencom, žena však s mesiacom.
Medzi strachom a závisťou: mužský pohľad na menštruáciu
Starí Rimania a Gréci verili, že menštruácia je fázou očisty. Hippokrates a Pythagoras videli pôvod v odlišnej konštitúcii mužov a žien, ktorá mala svoj východiskový bod v doktríne o štyroch džúsoch, ktorá bola populárna až do stredoveku.
Misogynista a misogynista Plínius starší veril, že dotyk s menštruujúcou ženou by mohol zničiť úrodu, tupé nože, prasknúť zrkadlá a zvrhnúť víno. Toľko sily v rukách žien! Pre nemenej misogynistického Aristotela bola menštruačná krv záležitosťou, ktorá bola oplodnená mužovým semenom svojím duchom a umožnila tak nový život.
Menštruačná krv bola považovaná za nebezpečnú tak v judaizme, ako aj v kresťanstve.
Talmud hovorí, že ak medzi dvoma mužmi prejde menštruujúca žena, jeden z nich zomrie. Dodnes sa pravoslávnemu judaizmu vyhýbajú podania rúk medzi mužmi a ženami zo strachu, že by mohli menštruovať. Ženy sú tu považované za nečisté po dobu 14 dní.
Podľa prísneho presvedčenia je menštruujúca žena vylúčená zo všetkých rituálnych aktivít, nesmie navštevovať synagógu a musí sa podrobiť špeciálnemu čisteniu.
Kniha Mojžišova hovorí, že menštruujúce ženy sú nečisté tri dni a že aj čokoľvek, čoho sa dotknú, sa stane nečistým, takže by muži nemali mať počas toho pohlavného styku styk so svojimi manželkami. Ak to neurobili, hrozila im smrť.
V islame sa ženy nepovažujú za nečisté, pohlavné styky však nie sú povolené - spoločné objímanie, bozky a stravovanie však povolené sú. Ženy sa tiež počas týchto dní nesmú modliť a po menštruácii sa musia špeciálne umyť. Taktiež sa nesmie dotýkať Koránu, a ak to urobí, tak iba v rukaviciach.
Prví kresťania spočiatku nevideli v menštruácii žiadny význam. V 7. storočí však canterburský arcibiskup zakázal menštruujúcim ženám prijímať sväté prijímanie. V priebehu nasledujúcich storočí nasledovali desiatky ďalších zákonov z iných regiónov.
Menštruácia sa neskôr začala chápať ako Boží trest za Evin pád do hriechu - s výnimkou Márie, Matky Božej, ktorá podľa kresťanských teológov bola nielenže stále pannou aj napriek tomu, že sa narodila, ale ani nikdy nemala menštruáciu, t. J. Z tohto dôvodu boli ženy vo včasnom stredoveku vylúčené z bohoslužieb počas menštruácie.
Zmenil to vplyv učenia štyroch štiav - nerušený tok krvi u žien sa považoval za nevyhnutný pre jej zdravie. Hildegarda von Bingen vnímala menštruáciu ako Boží trest, ale opísala aj jej plodnú stránku. V šestnástom storočí sa verilo, že menštruačná krv prerastie do démonov.
S mnohými pôvodnými obyvateľmi, napríklad v Severnej Amerike, museli ženy počas menštruácie odísť do konkrétnej chaty, oddelené od zvyšku komunity. Ak sa bojovník stretol s menštruujúcou ženou, plánovanú kampaň nebolo možné uskutočniť, pretože bola pod zlým znamením.
Osvietenstvo neurobilo nič pre to, aby zmenilo podradné postavenie žien, ich bytia a ich tiel. Hovorilo sa, že ženy boli na rovnakej úrovni ako deti; bez silnej mužskej kontroly neboli schopné robiť racionálne rozhodnutia a mali znížený intelekt.
Rousseau, ktorý sa tiež bál žien, videl menštruáciu ako chorobu spôsobenú lenivosťou.
V 19. storočí sa verilo, že menštruácia zodpovedá zvieracej rutine, to znamená, že v týchto dňoch bude tiež plodnosť. Iní lekári vysvetlili, že menštruácia je patologický stav, ktorému sa treba vyhnúť počas nepretržitého tehotenstva až po menopauzu. Viedenský lekár Béla Schick dokonca tvrdil, že spozoroval, že menštruácia spôsobuje otravu, ak sa žena v tomto období dotkne rastlín alebo jedla. je. Netoxicita menštruačnej krvi bola dokázaná až v roku 1958 - relatívne súčasne s vývojom tampónu.
Niet divu, že muži svojím egocentrickým pohľadom vidia menštruáciu ako odchýlku od normálu - koniec koncov, mužské telo je východiskovým bodom každého myslenia, na všetko ženské sa dá pozerať iba ako na nenormálne. Toto je patriarchálny pohľad na telo a vzťahy, ktorý platí dodnes. Výskum ukazuje, že existuje spojenie medzi prísne patriarchálnymi, bojovými spoločnosťami a ich strachom z menštruačnej krvi.
Tip na ďalšie čítanie: Penelope Shuttle a Peter Redgrove: Múdra menštruačná bolesť. Fischer Taschenbuch Verlag 1980