Mihai Eminescu Na nádvorí kukučky Vasile Creangă
Zatiaľ čo dolnú časť Moldavska zasievajú iba kopce, ktoré na jar vyzerajú, s ich brázdami otočenými na slnku hore nohami, nejakými veľkými čiernymi machmi, v hornej krajine sa z kopcov stávajú kopce a údolia údolia. Prvé zvyšujú biele a neplodné útesy hliny, borovice hlbokými roklinami rastú veľké a nepoškvrnené trávy, vidno nevrlé, ale nekonzistentné kamene postavené ako steny v sivom a vlhkom hučaní a cez priehlbiny mláky a lenivé potoky sedia na bielej pôde. a jasný ako mráz. Chrbty kopcov sú často natiahnuté, sedia ako dlaň a majú vysokú a pravidelnú produktivitu, preto skutočná moldavská sýpka zostáva krajinou vyššie. V údoliach a nad neúrodnými roklinami sú roztrúsené dediny, na úrovni kopcov orba. Rozdiel od tohto pravidla však spôsobuje, že údolie Siret a Suceava, ktoré vďaka svojej krásnej perspektíve, hrdej vzdialenosti svojich hájov a mäkkej a žiarivej rozlohy pod klenbou, ktorá sa javí ako večne modrá, vyzerá ako pozemské nebo.
V údolí Siret, rozprestierajúcom sa za zafírovými oblúkmi oblohy, ktorých vzduchové rieky sa chveli letným slnkom, sú rozptýlené a ich temný tieň, lesy a háje, medzi nimi unášané rozľahlými dedinami obklopenými priekopou, ktorých malé domčeky a pokryté slamou a spáleným tŕstím vyzerajú ako krátke úle a z dymu, ktorý napĺňa ich atmosféru, kostol dvíha svoju klenutú a okrúhlu vežu pokrytú bielym plechom, ktorý krásne svieti na slnku, ako strieborná myšlienka, uprostred dedín ponorených v ticho a zelený a temný svet lesov.
Čipku vo svojom lenivom lete často na svojej ceste zastavujú veľké rybníky obklopené návalmi, ktoré dvíhajú ich slnkom vypálené prútie, s trstinou, s metlami ponurými ako medvedia srsť a zelené handry. Na brehoch rybníkov nadávam na púpavu mladej zelenej žiariacej ako hodváb a v strede vyzerá jasne zelené oko vody čierne, odrážajúce v ňom tieň okolitého sveta.
Na vyššej úrovni sú starostlivo vybielené nádvoria s príjemným a tichým vzhľadom. Obdĺžnikové okná svietia na slnku, na vysokej verande vedú čisté schody, pred nádvorím sa tiahne veľký plot v polkruhu, obklopený šindľovým snehom, zatienený topoľmi, arabskými kockami alebo orechmi. Napravo od dvora, ktorý sa nazýva „na poschodí“, sú zvyčajne stajne a stodoly, vľavo - kuchyňa a stánky pre služobníctvo, ktoré sa nazývajú „dole“, a zo zadnej časti dvora sa rozprestiera námestie s priekopou, masťou, kvetinovými záhonmi, viničom. a prisaca.
Jedná sa o stereotypný vzhľad dedín a nádvorí bez ohľadu na náhodné zmeny, ktoré ich individualizujú.
Charakter dedinského života je pokoj a pohoda. Počas dňa, keď sú ľudia v práci, sa len deti hrajú na kraji cesty, staré dámy sedia točiace sa v tieni na verande a starí ľudia zhromaždení v krčme trávia zvyšok života pitím a rozprávaním. Až keď sa Sara stane stredobodom života krajiny okolo nej, začne sa nežné, idylické a pokojné zmierenie. Hviezdy vyvierajú mokré a zlaté na hlbokej, modrej polovici oblohy, na kopcoch je počuť trúbu, dedinu napĺňa dym ospalej vône, ktorá prichádza s unavenými volmi, škrípu, z polí, ľudia prichádzajú s ramennými stehmi, keď v tichosti večera hovoríte nahlas, stáda stád, voda v studniach, zvonenie zvonov, škrípanie vo vetre, psy začnú štekať a cez zmiešanú harmóniu je zvuk zvona počuť plný a malátny,.
V takej dedine stál na kopci dvor starého Oleanu. Malo to tvar opísaný vyššie. Upchatá v kruhu nádvoria, obklopená bielou, pozývajúcou masťou, mala priestrannú verandu, v ktorej stála stará Sarah, so zobákom v ústach a zadkom na krku, vyzerajúc melancholicky pri pohľade, ktorý mu ležal pred očami. Iorgu sa narodil na tomto dvore.
Zoznámime sa s celým domom v jeho jednoduchej kráse a s detstvom nášho hrdinu.
Cucon Vasile Creanga bol bohatý a v jadre dobrý človek. Ľudia v jeho dedine a v susedstve mu povedali, že mal vo svojej pivnici hromadu irmilici a dimerli žltej, ale - čo sa stáva zriedka - nikto to netušil. Rozumie sa, že poloboacele a dimerliile boli výtvory fantázie, ale v starej železnej krabici, ktorá bola priskrutkovaná k podlahám malého ietacu, sa zhromaždili od predkov bez poškodenia, ale s hospodárnosťou, veľa líščích očí a veľa peňazí. biela, aby jej police neboli nikomu ľahostajné. Creanga bol dobrý a priateľský starý muž, veselý a žartoval na večierkoch, tolerantný k svojim poddaným a v prípade potreby tiež položil ruku na odľahčenie bremena. Vo svojom živote sa toho veľa nenaučil, v tej dobe sa toho veľa nevyžaduje, ale mal prirodzenú múdrosť a múdrosť, ktorá si vážila viac ako dnešný domýšľavý semidoktizmus.
Inak susedil s panstvom, život ho trochu stál, hoci žil ako Voda, pretože ak niekto bližšie pozná život súdov veľkých bojarov, bude musieť pripustiť, že okolo nich vedia kryštalizovať akýsi súd, zložený od chudobných boyarov, ktorí počas služby pomaly získavali späť majetok, z ktorého mohli bezstarostne žiť, od uniknutých príbuzných, ale plní márnivosti, ktorí žili na rovnakom bratrancovi, akého mali, od zahraničných utečencov - Poliakov, Maďarov alebo Nemcov - ktorí, viac v pergamene, viac v domácnosti, viac v kancelárii stavovských, tvorila triedu zamestnancov, mníchov, boyarových synov, ktorí obkľúčili kláštor, aby dobre žili na stavoch a na dvoroch ich známych, okrem toho ľudu sluhov, cigáni a cudzinci, ktorí „dole“ žili vzájomným trhaním a ohováraním bojarmi. Riaditeľom dvora bol spravidla starý a šikovný hlas, ktorý vedel staré piesne, doiny, zbory, svetové piesne a nechýbal ani básnik, často zastúpený osobou spisovateľky alebo šikovnej učiteľky pre deti, ktorá pre dámu a vo veľké dni robila akrostichu., fintosmoses priamo pre huslistu. Taký bol vzhľad Creangovho dvora, ku ktorého charakteristike sa vrátime neskôr.
Iorgu bola ešte v ére šálových nohavíc, krásne a príjemné dieťa. S modrými očami svojich rúk a čiernymi vlasmi svojich otcov, s bielou a nežnou tvárou, ktorú by ste ostrihali s vlasmi a boli by ste zvedaví ako mačka, vytvoril mnoho domácich radovánok, ktoré by inak nikoho nerozladili. Jeho nepriateľstvo s husami a husami s kurčatami, intímne priateľstvo so Soltuzom, pes z ovčína, po ktorom chodil a jazdil, malé husacie mláďatá, ktoré zavrel do klietky, aby videl, ako budú kanáriky spievať, si konečne vážia to, čo mal väzeň Miron pre starca, ktorý mu rozprával príbehy a držal ho na kolenách, sú nezaujímavé detaily.
Často sa schovával v komode, aby nikto nevedel, kde je, alebo v starej škatuli so svojimi sviečkami, z ktorej vyšiel pomazaný ako diabol. Všimol si, že som sa mu nie vždy vysmieval, ale opatrovateľke, ale to nebol deň bez komédií. Jeho opatrovateľkou bola cigánska slúžka, ale bolo jasné, že nemôže byť dcérou jeho otca. Bola strednej veľkosti, ale vyzerala vysoko, pretože bola chudá. S čiernymi vlasmi a vždy úhľadne vyčesanými a pokrytými zeleným valčekom boli jej veľké oči v tvare obočia nevýslovne sladké. Jej malé, tenké pery pokrčené akousi pýchou, zelené vlnené šaty s pevnými prsiami jej dodávali akúsi ladnú ladnosť, palička bola biela ako muž a rukávy vždy vyvalené prezrádzali nejaké alabastrové paže. Na peru mu padali rady sivých šelestov na hruď. Tak to chodí.
Chudák Porfyry Rufă hovoril pravdu. Pre zaťa je charakteristické, že väčšina z nich sa podobá na kráľa Leara. A Boh vie, že to nebol muž, ktorý by vyžadoval veľké veci od svojich zaťov. Jedno miesto pri stole a jedno pri sporáku a ten patričný rešpekt. Zdvihol spotený fez z spoteného, hladkého čela, na ktorom mu zo zadnej časti hlavy viseli strieborno-biele chĺpky, a zo svojich bývalých pŕs vybral veľkú šatku s čiernymi kvetmi a plechovú cigaru s tureckou farbou. v ústach.
„A potom som počul, že už s nimi nežiješ v úkryte.“.
„Nie,“ povedala Rufa a vzala zo sekáča džemu, ktorý Mária priniesla na krásnej doske, „poznáš starý dom vo vinici, bratranca, kde okrem prérie a kanca nikto nebýval.“ . Nastali zlé dni, pretože si nectia ani deti svojich rodičov.
- Tak, Mario, ži, moje dievča, a potom zostaň krásny deň, pretože ťa poznám, vtáčatko, Rufă ide do Rómov, príde leto, príde zima, jar a potom leto „A Mary, všetko, čo mi hovoríte, akými kúzlami zostávate rovnako ako pred dvadsiatimi rokmi? Áno, už starnem.
„Potom nie som taká stará, ako si myslíš,“ povedala so smiechom Mária, „a potom nemáš dôvod byť tak prekvapená, boyare, som múdra,“ dodali ste koketne.
Keď držal dosku, v lakťoch jeho rúk bolo vidieť najmenšie jamky.
„Tak mi povedz, aký vietor ťa ku mne privádza, Porfyr.“ Som rád, že nie som posledný, na ktorého sa obrátite, povedal Vasile a díval sa na akúsi ľútosť nad zlým vzhľadom nebohého bratranca.
Predné končatiny boli na hrudi trochu červené, akoby boli pokryté pavučinou a lakte tiež neboli príliš odolné.
- Načítala. čo mi dáš, odpovedal pokorne a trochu zahanbene, až som k nemu došiel, bratranec.
„Nie tak, nie tak, bratranec, ale vezmi si, čo chce a čo potrebuješ.“ Ale zostaneš so mnou niekoľko dní ako hosť. A tak sa takmer sám v krajine stále nenávidím, ľudia hovoria o minulosti, keďže sme boli v lese, pretože sme išli ničiť ľudové domy, dodal so smiechom a ty zabudneš, čo máš na srdci tvoj. Vieš čo. choď žiť, problémy plynú.
- Máš pravdu. „Máte pravdu,“ povedala Rufa a špičkou rukávu si utrela mimovoľnú slzu. choďte do života, pretože problémy plynú z milosrdenstva Pána. Od Boha prichádzajú všetci, dobrí aj zlí, aby ich prijali tak, ako prichádzajú, ak ich nemôžeme zmeniť.
Objavila sa krásna žena v domácnosti a Porphyry jej pobozkal ruku. Rozprával až do poludnia, keď ich Mária zavolala do obývačky. Obývacia izba bola plná ľudí čakajúcich na sedenie za bojarmi. Vasile viedol Rufăovo miesto na čele a oni sa zase všetci posadili, takže pre deti už nezostalo miesto. Bolo im odporúčané, aby sedeli pri krátkom stole pri sporáku, konkrétne Iorgu, Maria a Ion al Maria, ktorý bol považovaný za domáce dieťa.
„Aj Rufa musel prísť,“ zašepkal John a zamračil sa, aby sme nemali priestor na sedenie pri mačkinom stole.
„Si netrpezlivý, Johne,“ povedala Anica, „tak to hovorím tvojej matke.“.
„Drž hubu,“ povedal Iorgu a uprel svoje modré oči pevne na domýšľavé dieťa.
Bojar domu bol zvyčajne videný sedieť so všetkými jeho príbuznými a so všetkými služobníkmi vyššieho rádu pri jednom a tom istom stole. Je pravda, že väčšina z nich bola pôvodná, hoci ochudobnená, a cítila by sa dotknutá, keby sa veci vyvíjali inak.
Bolo isté, že tento muž bol úplne šťastný. Kto ho videl, ako často jedáva iba biely nekvasený chlieb, pečie na ohnisku svojich kachlí a pije čistú pramenitú vodu, dokáže sa ho toľko zbaviť a nič nemá, bude sa možno čudovať, ale nikoho by nenapadlo, že tento muž mohol by byť nešťastný. Jeho život bol taký prirodzený, so všetkou svojou originalitou. Keď prehovoril, jeho ústa boli ústa múdrosti. Jeho biblické podobenstvá a sladkosť jeho jazyka boli pre každého útechou, o to viac, ak ho niekto poznal. Kto by mohol pochybovať o skutočnej cene svetských vecí, ktoré si želali alebo stratili, keď videl, ako sa ich skutočne múdry človek tak ľahko zriekol, a že týmto zrieknutím získal to, čo prostredníctvom nich hľadali: šťastie. Jasnejšie alebo nejasnejšie všetci cítili, že s ním prichádza do styku. Možno by nebohý Rufa, nech by bol akokoľvek nežný, začal súd so svojím zaťom, keby mu Jozef neporadil inak. Dokázal im tak jasne ako deň, že vďaka súdu urobí svojich pár dní života ešte trpkejšími.
„Zomrieš s temnou dušou horkosti a nepriateľom svojej vlastnej krvi,“ povedal jemne a Rufa prestal myslieť na súd.
Bol Šalamúnom z bratovho dvora. Keby sa narodil v chudobe, ľudia by ho nazvali bastardom a použili by príbeh líšky a hrozna pred sebou - pohŕda bohatstvom, pretože si nemôže zarobiť -, takže jeho stav bol živým odrazom všetkého, čo sa dalo urobiť. všetci šepkali s vedomím, že miesto na gauči mu bude vždy otvorené, so znalosťami laických a cirkevných pravidiel, ktoré mal, aj podľa svojej prirodzenej múdrosti.
- Je oveľa lepší ako ja, nájde si tam svoju matku, bude sa mať s kým porozprávať - len ja nemám nikoho na svete.